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親愛主，以色列是你舊約的選民，是你從萬民中分別出來歸你為聖的，是你鍾情的對象。但是以色列人對你如此之厚愛的回應，竟然是頑梗悖逆，在得了恩惠之後，趾高氣揚、忘恩負義，如烏西雅，因蒙你祝福而強盛，卻心高氣傲，藐視、抗拒祭司的警告，以致自招痲瘋，遭終生隔離而死；以色列人被你管教時也不悔改，如亞哈斯在遭急難的時候，竟越發干犯你，向不是神的偶像獻祭，而遭傾敗。主啊，以色列人的歷史是全人類的寫照，真是“眾人都犯了罪，虧缺了你的榮耀，世上沒有一個義人，一個也沒有”。
主啊，感謝你沒有放棄你造的人類，你鑒查人心，不偏待人，要審判活人死人。不論是猶太人，或是外邦人，那敬畏你，行義的人，都為你所悅納。凡信入你的人，必藉著你的名得蒙赦罪。主啊，我們信入你，求你保守我們有得救的智慧，超越舊造的觀念、文化、傳統，活在新造裡。在新造裡，沒有猶太人與外邦人之別；基督乃是一切，又在一切之內，一同在基督裡成為你鍾愛的對象。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13054.html
讀經
約書亞記22:27-28
27. 乃是為你我中間，和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭，平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫，日後對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。28. 所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說：我們就可以回答說：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。
領受
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，因被分配的地是約旦河的另一邊，將與其他支派分隔兩地。他們築壇，目的是要立證據，讓後代神的子孫能辨明他們也是神的百姓。
看來神的祭壇，在當時除了是神百姓祭祀敬拜神的實體，某種程度也是用來辨別是否同為耶和華神百姓的記號。
而如今神的百姓分散世界各地，我們又該如何辨神的百姓呢？受洗絕對是需要的，但我想除了受洗，我們更要吃喝神的話語，明白神的屬性，相信因信稱義，但更因相信而生出行為，遵循神的ㄧ切旨意，將自己築壇獻上，透過聖靈的帶領、修剪，結出各樣屬靈的果子，活出愛人如己，在基督裡新造的樣式。
禱告
願神幫助我們，都能夠活出神百姓的樣式，成為這世上的證壇，禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
延伸經文……
哥林多後書5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
雅各書2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。
哥林多前書3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
#舊照
讀經
約書亞記22:27-28
27. 乃是為你我中間，和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭，平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫，日後對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。28. 所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說：我們就可以回答說：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。
領受
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，因被分配的地是約旦河的另一邊，將與其他支派分隔兩地。他們築壇，目的是要立證據，讓後代神的子孫能辨明他們也是神的百姓。
看來神的祭壇，在當時除了是神百姓祭祀敬拜神的實體，某種程度也是用來辨別是否同為耶和華神百姓的記號。
而如今神的百姓分散世界各地，我們又該如何辨神的百姓呢？受洗絕對是需要的，但我想除了受洗，我們更要吃喝神的話語，明白神的屬性，相信因信稱義，但更因相信而生出行為，遵循神的ㄧ切旨意，將自己築壇獻上，透過聖靈的帶領、修剪，結出各樣屬靈的果子，活出愛人如己，在基督裡新造的樣式。
禱告
願神幫助我們，都能夠活出神百姓的樣式，成為這世上的證壇，禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
延伸經文……
哥林多後書5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
雅各書2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。
哥林多前書3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
#舊照
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今天的經文是：羅馬書12:5 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。
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今天以我自己過去失敗的例子跟大家分享
如果你和我一樣也曾經失敗過，不要沮喪
沒有人是完美的。
#過去的經驗無法改變你生命的價值
你是很寶貴的!
我們可以一起成長!一起重新開始!!
#恩典語錄
#若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了
#過去的經驗無法改變你生命的價值
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