關於 圍村小屋 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#荔枝窩迷倒國際旅人】親子搭船輕鬆行 ❤️限時農樂節❤️ 看300年圍村小屋、神秘連心樹、情迷百花魚藤陣、逛農墟、睇藝術⋯⋯
#限時活動

❤️荔枝窩的自然景觀其實和萬宜水庫東壩同等Level，
皆被合國教科文組織列入世界地質公園名單，
早就設有荔枝窩地質教育中心。更有超過300年歷史的客家圍村，荒廢的小屋依山而建，一層又一層，拍起照來，景色別緻。

🤩今個月舉辦《#荔枝窩農樂節》，
網上和在地都有不少活動，
有興趣的別錯過啊！
例如：田邊有藝術裝置、農墟、「荔的蛙聲」遊戲⋯⋯
PS：在地活動或會因應疫情有所適時安排，詳情要密切留意官方網站公佈。
https://www.facebook.com/LCWMA/posts/1401927003476302

😍荔枝窩在大埔和粉嶺之間，
前往去玩有兩種方法。
1️⃣陸路：較適合高小以上，體力較好的家庭。
由大埔烏蛟騰出發，沿粉嶺而出，或入粉嶺谷埔出發，沿大埔而出。

2️⃣水路：方便輕鬆，船程大概1個多小時，幼兒都岩玩。
星期日發公眾假期限定，於馬料水渡輪碼頭搭船，
只有早上930am一班船呢，想去玩的可要注意時間啦！

https://www.guideguide.hk/?p=643

#親子活動 #親子必去 #親子一日遊 #香港好去處 #香港活動 #本地一日遊 #本地活動 #拍拖活動 #早起先去到 #親子行山 #親子200遊

【Lonely Planet 點名推介】荔枝窩迷倒國際旅人 親子搭船輕鬆行 看300年圍村小屋、神秘連心樹、情迷百花魚藤陣⋯⋯

😍趁有少少陽光，去戶外玩吓啦！
小編想去被旅遊聖經《Lonely Planet》推介的荔枝窩，雖然名不經傳但好吸引！！！

❤️外國人的眼光真是獨到，了解香港的真魅力。
荔枝窩的自然景觀其實和萬宜水庫東壩同等Level，皆被合國教科文組織列入世界地質公園名單～

▶️個度有超過300年歷史的客家圍村，荒廢的小屋依山而建，一層又一層，拍起照來，景色別緻🎉。

▶️又有荔枝窩自然步道，看看海岸、風水林、紅樹林、銀葉樹林、香港獨有的百花魚藤陣☺️；

▶️仲可以遠眺印洲塘海岸公園，成個「海上日月潭」咁壯麗景😘！

http://www.guideguide.hk/?p=643

#拖手仔去街Guide #LonelyPlanet #親子好去處 #拍拖好去處 #拍拖活動 #親子活動 #拍拖必去 #周日好去處

【Lonely Planet 點名推介😍】荔枝窩迷倒國際旅人😘 親子搭船輕鬆行 看300年圍村小屋、神秘連心樹、情迷百花魚藤陣⋯⋯

如果，荔枝窩真係起到民宿，就好啦～～💪🏼
想當初，小編M一去到就覺得：啲屋荒廢曬好嘥，如果起到民宿，就好似一個隱世小村落，田園小清新，渡假一流呢🌸😍❤️～
香港其實好多好地方好去架，不過真係無咩配套😅小編們改編台灣版《親子200遊》時，曾經都有好多地方向介紹俾台灣人，想俾佢地知，香港有好多面貌，唔止得城市，仲有青山綠水村落文化，例如荔枝窩，但無得住，點叫台灣的朋友去呢？😭😭

http://www.guideguide.hk/?p=643

#親子好去處 #拍拖一流 #荔枝窩 #香港民宿 #拖手仔去街Guide ##

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我真的好愛我家
是我從小夢想的
被滿滿植物動物包圍的家
2021的夏天
本來應該行程滿滿的夏天
全台灣一起過著一段沒有想過的宅在家生活
讓我有時間跟機會
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(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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過了內灣，繼續往山上行駛屬於尖石鄉眾多原住民部落世居的範圍，天湖部落是個人口不到400人的泰雅族聚落，這個狀似歐洲山上小社區是全台第一個災後遷村的成功典範，看著一排排美侖美奐，彷彿度假小屋或歐洲山上的社區，或許會令平常居住在擁擠公寓的都市人稱羨；但其實，遷村對原住民來說是一件大事，代表要離開祖先傳承世代的舊居，不論對個人心情或是族群文化都是一大衝擊。但是，能在一個安全無虞的地方，建立自己的家園、安居樂業，是部落居民最大的心願，或許遊客無法看到原味的泰雅文化；但至少也能感受單純的部落生活並欣賞周遭壯闊山景。

天湖部落歷史：
天湖部落位於五峰尖石的交界點上，這裡的居民原非自早即居住在本地；而是約在1950年其時，就陸續由日人率領來勘查；耕作而後回去接家人來集體移村至此。
族人來到此地之後，乃暫由日本人來管理，因此在小小部落中就設了一派出所。族人到本部落後習得種水稻的技術，但在此部落因高海拔之故，一年只能種一期的稻米。直到民國5、60年代以後，族人的農產改以種香菇、採野香菇、間而種竹子砍竹子為主。

參考資料
http://www.to-go.com.tw/article_info.php?id=294