[ 雀仔橋 ]
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回到學生年代,下午常常走堂往雀仔橋附近的山貨店尋寶,找到made in Hong Kong或日本製的杯碟就非常興奮。
那時候只覺得每次必須上斜落斜有點麻煩,還未知道其背景,甚至名字。
教科書不會提及的地區歷史,雖然這條步道一直見證香港醫療與衛生發展,包括公立醫院與地下公廁。
原文刊 AndthenHK
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沒有雀仔的雀仔橋
未獲評級的古蹟
有些地標,節日限定。比如元朗大橋街市的燈籠街,近日把人們召喚到社區,一年一會,因而珍貴。
城市另一邊,另一條燈籠街更早出現,位於皇后大道西,上環與西營盤交界。
每年中秋,經營香燭紥作的商店紛紛掛起燈籠,碩大的楊桃金魚兔子,佔據半條街道的天空,無聲又大聲地提醒節日臨近,路過心頭一陣暖。
這是社區地標的感染力,儘管近年好些紥作舖結業,畫面難免褪色。
那兒還有一個地標,每天都在,由180年前開始——跟燈籠街幾步距離,有一面石牆,突兀地拱起,路上的一條脊骨,人們叫它「雀仔橋」。
這並非官方地名,老一輩街坊才唸得出的名字,親切但有點陌生。想像這種口耳相傳,本身已是非常活潑的人文歷史。
而石橋也不真的是橋,建於平地,早於1840年代已經存在;英國國家檔案館(The National Archives)曾在Flickr公開一批香港早年珍貴舊照,其中一張攝於1870年代,可見雀仔橋當初的模樣。
那時皇后大道西一帶還未大幅填海,仍屬海濱,需要一道防波堤,以麻石興建,按地勢築成帶弧度的拱形,大概因此被稱呼作「橋」。
而它有另一實際用途:通往山上的海員醫院,1843年成立,替海員醫治性病,後來是香港進行第一宗外科手術的醫院。
1848年海員醫院遷至灣仔(變成現在的律敦治醫院),原建築改為「國家醫院」(Civil Hospital),當時的公立醫院;之後建築群陸續重建,60年代正式成為現在的西營盤賽馬會分科診療所。
雀仔橋見證香港初年醫療發展,可是問題來了:那跟雀仔有什麼關係?
有說橋後山坡為樹林,每到黃昏便出現鳥群棲息的場面,因而得名,頗為浪漫。
另一說法較有根據:當旺角雀仔街還未出現,戰前第一代雀仔街原在中環閣麟街,及後曾遷至上環永吉街,之後再移至現在雀仔橋位置,石橋自此有了暱稱。
翻看歷史,雀仔橋對面曾有非常著名的高陞戲院(建於1890年,看粵劇的地方),附近亦有武昌茶樓及得男茶樓;但凡飲茶撚雀的場所,少不了吸引雀販聚落,也許就是雀仔橋得名的理由。
可以肯定的是,雀仔橋是香港衛生發展的重要成份:1911年,橋底曾經建設地下公廁,直到1990年停用。
公廁入口設於行人路面,已用水泥封平;而石牆上五個耐人尋味的方格,屬於當年公廁的窗口,同樣已被填平,留下是不該封存的地區歷史。
雀仔橋作為古建築的份量,不用多說,然而跟許多地標一樣,它一直未獲列為古蹟,甚至從未被政府評級。
今年三月,經中西區區議會要求,古物古蹟辦事處將雀仔橋列入「須進行評級的新項目」,結果未可預料。
在同一地點180年,雀仔橋見證西營盤,以及整個海岸線的巨大變化。
高高低低,上上落落,人們魚貫步過。
有天即使名字失傳,它一直站住,頑固地維持著那弧度曲線。
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黑名單及其後代的接觸與處理
因為過去的歷史事件因素,台僑對僑委會的印象很多時候並非正面。僑委會早期被說是海外的警總,可能接觸政府人士後,有些人就變成黑名單沒辦法回家。
去年我曾質詢過,關於台僑轉型正義的議題。今年因為美國政黨輪替,有一位吳修銘先生,現在是美國總統科技和競爭策略的特別助理,聽聞吳修銘的父親吳明達過去也在黑名單上,以他的高度,應該很適合僑務委員會接觸。
委員長回覆我,有請同仁透過一些管道,跟吳教授來聯繫,過去曾有互動,但近期比較少一點。
我想說的是,提起這個案例,並不是要針對個案處理,是想建立通例的精神。過去世代曾經被國民黨政府壓逼,很多菁英人才在外國無法回台,而這些人和他們的後代,很多都很優秀,有在白宮工作的、有在NASA工作的,在全世界各地都是很優秀的社會賢達,擁有某種程度的影響力和話語權。
那僑委會是否有可能努力來翻轉這個印象,實踐轉型正義?不能讓人家覺得我過去做台灣人,結果被黑名單趕出來,現在又叫我挺台灣,這感覺實在不會太好,不論是黑名單本人、或是他們的後代,應當要慎重以對。
委員長說,目前僑委會有在海外僑界舉辦二二八紀念活動的實施計畫,比如鼓勵或協助,或是提供租借場地等等,也邀請海外受難者的家屬,或其相關的朋友,可以回台灣來參與,我們有在和台僑積極溝通交流。
我想提醒委員長,威權政府的壓逼,不只是二二八相關事件而已,像是林獻堂二二八也沒有受到牽扯,但他嗆了嚴家淦,最後林獻堂遠走日本,至死都未回到故鄉台灣。過去黨與國家沒有分別,混雜不清,包括「海工會、文工會、陸工會」這些國民黨的系統,常常就是製作黑名單的單位。
我們需要讓台僑徹底了解,現在已經是民主的時代,我們已經轉型完成,不再是過去那一套威權時期的作法。我在預算案時曾具體提出:過去面臨威權政府逼害僑民和後代,應當要聯絡、建立制度化方式,了解到底有多少人並認識,他們的後代目前的狀況,並讓他們理解現在是民主政府,不是過去的威權政府,我想請問關於這個部分進度如何?
委員長表示僑委會有鼓勵駐外單位的同仁,可積極接觸這些朋友,讓他們了解台灣現在沒有這類事情,也希望他們有機會可以和僑委會多聯繫、多接觸。
但我希望,相關單位還是要給予具體的數字以供統計追蹤,委員長回應我,暫無這方面的統計,因為有時很難確認互動的對象是否曾遭受政治迫害,但二二八這部分,相關單位有直接的溝通與協助舉辦相關的活動。今年在十三個駐外館處,約有一千多人來參加相關的活動。
我覺得相當可惜,沒辦法了解實際有多少人,我也知道促轉會去要求過去的系統公布檔案,那些人都說檔案都不見了,但我覺得至少僑委會這邊,要更積極地去接觸處理,而不侷限於二二八的部分,特別是當初黑名單以及其後代狀況的了解。
僑務委員應多引進年輕新血
我也請教委員長,目前一百八十個僑務委員平均年齡幾歲?
委員長回應我,差不多六十四歲出頭。
依據委員長的答覆,僑務委員是在海外來協助推動僑務工作,服務僑社、僑商、僑教,另外也協助政府推動國民外交,並反映僑界的訊息,讓政府了解海外僑界的動態。
而我上任之後,許多少年朋友,包括在矽谷、歐洲,不少人在重要的機構或商業界任職,他們都表示,對僑委會沒什麼印象,後來深入詢問後,說從父母那個年代,海外僑委會就會自己篩選服務對象,這個可接觸、這個不可以服務,所以對下一代來說,已經忘記自己是台灣人,以至於沒辦法投入僑務工作。坦白說看僑務委員的名單,只有兩個四十五歲以下的。現在年輕朋友、青壯年這世代,幾乎都習慣使用社群媒體、網路工具,也對新創科技很友善,我認為僑務委員可以試著朝向年輕化稍微努力看看。當然資深人員代表有豐足的經驗,有其重要性,但我們也應當要引進年輕世代。
委員長表示現在已要求未來每一屆的海外僑務榮譽職推薦名單,至少要有一個是四十歲以下,特別需要調整科技、創新、文創,這類年輕的議題要多交流。
我們台灣的路不容易,官方因為一些限制,沒辦法與國外直接交流,大家也都知道國際的壓力,特別是有一個國家對我們特別差。但不要忘記我們民間的潛力,雖然過去民間交流比較著重在傳統商業的產業,但我們也可以多致力於創新產業,比如社群媒體也好、矽谷新創產業等等,這些新的領域,很可能目前沒有僑務委員,這樣就等於斷絕年輕世代與新經濟這一塊的可能性,我會覺得很可惜。委員長回應我,之後會盡量來做。
希望我們民間、官方,一起攜手努力,讓台灣走出世界!台灣是世界的台灣!
2021-03-15,外交及國防委員會,僑委會 童振源委員長。
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#水晶頭顱 #考古騙局 #世紀大騙局
但是幾十年後,在考古學家更深入研究阿茲特克文明時,發現除了這個水晶頭顱,根本找不到類似水晶的雕刻出土文物,所以他們開始質疑這個水晶頭顱的來處。於是兩間博物館的科學家合作,用更精密的電子顯微鏡來看它的表面。
他們發現有砂輪磨過的痕跡,而南美洲的砂輪是在西班牙人入侵過後才發明的,所以不可能是瑪雅或者是阿茲特克文明,而在檢查水晶的夾含物(inclusion)發現這些來自於馬達加斯加或是巴西的水晶,而這兩個國家在19世紀末有出口水晶去到法國。而在中美洲沒有發現任何這種水晶。
巴黎和倫敦的水晶頭顱都有同一個結果。
而在華盛頓的水晶頭顱也是有同一個結果,而且還有多一個關鍵證據,那就是發現有碳化矽,也就是放在砂輪上面的泥,這種東西是用來塗在表面,而在打磨的時候,更能讓表面光滑。這種材料是在1950年後才發明的,所以華盛頓,倫敦還有巴黎的三個水晶頭顱都是用現代的技術做出來的成品,並不是像伯班講的是源自於3600年的阿茲特克文明。
但是他們可以證明這是用砂輪打磨出來的成品,為什麼不可以說是比瑪雅族或者是阿茲特克文明更早的文明做的呢?這個就沒有人問過這個問題。
那麼剩下最後一個水晶頭顱,那就是米歇爾的厄運頭顱,在一些英國博物館的檔案當中,他們發現了一個關鍵的證據,就是在其中一個英國考古學雜誌裡面,看到了和米歇爾的厄運頭顱,因為那個時候,英國博物館的人用一個私人珍藏的水晶頭顱來和博物館的水晶頭顱做比較,而這個水晶頭顱就是米歇爾的那個厄運頭顱。
但是這個水晶頭顱的主人並不是米歇爾,而是西德尼。伯尼。他一直把水晶頭顱放在他倫敦的家裡,而在1943年,他拿起蘇富比拍賣會上面拍賣。而在蘇富比的拍賣目錄裡面有記載。但是在拍賣前就被人以400英鎊買走了。
那麼買主是誰呢?是的,就是米歇爾。黑吉斯。那麼安娜的謊言在這個時候不攻自破,她和米歇爾並沒有在1924年,在魯班圖發現水晶頭顱,但是安娜過後狡辯他養父在魯班圖回來後,用水晶頭顱作為抵押,向伯尼借錢,而安娜更說伯尼是養父的好朋友。而米歇爾是在拍賣會之前還清債務,並且贖回水晶頭顱。
現在這個水晶頭顱的擁有者是安娜的丈夫比爾荷曼,而在安娜去世後,他決定把這個水晶頭顱拿到去史密森尼去做像倫敦和巴黎一樣的測試。他們先在水晶頭顱的凹處做一個塑模,然後放進電子顯微鏡裡面看,發現這是用鑽石切割才會有的痕跡,而這種切割工具和打磨技術是19世紀後才出現的。
但是像之前的測驗一樣,他們發現的只是有砂輪或者是鑽石切割才會有的痕跡,但是是誰擁有這高超技術,同時擁有這些先進的切割儀器,而且更對於人的頭骨構造瞭如指掌。是誰會用那麼多的心思和精力去製作這個水晶頭顱呢?是為了什麼呢?難道只是純粹為了騙錢嗎?
但是檢驗只可以證明它的製作方法,並不可以證明它的年代。
而誰又可以證明在很久以前,沒有高科技的古文明呢?或者是外星人的技術呢?
如果想起水晶文明,我們一定會聯想起亞特蘭提斯。莫非這些切割的技術是以前就有了?而在亞特蘭提斯沉沒過後,就傳到瑪雅人的手裡?
在瑪雅的傳說中,水晶頭顱並不是世間的物品,乃是他們的先祖,從昴宿星團的外來者傳承下來的。
我們以為我們解開了一個謎團,但是謎團後面的又發現另外一個謎。在信徒的眼裡,這水晶頭顱永遠是神秘的象徵,而在一些實事求是的大眾眼裡,這是19世紀最大的考古騙局。
我把所以的資料都找齊,並且分析給你們知道整個故事的來龍去脈,至於要相信它是真的還是假的。我交給你們去決定吧!
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好吧!我們下個奇異世界見,Bye Bye.
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