好了,今天終於要來分享我的#地墊了
嬰幼兒時期最需要的就是一塊地墊,跌跌撞撞才不會痛的要命
除了可以當遊戲店之外,還可以當媽媽我的運動墊子
因為我單用瑜珈墊尾椎的骨頭實在太痛了!!!!!
所以一定要加厚才不會痛的哀哀叫~
再來就是帶小孩出門的野餐墊拉
以往的野餐墊薄薄一層,風吹了就飛了
總是需要四個角角都壓好
有了這款#Bonne Nuit迪士尼地墊
就再也不用煩惱這個問題囉!
而且是不是以為很大很難收納?
一點也不會!
咻咻兩下就收起來了
重量又輕~還有專屬背帶
直接帶著走絕對沒問題!
不囉唆!馬上來看重點整理:
▌雙面地墊
共5款 每款皆雙面一次滿足兩種喜好
👉勇敢小飛象+米奇數字
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▌輕便好攜帶可折疊 1秒開合3秒收納
三角摺疊軸,快速摺疊,桌底床邊小空間輕鬆放
▌環保XPE無異味 新型材質安全環保食品級
不含BPA塑化劑符合歐盟法規,產品原料不含PVC
▌厚度抗壓減震 加厚高回彈
會呼吸的墊子,加厚加舒適摔倒也不痛
▌抗水抗汙一擦即淨
表面防水防汙,液體不下滲,柔軟親膚不打滑
題外話:那天弄髒了,我索性直接拿去用水沖洗
洗完再拿毛巾擦一遍,直接還給你全新的墊子。
真的是超不錯呢
這邊分享給你們
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,夏天到了。 說到夏天就想到夏日慶典。 說到慶典,那是華麗,充滿歡樂,攤子上擺滿了好吃的東西。 的確偶爾一次也不錯。 ……一回神就換成了夏季裝扮。 因為某些緣故連寶具也變了。大概是變了。 雖然不是很懂之間的道理,總之現在就盡情的品味這個靈基吧! 茨木童子正全力的享受夏日的每一天。 身高/體重:1...
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嘎拉嘎拉骨頭 在 Facebook 的最佳解答
我的房子,買在一個有點可惜的位置。
那時候在看房的時候,談到附近的環境。
「離國小走路十五分鐘,國中走路十分鐘,最近的高中大概二十五分鐘,騎車的話更快了!」
我那時候聽起來興趣缺缺,學區這東西我又用不到,倒不如公園來得好,後來的一句話,讓我決定住在這裡。
「這間旁邊就是大學的後門⋯⋯」
大學呀!這個好,可以多吸收一點年輕妹子的氣⋯⋯,啊,不對,是年輕人的文學之氣習。所以我很開心買了下來。
公園離我家沒很遠,有時候我也會帶狗女兒們去散步。嘎吉跟屋歐很嗆,所以習慣半夜沒人的時候帶。扣吉就好多了,親人親狗,隨時可以帶。
那天帶胖吉出門時,突然想到一個地方。
我記得很久以前有跟大家分享過,我在一個國中側門旁邊的一條小路裡面接過白骨。那個國中就是我當年讀的國中,也是我家附近的國中。那條小路我敢保證根本沒什麼人知道,當時要找到那個位置的時候還花了一段時間。
那年我跟一個學長去那邊接運遺體,印象中天色昏暗,還下著雨。我們沿著小路走進去,發現一個菜園,菜園裡面有個小矮房,矮房旁邊有警察,鑑識小組的,還有發現者。
我們進去接運的時候,鑑識小組先叫我們幫忙拿著手電筒,他們要打光拍照。難道是裡面沒電燈嗎?有的,但已經被斷電了。
房子裡面凌亂不堪,地上放了些農具,還有好幾個月前的報紙。床上躺著一具白骨,我們在一旁幫忙打光。
那時候是第一現場,白骨的狀態大概是側躺的,旁邊有兩條大棉被,已經被警察掀開。
拍完照後,鑑識小組請我們協助將往生者帶回殯儀館,而現場承辦員警則負責聯絡家屬。
我一摸骨頭,濕濕的,似乎還黏著一些肉。我有點害怕,想退一步。
我不是害怕還沒化完的白骨,我是怕老鼠。
我還真的很怕老鼠。
後來拿起手電筒瞧一瞧,遺體身上只有螞蟻蜈蚣跟幾隻蚯蚓。我鬆了一口氣,快速將白骨放進屍袋,然後離開這個令我不太舒服的地方。
隔天驗屍的時候,來的家屬有說
「奇怪怎麼會怎樣,我這個伯公上次見面還好好的,怎麼會變成這樣?」
警察跟他閒聊
「你們上次見面什麼時候?」
家屬
「伯公沒有老婆小孩,我們每年過年都會聚在一起,他都習慣一個人住,種種菜然後去市場賣。上次見面是今年過年呀!」
我記得那時候,離過年至少超過半年了。
驗完屍後,簡單處理。
回到現在。我那天抱著阿吉出門,想說閒著也是閒著,就帶阿吉去那地方探險。
看看網路上的網紅探險鬼屋,那邊有沒有死過人都不知道,我帶著阿吉去探險,那邊絕對是有死過人的。
到了那條小路,事隔幾年,雜草已經高到不能再高了,甚至連曾經是一條路的痕跡都快看不見了。
我勉強往前走了一陣子,抱著胖吉還要看附近有沒有蛇,走到我快不能再走了,才勉強看到那個菜園跟矮房。
菜園已經不像菜園了,上面都是雜草。矮房子也是,上面壓克力補的屋頂洞破了一大片,看起來比鬼屋更像鬼屋。完全沒有一個人曾經在這邊,種種菜,澆澆花,生活過的痕跡。
我看了看附近其實也很懶得再進去看了,還有就是農曆七月也還沒過,還是不要探險好了。
於是我帶著阿吉回到我家附近走一走。
這時候旁邊經過幾個年輕妹子看到可愛的阿吉,蹲下來跟她玩。我在旁邊科科笑著。假裝拉著阿吉叫她不要煩別人,其實是鬆開繩子讓她跟妹子玩久一點。
大家和樂融融,一個美麗的畫面。
到底人來人世間一遭,有留下什麼痕跡嗎?
我倒覺得不需要多想,活在當下多看妹子的時候⋯⋯
啊,不是,是活在當下就好吧!
嘎拉嘎拉骨頭 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
《「拴馬索」——念珠之功德與作用之七 》
過去很長一段時間,一方面每天都會持咒做為定課,因此手持念珠幾乎已成為一種習慣,另一方面,由於使用的念珠種類繁多,故也因此進一步想要去探索數珠在佛教的世界裡,它所扮演的角色及重要性究竟為何?因此一路下來閱讀了和念珠相關的經文,其實資料算是指不勝數,在一些相關的經典中都有提及念珠,例如《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》、《蘇婆呼童子請問經》以及《陀羅尼集經數珠法相品》,可供參考的資料極多,才曉得從古至今可以用作念珠的品項原來是如此之多,例如經典中所談的草子珠、阿噓阿囉阿叉珠以及商佉珠⋯⋯等,在過去還真是極少聽到此類念珠的名稱,有從諸多經文內容中了解到數珠的不可思議功德。早先有位日本真言宗傳法阿闍梨和我私交頗佳,多次贈我東密諸要經論,尤其是《大日經》及《金剛頂瑜伽念珠經》,並且講述他此派所修一切法中之精要,後來在多次翻閱之後,發覺法寶迭現,例如經偈中有段說到,如果把念珠安置在腦袋上方的頂輪、手裡拿著持唸或者掛在手臂上⋯⋯是可以消除一切罪障,並且可以讓修行者迅速還淨等等不可言喻之功德。我記得當初老和尚在傳授我準提佛母修持儀軌時,其中就引用了《一字頂輪經》中所說的:「如果你要修法之前,可以先唸誦嗡讓m七聲加一句梭哈,如此三次,用來加持持誦咒語的念珠,因為此一加持,咒語一句變成千句。」
當時我還問老和尚,修持準提法有無講究所用念珠之材質?老和尚說:「如果根據《陀羅尼集經》其中所言,水晶念珠是最上等的⋯⋯」我當時見老和尚手上便有一串轉了三圈套在手腕上極莊嚴的水晶念珠。後來我日後自己再去讀閱經文中是有如此說到,持用香木所製之念珠,可得一分之福德,這是在《攝真實經》中所看到,這裡邊還有說明不一樣的念珠有不一樣的隨分功德,其中水晶珠所得便有一俱胝之功德,所謂一俱胝就是億萬遍之意。過去印度沒有像現在這麼發達,對於數字都有他各別的稱謂,但是因為修持準提咒也是屬於觀音法門,所以才會使用水晶念珠,老和尚因為修學過唐密和雜密,因此對於三部五部在修法上所必須使用的數珠也極為清楚,老和尚簡單地說過,有一部經叫做《蘇悉地羯囉經》,這裡面就有講求當在修持佛部的本尊時,所使用的念珠是用菩提子念珠,如果是修持蓮花部本尊時,就得使用蓮花子念珠,到了金剛部的時候,所使用的念珠稱為嚕梛囉叉子珠,這點和藏傳佛法也有異同之處,例如在藏傳佛教裡,修持一切的蓮花部和觀音法門時,一般都是使用水晶念珠。
也有一說,修持息災法可以使用水晶念珠,如果用來修持懷愛法及延壽法,這時就可以使用紅色材質的念珠,何謂懷愛法?和人際關係有關,例如當主管為了要攝受部屬或者使人心歸向,人際關係可以八面玲瓏,以及男女、婚姻、感情上和諧,此種法在過去古代幾乎都是君主或一方之士、統治者修持較多,尤其在蒙古歷代的君主都修持和薩迦派相關的紅色本尊為主的菩薩居多,因此在花教十三金法中向來不會隨意傳授。另外長壽佛也是會使用到如珊瑚念珠之類做為修持法器,藏人多使用紅骨髓念珠。一般而言,珊瑚念珠等級參差不齊,一串好的阿卡等級,有的目前已超過百萬元,所以只要屬於紅色的念珠,其實都可以用來使用修持懷愛和延壽法。比較有爭議的是屬於嘎巴拉做為念珠的材質,到了近期,多半都是獸骨替代,而非真正的人骨念珠,最好的人骨念珠一定要知其來源,過去藏人,好的修行瑜伽士甚至在往生前都會發願交代,把自己火化後,身上的骨頭要布施給哪一位修行人,這點在我大圓滿的上師身上,我便看過眉心骨以及脛骨所製成的念珠和岡林(骨號),一般好的修行人,業障輕者骨頭雪白如玉,極為漂亮,眉心骨念珠也是如此,腿骨所成的骨號通常是用來修施身法的法器,並非在流通處所看,好的腿骨比較少用銅或銀片再加以裝飾,通常內部都是有裂縫或色澤較暗沉之故。
人骨念珠在修持上是為了要修持誅法才必須使用,但修誅法必須有一定證量的瑜伽士,並且深具菩提心者,才能修此法,否則容易造殺業,就如同我的上師所說,修誅法者必須俱足殺活同時的功夫,才可為之,否則必下地獄,此點需要特別謹慎。我通常都會建議,無論是初學或者是老修行,其實只要一串鳳眼菩提子念珠,便俱足了修持息、增、懷、誅一切本尊諸法,但這幾年鳳眼菩提也被炒作到水漲船高,過去隨意在尼泊爾攤販上,幾百塊錢台幣就可以請購,但目前已是奇貨可居之價,尚一串難求⋯⋯。
我記得老和尚還曾經說過:「念珠其實也是各國佛教徒有染上不同的地區文化之產物。」老和尚講,過去曾去印度菩提迦耶朝聖時,就曾經還看到一些上了年紀的印度教行者,用瓔珞、花蔓纏掛在身上,這原本就是古代印度人的一種風俗,到了後來,印度人就延續此種佩掛在胸前的模式,用各式各樣不同的珠子串成珠幔,莊嚴其身。但是如果要按照南傳經典去尋找此類經文,卻極難獲得,在出家的比丘,行儀上出家眾所使用的莊嚴物品中,很少搜尋得到關於念珠的文字記載,可見應該是出自於比較晚期的經文中⋯⋯。
也有人曾經詢問過我,關於念珠上為何還有分為母珠和隔珠的差別,它的作用又是如何?母珠過去有人稱為達摩珠或者佛珠,隔珠是用來做為計數或間珠所用。在使用念珠時,到了母珠不可跨越而唸,此是因為母珠象徵三寶中之佛寶,因此為了表示恭敬,不宜跨越,應該從來時之處,再折返而修。(未完待續)
王薀老師
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嘎拉嘎拉骨頭 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
夏天到了。
說到夏天就想到夏日慶典。
說到慶典,那是華麗,充滿歡樂,攤子上擺滿了好吃的東西。
的確偶爾一次也不錯。
……一回神就換成了夏季裝扮。
因為某些緣故連寶具也變了。大概是變了。
雖然不是很懂之間的道理,總之現在就盡情的品味這個靈基吧!
茨木童子正全力的享受夏日的每一天。
身高/體重:147cm.50kg
出處:御迦草紙等
地區:日本
屬性:混沌.惡 性別:女性
打算總而言之先大吃一頓。
相對上看起來就是平常的茨木童子。
本人也認為並沒有太多變化。
從旁人看來也只是「變得心情比較好」的程度,打算指出這點的人大概毫無疑問的會被咬吧,但不可思議的、換作是酒吞童子的話
「妳興奮的,坐不住的樣子,
真像個孩子一樣可愛呢。
就那麼喜歡海嗎?」
如此,茨木也不會咬上去。
○鬼種之魔(水):B
是從顯現鬼的異能、魔性的技能變質而來。
魔力放出的性質也變成了「水」。
那不就是河童了嗎?茨木驚訝道。
是因為靈基變了嗎?
不,等等。說起來在夏天前沒多久,似乎有骨頭還是什麼被酒吞童子嘎滋嘎滋的動了手腳的印象,從那之後身體就感覺不太對勁……
不論如何,酒吞給的東西一定沒問題!
茨木笑著想道。真是太好了呢。
○狂化:D
雖然會提升筋力和耐久力的等級,但理性會被剝奪。
雖然是靈基變化之後還殘留著的Berserker時的職階技能,因為是混合了鬼的種族特性的東西,例外的可以被控制。
抑制中的時候存在理性,可以理性的對話。
○吾還不想回去!:B++
重整態勢技能得到了意外的進化而成的技能。
雖然已經黃昏了,但是不想回家,還想要在海邊多玩一點。
就算天黑了也想繼續玩。
不過因為大家都回去了所以只好也跟著回去。一個人玩也一點都不開心……。
顯示出了茨木的這種鬱悶的心情。
「愚神禮讚.一条戻橋」
等級:B++ 種類:對結界寶具/對軍寶具
範圍1~40 最大捕捉:100人
Encomium Moriae。
(譯註:這個讀音的典故是伊拉斯謨的《愚人頌》(又或者是《愚神禮讚》。是極為著名的諷刺文學))
和風的讀音是「ぐじんらいさん.いちじょうもどりばし」 (Gujinraisan Ichijōmodoribashi)。
本來的寶具名是「物忌破壞.一条戻橋」。
無視對象的防禦效果或是結界一類擊出的,Lancer茨木童子的全力攻擊。
透過回想起在羅生的種種——非也,而是想起在一条戻橋的事讓衝上頭的憤怒激發血脈,擊碎對象的魔術性防禦。據說生前曾經利用這個力量打破憎惡的渡邊綱的物忌,取回自己被切斷的手。
(譯註:物忌在日本神道以及陰陽道中是指特定期間中不和任何人見面或是對話,用以防止邪靈等侵害的方法。
傳說渡邊綱在行經一条戻橋(依然存在在京都)時,為了幫助橋上其實是茨木所變的正困擾著的美女,而被抓起,他只好拔刀斬斷鬼的手逃離。而後透過陰陽師的建議,進行七天的物忌。第七天晚上,茨木童子化作渡邊綱的伯母,得到機會進房,進而取回了手腕)
另外,本作中茨木童子除了在羅生門,在一条戻橋上也敗給了渡邊綱。連續兩次敗在他的手下。
真名解放的時候,本人是打算跟Berserker時一樣擊出湧上全力的平安火箭飛拳,也就是「叢原火」,
不知道為什麼會同時出現五把槍然後「就像是巨大的五指一樣」化作巨拳,打出上鉤拳。
被打中的敵人會飛到高空中,如同在夏日的夜空中綻放的煙火一般華麗的散落光芒。
是巨大的五指……。
「該不會這五把槍,
就是吾的五指本身吧?」
另外,真名「愚神禮讚.一条戻橋」和讀音是委託貞德‧Alter想出來的。
嘎拉嘎拉骨頭 在 龍龍的沒梗人生- 前兩天演出才在講嘎拉嘎拉還怕他知名度太低 的推薦與評價
前兩天演出才在講嘎拉嘎拉還怕他知名度太低,大家不知道沒想到今天就出來刷存在感不知道他去霸佔立法院有沒有帶骨頭我真是會寫❤ #嘎拉嘎拉嘎拉#更新正確長相. ... <看更多>
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