包子:
九龍山慈零堂堂慶日祈願祈福供燈 ( 民國107年12月21日點燈 )
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要供燈點燈的各位請給我名字可以代表自身與闔家,讓包子在迴向功德的時候可以唸各位的名字,很重要!
點燈供燈及誦經功德利益介紹:
包子:
今年新曆107年12月21日(農曆戊戌年十一月十五日)是九龍山慈靈堂的堂慶日,同時也是無極老母的誕生日,特此供一百盞燈給各位大眾供燈給──無極瑤池大聖西王金母大天尊、無極老母與十方三世一切佛、菩薩,可為自己祈福祈願,並且讓此功德迴向給自己現世、累世父母與有情眾生、冤親債主。
除了當日供一百盞一日燈之外,還會唸誦《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《藥師琉璃光如來本願功德經》迴向給各位與自己的現世、累世父母與有情眾生、冤親債主。
供燈功德殊勝,供燈有什麼利益與功德呢?
如果我們常在佛塔、寺廟中虔誠地燃燈供佛,會有下列的果報:
一、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
二、身無病痛,嗓門柔軟聲音妙好。
三、心地清明聰慧,不為愚痴所轉。
四、視力良好如摩尼珠能照微細物。
五、眼珠、角膜、結膜,永好不壞。
六、生活安穩衣食豐足,心無所懼。
七、身心自在,善財善寶滾滾而來。
八、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
九、身體健康強壯,充滿生命活力。
十、不會與他人發生口角,打鬥事,走遍全球,都不會生無明煩惱。
除了在佛塔寺廟供燈有利益自己的功德,也可以功德再迴向給某某人離苦得樂、業障/病障消除,若是迴向給亡者,亦可念願此點燈功德迴向亡者──某某人,業障消除,蒙佛接引,往生淨土。
在《大藏經》中,對供燈的功德介紹得很詳細,有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》,裡面宣講了供燈的十種功德:
一、照世如燈:布施燈具,能讓世間充滿光明,眾生遠離黑暗之苦。
二、隨所生處,肉眼不壞:布施燈具的人,生生世世,眼睛明亮,不會得到眼疾。
三、得於天眼:修行過程中,容易得到天眼通。
四、於善惡法,能得善智慧:面對正邪言論時,能有正知見判斷是非。
五、除滅大闇:大闇就是無明,點燈的人,能消除無明。
六、得智慧明:能開啟智慧光明。
七、流轉世間,常不在於黑暗之處:即使沒解脫,輪迴在世間,也不會出生到黑暗的國度。
八、具大福報:能得到大福報。
九、命終生天:往生後,能生到天上。
十、速證涅槃:很快的時間中能證得聖者的果位。
常唸誦《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《藥師琉璃光如來本願功德經》這三部經有什麼利益與功德呢?
一、常唸誦《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》可以脫離世間之苦與輪迴之苦、消除業障、渡世、渡靈,並且可以迴向給累世冤親債主早早還完業債與業障。
二、常唸誦《佛頂尊勝陀羅尼》可以消除地獄業、不受胎生之苦、不墮惡趣、能增福壽,還能消除一切廣大供養,可以延壽、超度、作經幢,並且方便往生西方極樂世界。(詳細說明:http://big5.xuefo.net/nr/article12/120423.html)
三、常唸誦《藥師琉璃光如來本願功德經》是一部消除業障功德殊勝的佛經,不論在地獄或在人間,都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種種病苦。(詳細說明:http://nianjue.org/article/48/484910.html)
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家父上週剛過世,他年齡很大了,算是自然身亡
由於和我年齡差異較大,很多觀念差太多
我也不是善於溝通的人,因此先前和家父對話真的不太多
但不表示我不愛他不關心他
我自己不算是佛教徒
沒有請益過什麼師父、也沒有修過什麼佛學課程
但近年來時常翻閱金剛經,覺得金剛經裡的智慧很高深
心煩氣躁時翻翻金剛經往往能帶來平靜
手上也有阿彌陀經、普門品、藥師經
但平時就是偶爾當故事書翻翻
有時念念觀音菩薩和藥師佛的法號似乎也能帶來一些平靜
以上就是截至目前我和佛學的所有緣份
這陣子一直想為他再做些什麼,突然想到念經迴向這件事
家父過世當天,禮儀公司的師父有帶我們念阿彌陀經
因此,想說再為他念念阿彌陀經是否是一個正確的做法?
同時也有些疑問,經書本文前後的那些讚、真言、偈、三皈依
以及一個完全看不懂的"拔一切業障根本得生淨土陀羅尼"是否都要念?
另外,迴向偈有制式格式嗎?還是語句通順表明要迴向給xxx即可?
抱歉這些問題可能有些低能甚至不禮貌
但就像我說的,我並沒有正式學過佛法,所以真的不太懂
疫情因素也不適合去廟裡請教師父
因此就來這邊請教一下各位前輩,謝謝!
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