出書札記之——推薦人怎麼敲
如果很久以前家裡請印刷廠自印的漫畫作品《呆呆兄弟》、武俠小說《武林怪胎錄》、啟蒙教材《讀冊識臺灣》不算進去，我由出版社出版的書，只有臺灣文學館的《臺灣漢語傳統文學書目新編》、秀威的《取書包上學校：臺灣傳統啟蒙教材》、究竟的《臺灣史上最有梗的臺灣史》和現在這本前衛出版的《藏書之家：我與我爸，有時還有我媽》。
不過前幾本書，出版社編輯倒沒問過我想不想找誰掛名推薦，畢竟《臺灣漢語傳統文學書目新編》這種工具書找哪位教授推薦「這本夭壽好用」也怪怪的。《臺灣史上最有梗的臺灣史》編輯問過我想找誰寫推薦序，我列了四個PTT鄉民，其中有馬雅人、水精靈、神父三位為我寫了序，香港的鄭立老師則列為掛名推薦；而書封上其他掛名推薦者，都是編輯找的，也找得很好，編輯算得上神通廣大、人脈廣闊。
這次編輯《藏書之家：我與我爸，有時還有我媽》時，編輯主動問我想找誰推薦，事實上以這本書的主題而言，推薦者應該是傅月庵、苦茶、紙上極樂、李志銘、果子離等藏書書話前輩，但是這次我想做個嘗試：
能不能把書話推廣到「同溫層」之外？
從《臺灣史上最有梗的臺灣史》出版之後，我一直在思考暢銷書的功過問題，以及如何用暢銷來發揮最大正向影響力。《藏書之家》除了獻給藏書界同好之外，我也希望能吸引非藏書界的讀者——就如同《梗》書吸引了眾多原本一輩子都不可能接觸歷史的讀者一樣，也彷彿是到八卦板發文面對或推或噓的鄉民褒貶之決心。
所以我向編輯建議：掛名推薦者，都找非藏書界的人試試看。
當然，還是找了兩位臺灣藏書界的大咖前輩來寫序文。其中有百城堂書店的林漢章阿叔，這位從以前就是都市傳奇的人物，近年完全隱居，晉升為都市傳說，很榮幸能請他述說他與家父的交誼經過。第二篇是舊香居舊書店的卡密，相識十餘年她終於有機會第一次為我作序，一股腦兒把往事傾瀉成文字。
掛名推薦者呢？我與編輯討論的結果，決定邀請我原本就在追蹤的楊斯棓醫師、漫畫家韋宗成，這兩位雖是我本來就追蹤的名人，但素不相識，非常感謝他們也願意推薦。馬雅國駐臺辦事處馬雅人、黑貓老師、焦糖 陳嘉行則是有聯絡過的朋友，三人剛好各代表PTT、臉書、演藝界三個圈。
還要找誰呢？我提出了一個編輯不禁皺眉（我隔著電腦螢幕想像）的人選：伍佰 Wu Bai。
會皺眉（再強調一次，這個皺眉是我想像中編輯的表情）絕對不是對人選有意見，而是因為：很難想像有誰能聯絡上酷酷的伍佰，更難想像伍佰會願意為誰的書掛名推薦！
結果，編輯真的寫了一封文情並茂的信過去。從同是嘉義同村開始拉關係，然後講伍佰歌詞中的臺語文學，伍佰在訪談中對臺灣文學與文化的關懷，都與這本書有種種契合度......最後，伍佰老師同意了！編輯收到回音時大概眼淚都快冒出來，感慨原來自己寫情書的技能點原來都移到寫邀推薦信上了。
最後一個推薦者終於確定，書腰也填滿了。以上就是出版一本書，怎麼敲推薦者的過程。
事實上還有許多我列出的推薦者，編輯放著未聯絡或沒聯絡上，就留著以後再聯繫吧。不過，ㄟ，編輯啊，我說那個雞排妹ili鄭家純呢？
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講題：漫畫框外：談台灣的創作環境
時間：8/27（一） 15：00-18：00
地點：Mangasick（台北市羅斯福路三段244巷10弄2號B1）
講者：李亞倫總編輯、韓京岳總編輯、蘇微希理事長
主持：小弟本人
主辦：財團法人新台灣和平基金會
對象：漫畫創作者、有志於創作漫畫者
費用：NT$0（座位有限，建議事先報名）
活動介紹：
https://www.facebook.com/events/832900900249407/
報名網址：
https://www.accupass.com/event/1807060725091396932087
講題：文化由來要啟蒙
內容：1921年10月17日在今日大稻埕靜修女中成立的臺灣文化協會，如何扮演文化思想啟蒙的火車頭，帶領臺灣社會體驗各種現代思潮的洗禮，導致各式各樣思想文化的交流和衝突，並影響了「臺灣人」的認同。
時間：9/8（六）13:30-15:00
地點：臺北市立美術館（中山北路三段181號）
主持人：陳建守（說書 Speaking of Books 創辦人）
發表人：吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
與談人：黃震南（臺灣文史作家、藏書家、臉書專頁「活水來冊房」 經營者）
活動介紹：
https://www.facebook.com/events/232638394110998/
報名方式：
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哪啊哪啊神去村ptt 在 [好雷]《哪啊哪啊神去村》：哪啊哪啊的生活態度- 看板movie 的推薦與評價
網誌版：https://blog.roodo.com/zhe18xk4/archives/37168313.html
本片改編自日本作家三浦紫苑的暢銷小說《哪啊哪啊神去村》，當初小說於台灣發行
之際，宮崎駿便盛讚這本小說一定要拍成電影，當初閱讀小說時以為會拍成動畫劇情
長片，殊不知由真人演出，一上映時便好奇電影是否能將小說中神去村的美景與村民
鮮明討喜的形象如實呈現。
電影更動了原著中主角平野勇氣為何踏入神去村的設定。小說中，平野勇氣高中畢業
之際，被媽媽與導師半強迫地騙入神去村展開林業生活；而電影裡，勇氣因為大學考
試落榜，又被女友甩掉，在和朋友去ktv狂歡結束後，在路邊擺設的一排刊物中，被
林業招募新人刊物封面上的美女所吸引，因而報名參加。這樣的轉變除了讓故事得以
拉長，更多了幾位和勇氣一起踏入林業的夥伴（雖沒提及他們的林業生活，但後段祭
典時，帶出兩位受訓時的夥伴於祭典進行時與勇氣相認），彷彿像是對城市居民的號
召，宣告林業的熱血與美好。
《神去村》敘事流暢、節奏明快且攝影很美。勇氣與與喜的個性鮮明，少了小說魔
幻寫實感，多了一些娛樂Kuso味，日本電影慣有的青春熱血依舊清晰可見。可惜的是
，除了兩位主角之外的角色刻劃略顯扁平，電影文本娛樂化的考量也頗明顯，結局仍
維持原著中的美好與正向，但現實生活中，萬一我們投身林業，一年過後，還會想要
再回去的人，恐怕少數。但《神去村》仍是青春熱血又令人感動的片子。
首先，主角的「都市味」便凸顯了森林的「鄉村味」。勇氣一臉白淨、都市年輕人的
時下穿著又依賴手機，為了美女勇敢來到林業，殊不知封面上的美女直紀卻不是林工
，更沒想到在森林裡工作如此艱辛，又沒有手機訊號，此外種樹、砍樹，都市來的孩
子鬧了不少笑話，觀眾便於第一步將自己投射到勇氣身上，因為我們都與主角有相似
的外在條件與內在心理，我們是沒有體驗過山林的城市之人，甚至對於傳統產業的知
識一無所知。
剛畢業卻落榜的勇氣宛若人生失敗組，勇氣象徵新世代的青年，或是即將要踏入社會
的新鮮人，對自己的未來沒有方向性，沮喪地想當「魯蛇」一輩子。他的純真與傻勁
，和與喜的野性與直接形成強烈對比。與喜的野性，在於他對林業的投入與衝勁；他
不怕雨淋、工作投入並對森林愛護與敬畏。然而勇氣的純真與傻勁，外加有些痞子樣
的屌兒郎噹，卻也讓原先對林業毫不熱衷，只想一年期滿趕緊離去的他，在後來的潛
移默化的轉變裡，更加深刻且有力。
電影有一小段重複性富有趣味。勇氣每天都睡過頭，被與喜用腳踢枕頭將其叫醒，連
續幾顆相似鏡頭碎剪呈現，到最後一顆，與喜正要踢之時，勇氣睜開眼，短短一小段
便呈現勇氣於日子下的小改變。另外，電影前段，眾人工作結束，搭車離去時，於車
上唱起一段歌謠，當時的勇氣只顧著自己的狼狽模樣；對比後來勇氣在某次工作結束
時，帶頭唱起歌謠，證明其正在一點一點融入山林生活，細膩之處於此可見。
直紀的角色也顛覆了柔弱的女性特質，透過騎重機，凸顯了神去村女性居民的特有性
格，包括四個老婆婆打麻將兼抽菸；而與喜毫不避諱地談論性事，包括與老婆是因為
上賓館才和好，還有「重要的日子」將勇氣趕去直紀家住一晚，並遞給他保險套，與
喜的野性也代表了山林的原始，或許這些事情對山林之子來講，都是在自然不過的事
，毫不遮掩。
電影中段插入勇氣的高中朋友上大學後組成的慢活社（LOHAS）來神去村參訪的支線，
便也是帶出勇氣轉變之處。慢活社在神去村村民的耳裡就像是則笑話，他們不懂什麼
是慢活，因這是都市人刻意創造出來的追求樣貌，而成員們恣意的拍攝與一旁的大聲
打鬧，玩笑似地嘲笑神去村落後的生活環境，不也反映身處都市的我們看待傳統產業
的價值觀嗎？當我們以為自身是去探究與參訪之時，無形中利用了都市價值觀對他人
進行一層剝削。與喜原先想衝上前喝斥慢活社，卻被勇氣搶先一步，他將朋友相機裡
記憶卡拿出、丟掉，於此，平野勇氣有了十足的勇氣，捍衛山林；在中後段眾人討論
該不該讓勇氣這個外人參加大山祉神祭時，與喜跳出來捍衛勇氣，便產生相知相惜的
魅力。
開頭坐火車前往神去村，滿懷期待與驚喜，心繫著絕世美女；離開時亦搭火車，卻多
了人生的經歷與成長的滋味，同時心繫神去村一年來的苦與樂。一列火車承載著兩種
情懷，複雜的情緒油然而生。另外，開頭勇氣急切且興高采烈地去搭火車，滿是都市
人的生活步調；片尾勇氣從神去村回到都市時，身旁的路人熙來攘往、步調快且沒有
喘息空間，勇氣左看右看，有些格格不入，這才清楚意識到自己早已融入了林業生活
。同樣的路途，承載著相異的步伐與情懷，首尾呼應便是《神去村》極富魅力之處。
《神去村》讓觀眾看見傳統林業的保存不易，也讓觀眾陪著勇氣體驗了一回林業生活
。某段將砍斷的巨木拿去販賣，賺得不少錢，回程之時，勇氣疑惑為何不將森林的巨
木全砍伐下來拿去販賣，如此不就變成億萬富翁。與喜帶出了林業的生活法則：傳承
給下一代。唯有透過永續的經營與保存，不為了眼前的利益而濫墾濫伐，下一代的子
孫才得以繼續享有這片土地。這才發現，《神去村》不單只是青春熱血的片子，於其
中更藏著深刻的道理。面對山林與環境，他們如此貼近卻也如此敬畏，科技化之下的
我們，何嘗不是忘記了這般單純與美好。簡單道理，卻難以做到。
我想，神去村的富有在於懂得知足與感恩，懂得保存與貢獻。如同「哪啊哪啊」的生
活態度，何以是都市人刻意追求的「慢活」所能比擬的，天然與美好。
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