【尚氣之前,惡名昭彰的傅滿洲如何替華裔演員打開魔法之門】#葉郎電影徵信社
從漫畫中的滿大人( Mandarin )到電影中正名為徐文武(Xu Wenwu),梁朝偉在《Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings 尚氣與十環傳奇》中飾演的角色已歷經工藝水準的縫補修改。Marvel 漫威不惜推翻自家電影《Iron Man 3 鋼鐵人3》的故事線並加以自我嘲弄,把曾以大反派身分出現在該劇中的滿大人打為假貨,藉此將漫畫中充滿華人刻板印象的設定歸零重設。於是滿大人的動機再也不是毫無來由的征服世界慾望,而是更能引發觀眾同情的情感動機。
從刻板印象的萬惡反派到觀眾可以有共感的亦正亦邪人物,漫威的縫補手藝和梁朝偉的稱職演出果然在上映後受到一致好評。
許多人都知道滿大人一角脫胎自20世紀初以大眾讀物和電影的形式廣泛流行於西方世界的虛構人物傅滿洲,也或許知道這個人物因為帶有種族偏見而在20世紀後半葉大受譴責。然而比較少人記得的是,傅滿洲宇宙其實在過去九十年中多次幫助華人演員進入西方觀眾的視野,並改善他們在好萊塢舉步維艱的處境,就好像這位穿著舊式官服、留著八字鬍和讓人不舒服的長指甲的糟糕人物其實是華人社會派來臥底的好人。
傅滿洲是這麼替美國華裔演員打開好萊塢這道魔法之門:
「非常榮幸能以第一個獲得奧斯卡的華裔女演員的身份站在這個舞台上。更重要的是我並非因為在電影中把臉塗黃或是扮演一些東方鬧劇人物而得獎,而是因為我真正去扮演一個女人——一個有靈魂的複雜女人。」
站在台上發表得獎感言的是台灣出生的台裔美籍演員楊雅慧(Michelle Krusiec)。
不過這個場景並不是真的奧斯卡頒獎典禮,而是她在 Netflix 上架的《Hollywood 好萊塢》劇集中扮演一個真實歷史上的華人演員黃柳霜(Anna May Wong)。事實上作為好萊塢百年電影史上第一個華人明星,黃柳霜也沒有真的獲得奧斯卡的肯定。混雜著真實事件和架空歷史的《好萊塢》劇集把她描繪成為終於等到命中注定的角色並因而大放異彩的好萊塢巨星。 黃柳霜本人的真實遭遇和這個架空歷史故事線相比,則顯得辛酸百倍。
身為華裔移民的第三代,1905年出生的黃柳霜等於親眼見證了電影這個新工業在洛杉磯的興起。但她經營洗衣店的父親是劇場表演的世代,在固定帶女兒前往華人劇院觀賞傳統中國戲曲的同時,一邊告誡女兒「好男不從軍,好女不從藝」的價值觀。抵抗父親意願的黃柳霜從跑龍套出發,一直到1924年在《The Thief of Bagdad 月宮寶盒》中飾演的蒙古女奴角色才開始被觀眾看見。
改編自傅滿洲小說的1931年 Paramount 電影《Daughter of the Dragon 龍女》則是她殷殷企盼的突破。雖然名義上取得傅滿洲小說作者的同名小說授權,但實際上電影除了片名之外和小說內容完全無關。
作者 Sax Rohmer 本人和廣受歡迎的反派人物傅滿洲之間的關係,實際上非常近似 Arthur Conan Doyle 和他創造出來的虛構名偵探 Sherlock Holmes 之間又愛又恨的關係。Rohmer 極力想擺脫傅滿洲,在此同時傅滿洲卻受到讀者甚至電影觀眾的廣大歡迎。《龍女》的小說實際上就是作者中斷數年之後被迫回來寫的歸來記。 不過 Paramount 電影則大膽地將第三次扮演傅滿洲角色的瑞典演員 Warner Oland 變成配角(Oland 稍後又以瑞典人的異國風情長相找到了另一份「華人職務」——扮演神探陳查理),而把電影故事重心轉移到傅滿洲女兒身上。傅滿洲電影由將臉塗黃的白人擔綱主角的傳統,也因為女兒角色的出現而得到難得的例外。
中國女演員張夢兒在新片《尚氣》中飾演得滿大人女兒某種程度上繼承了傅滿洲女兒的性格。小說中原本叫做「花露水(Fah lo Suee)」的這個角色,有迥異於她的名字風格、也有別當時社會女性角色期待的性格——隨時想取代父親角色的野心勃勃,而不受禮教拘束。張夢兒在《尚氣》中直率爽朗的角色詮釋既合乎時宜,也成功搶走了兩位男性主角的風采,然而類似的女性角色詮釋放在90年前保守的美國社會就顯得超前時代。這時候狡猾地將角色寄託在「遙遠東方國度來的人」就成為減低美國觀眾衝擊、讓他們敞開心胸接受新事物的敘事手法。
《龍女》電影中飾演女兒的正是黃柳霜,花露水的拗口名字則被修訂為 Ling Moy。另一位日裔演員早川雪洲則飾演女主角冒險犯難的搭檔——秘密探員 Ah Kee。
這部電影同時成為這兩位好萊塢少有的亞裔演員的代表作。雖然傅滿洲小說和系列電影充滿對亞洲人的空想偏見和刻板印象,但也促使 Paramount 這樣的好萊塢片廠願意大膽冒險拍攝一部男女主角都是亞裔面孔的好萊塢電影。沒有《龍女》打開這一道門,華裔或是更廣泛的亞裔演員很可能還要在舞台角落掙扎數十年才有機會靠近舞台中央。
不過這道敞開的魔法大門同時也帶有自己的詛咒......
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下文還有傅滿洲、滿大人、陳查理、鬼爪和他們的各種刻板印象變形如何在接下來90年內繼續替華裔演員打開機會之門(以及引來麻煩)。全文刊載於付費訂閱媒體端傳媒,請賞文字工一口飯。
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舊作選篇(之52)
除憶詛咒
(此文原刊於2017年12月8日,重刊稍有增刪。)
羅馬帝國時代的元老院曾經通過一個對已故人士的懲罰立法,就是要消除這人在世的一切行狀,銷毀他生前出現過的文字、雕像等記錄。這項立法被稱作「除憶詛咒」(Damnatio memoriae)。在當時,這是最嚴重的恥辱。
歐威爾1948年的小說《一九八四》,創造了Unperson一詞,是指一個人不僅被當局殺害,而且他在現實生活中的信息、照片、文章也被一同抹去,不留一絲痕跡。因為依照極權國家大洋國的「雙重思想」原則,這樣的人應該被完全忘卻,即便是親人和朋友也不應該記得他的存在。
歐威爾的寓言也成為了預言,被共產國家不斷予以實現。而且這些極權國家沒有像羅馬帝國那樣為除憶詛咒立法,而是逕由行政手段執行,又或在專權下各地均「識做」而執行。
有一張由畫家董希文在1953年創作的油畫《開國大典》,描繪毛澤東在天安門城樓上宣布建政那一刻。在接下來十多年,這幅油畫遭到多次修改。原畫站在前排的政府副主席高崗,到1955年高崗事件發生後,董希文奉命在畫中把他刪除,原位以一盆花代替。1968年文革期間,董又奉命在畫中把劉少奇除掉。1970年,董已病重,就由他的學生把畫中的林伯渠剷除。
記錄真實影像的照片也不斷遭到除憶的命運,儘管那時候還沒有電腦改圖功能,因此改得很著跡。毛澤東作狀為建水庫而拿鋤頭的照片,原有站在旁邊的彭真,文革爆發後,同一照片的彭真不見影了。毛澤東與林彪並坐發表講話的照片,林彪事件後同一照片只剩老毛一人了。四人幫被「一舉粉碎」後,《人民畫報》報導毛喪禮,一整排人中間就有幾個位置突兀地空着。
2018年香港教育局要恢復中史課程,10月底公開課程大綱,被記者問到何以沒有提六七暴動、六四等事件,負責課程修訂的專責委員會主席、中大歷史系教授梁元生說,這是很笨的問題,上述事件在中國歷史發展中並不重要,「六七年你在哪裡?」
以歷史事件發生時「你在哪裡」作為沒有把事件列入教科書的理由,是很笨的答案。絕大部分歷史事件發生時,現在的人有誰在那裡?這種話出自平常人之口可以說無知,出自歷史專家之口就是無恥了。這回答也顯示了,不管如何荒誕,中史課程就是要貫徹中共黨慣常說的「不要糾纏歷史上發生的不幸事件」,或不要搞「歷史的虛無主義」,也就是除憶詛咒的洗腦歷史教育。
除憶,實際上一定給這個國家、民族、社會帶來詛咒。作家柏楊說:「忘記罪惡,尤其是忘記政府政黨之類的集體罪惡,罪惡一定會再來,再來到自己身上,或後人的身上。」捷克作家昆德拉說:「人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。」美國華盛頓為納粹屠殺猶太人而建立「浩劫博物館」,創立者在博物館落成儀式致辭說:「遺忘,就意味着將受害者再殺害一次。我們沒能阻止他們第一次被殺害,我們絕不能容忍他們被殺害第二次。」
延續六四等所有記憶,就是為了不讓這國家、這城市帶來除憶詛咒。那是真正的愛國愛港。
咒真實事件 在 Facebook 的最佳解答
#蛇仙珠魅惑香水
#阿贊姜凱
#眼鏡蛇仙
#招財守財生意避險富貴風水橫財官非貴人客人
〔開運升運轉好運〕,
〔強力招財、生財守財、正偏財橫財、旺賭運〕,
〔旺投資、生意提升業績招攬客源、助事業發展順利〕,
〔增人緣、貴人緣、防小人〕。
師傅對於用於蛇類製作開光聖物一直都是備受重視。而師傅所開光入靈的蛇類聖物一直都被泰國以及東南亞信徒追捧。備受多次驗證出真實的案件,幫助許多的信徒財運一夜之間致富的也有,突破財運的比比皆是,甚至是本來已經被捕準備送案上法庭準備坐牢的,突然之間案件因為缺乏有利證據而逃過一劫的更是有所聽聞。
此第一期的眼鏡蛇仙是製作時,師傅用於一整年時間加持入靈,才被師傅釋放出寺廟。底部塞一顆眼鏡蛇靈珠。香水獨門聖料更是特別融入了眼鏡蛇的蛇蛋細粉代表著豐收已經辛勞有所收穫。 師父特別邁入在一個偏僻的眼鏡蛇蛇窩,共多條眼鏡蛇爬來爬去,共爬行在這批香水攀上3個月, 以便這批製作出來的眼鏡蛇具有真實的眼鏡蛇蛇仙的靈性, 適應了眼鏡蛇最真實的性質, 確保這批開光入靈的眼鏡蛇具有最大的實力,靈性,以及功效。
在這3個月裡頭, 師傅不斷的從寺廟到這個蛇窩反復來回多次。一個星期就最少來回好幾次,每一次來回就一兩天時間, 觀察這些眼鏡蛇爬行在批香水盒子上的舉止。每一次都不斷的誦經直到每一條眼鏡蛇都自然的圍繞在盒子上, 加上代幫忙顧著蛇窩的看官員一起確認師傅不在時候,這些眼鏡蛇也是一樣圍繞在盒子上, 才真正的這批眼鏡蛇已經一一入靈。
真實的奇怪事件
其實在首幾天師傅開光誦經的時候, 每一條眼鏡蛇並不是圍繞在香水盒子上的! 首幾天每當師傅一開始念咒語, 這些眼鏡蛇都不由自主的立刻爬離盒子。而當經文停止時候卻一一爬行付在香水盒子上!
而在最後一次的誦經咒語時候,所有眼鏡蛇自行在這盒子下挖坑企圖翻倒盒子。他們成功了。所有的眼鏡蛇被翻倒在地上,偏地都是。然後每一天眼鏡蛇都神奇的寸步慢慢的圍繞。
而此刻,師傅心中已確認成功。真正的眼鏡蛇蛇靈都已經附體眼鏡蛇
師傅最後一個舉止就是加入了在眼鏡蛇山洞裡頭尋找到的靈蛇寶石,
加上師父每次加持的咒語含
。眼鏡蛇蛇仙,(消除困境排除困境心經),(避開警方追查, 法院審理減低罪行), (避開危險)
。保護各人資產,儲蓄,避免外漏,破財
。 極為無比的正偏財運提升心經
。 把握機會不讓機會流逝以及
。大富大貴心經
來幫助信徒得獲最大的財富。
此批眼鏡蛇香水與靈珠更是之後交由寺廟WatTakki誦經7天7夜用於7大最大寺廟的功德作為蛇仙的功德回向。
適合誰此供奉型眼鏡蛇利於一些一直以來不懂得把握機會,一直讓機會流逝的團員。掌握機會以便提升自己的家庭,以及事業路線。
對於有人想要突破目前的事業瓶頸,業績下滑的狀況,或是對於自己的事業有著包袱想要突破的團員對於目前失業,或是想要改變目前的工作,辭職,對著未來有著理想的團員目前經濟有著困難想要擺脫,偶爾與朋友有著聚賭如打打麻將,撲克牌的團員,偏財欠佳的人和事業在做撈偏門一直想要好好的避開警方,或是目前有著官非的人都非常適合。
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咒真實事件 在 电影《咒》背后的真实事件:台湾一家六口集体起乩案件 的推薦與評價
电影《咒》背后的 真实事件 :台湾一家六口集体起乩案件,看完背脊发凉. 30K views · 5 months ago ...more. 宇哥侃故事. 1.7M. Subscribe. 877. Share. ... <看更多>
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咒真實事件 在 [ 微雷] 《咒》與《雙瞳》兩部狂熱宗教恐怖片- 看板movie 的推薦與評價
原標:《咒》全新原創沉浸式恐怖,能否挑戰《雙瞳》成台灣影史最恐怖電影?(微雷)
被譽為有望挑戰台灣影史最恐怖電影的《咒》,打著邪教元素,融入台灣傳統信仰,直球
對決內心最深層的恐懼,兩支預告不但在網路急速發酵,詭譎氣氛加上類紀錄片拍攝視角
,都著實讓人骨子裡發毛,也迅速成為影迷近期最期待的國產恐怖片。
事實上《咒》並非台灣第一部以宗教為軸的恐怖電影,2002年台灣與美國合力打造的《雙
瞳》,就以「成仙」為靈感來源,發生一連串超自然殺人事件,道教信仰混搭驚悚元素,
加上好萊塢美術特效製作,為當年低迷國片市場,注入一劑強心針,隨著該片上映適逢20
周年,再到今日的《咒》上映,兩部宗教為首的恐怖之作,彼此之間又有哪些相似之處?
《雙瞳》台灣恐怖片經典高標
由陳國富執導,請來梁家輝、劉若英、戴立忍主演,加上好萊塢演員大衛摩斯David Mors
e助陣的《雙瞳》,2002年上映後在台灣掀起一股討論旋風,除了以民間信仰作為故事主
軸,該片亦是首部美國哥倫比亞製作公司投資的作品,更請到好萊塢團隊打造逼真視覺特
效,不但提高觀影感受,也讓電影全台票房大賣8000萬,為當時低迷國片市場寫下傳奇紀
錄。
《雙瞳》融入台灣特有道教信仰,因為一樁連續殺人命案,進而發現許多科學無法解釋
的超自然現象,甚至跟為了「成仙」有關。一位從小就擁有「雙瞳」且氣場特殊的女孩,
被供奉在一座大樓裡的道觀,擁有數十名信徒狂熱供奉,卻造成慘忍的大屠殺。
《雙瞳》故事世界觀極強大,不但將道教的成仙五刑罰轉化成恐怖命案手法,包含寒冰獄
、火坑獄、抽腸獄、腕心獄、拔舌獄等,甚至還特別有請郎雄飾演中研院院士來解釋怪符
密碼,當科學與玄學碰撞再一起,有如真實發生在我們生活的城市。另外男主角梁家輝因
為警察身分,曾揭露親戚貪污事件,造成女兒曾被挾持而留下心理陰影,破碎婚姻也推倒
他的家庭生活,併發更多不可思議的超自然力量,都讓劇情發展脈絡更為完整。
《雙瞳》最駭人的橋段,絕對是真仙觀大屠殺,一群邪教信徒集體砍殺警察,上演斷頭斷
腳甚至血漿亂噴、器官外露的恐怖畫面,也打破台灣影史尺度,當時電影還曾剪輯另一超
限制級版本,比原本內容更為血腥暴力驚悚,僅有在院線播映過幾次。這場大屠殺除了是
全片最大關鍵,也完整連結主謀成仙緣由,彷彿真的讓人覺得煞有其事,拉高一部恐怖片
的頂標水準。
縱使《雙瞳》結尾的「有愛不死」過於牽強,曾被詬病是爛尾,但不可否認該片展現台灣
絕無僅有「神鬼」電影特色,更是少見以宗教狂熱為背景的恐怖片,同時片中所瀰漫低氣
壓昏暗氛圍,伴隨熟悉信仰,都緊抓觀眾生活習慣,給予最直覺的生活恐懼,即便經過20
年歲月,依舊是影迷信奉的台灣恐怖電影第一名。《雙瞳》除了保留台灣剛踏入千禧年的
地景模樣,還為商業電影裡找到最好的示範藍圖,包含魏德聖、楊力州都在日後受到極大
啟發。
《咒》全新原創沉浸式恐怖
不同於《雙瞳》以龐大劇情線組織的殺人故事,《咒》反而是小巧精美卻又能浸透全身感
官的另類沉浸式恐怖電影。電影由柯孟融執導,請到蔡亘晏、高英軒、林靖倫主演,雖然
不是大卡司,卻因為融入大量素人演員加入,讓該片的恐怖感更為寫實,也達到更大帶入
感,彷彿就像是出現在你我身邊的故事。
《咒》描述女主角李若男是一位單親媽媽,6年前因為誤闖邪教神秘禁地,導致身邊的人
都招致不幸,一個一個離奇死亡,她則因為精神崩潰必須強制接受治療,6年後若男順利
接回女兒生活,原以為能重新開始生活,但發現女兒也開始出現類似撞邪靈異現象,跟小
妹妹曾接觸過的人也都陸續發生不幸,原來當年跟「佛母」立的誓約尚未結束,於是為了
拯救女兒,不惜代價也要跟邪靈解約。
作為台灣首部邪教電影,靈感來自2005年高雄發生的真實事件,當時一家六口自認被神明
附身,出現集體起乩、互毆、點香燙人等離奇中邪現象,為了驅邪,還不吃不喝,僅喝尿
為糞充飢,最後大女兒營養不良過世,據當時報導,當時家中貼滿各種咒符,窗戶也都被
黑衣服遮蔽,不讓光線照入,整個室內空間瀰漫詭譎氣息。
《咒》以該事件延伸,打造一個邪惡思想的神祉「佛母」,信徒不但要比著奇怪手勢,還
要不斷默念「火佛修一 心薩嘸哞」,加深邪教恐怖情境。劇組特別在新竹尖石山上打造
邪教禁地場景,破爛木造房屋,住著一群裸上身咒念的信徒,還有一位小妹妹身上寫滿經
文,甚至被割掉耳朵,種種有如獻祭的可怕儀式,都充滿不寒而慄的感覺,拍攝時似乎剛
好碰到山上下雪,雪花片片落下更增添村落神秘感。
除了劇情聚焦在邪教詛咒外,《咒》之所以可以怕,並非只是虛驚的「Jump scare」手法
,而是以僞紀錄片形式,透過第一視角,給觀眾身歷其境的感受。女主角若男開場就以自
拍介紹她所觸怒禁忌的故事,之後不少鏡頭都從她的視角,直接給把駭人驚悚畫面送入眼
前;同時還善用打破第四面牆的方式,來跟觀眾互動,尤其最後一段的解釋,絕對是神來
一筆,所有人都不經意跟著進入《咒》的世界,加上全片音效設計細膩,伴隨各種挑戰神
經的緊繃氣氛,包含怪蟲蠕動、潰爛皮膚、神像轉動等,完整打造絕對沉浸式體驗恐懼。
劇情合理、氣氛充足之餘,《咒》的演員表現也都在水準線之上,女主角蔡亘晏面對邪靈
威脅表現冷靜沉著,跟小女兒朵朵之間的互動,流露為母則強的表現,卻又感到愧疚無奈
,高英軒飾演的寄養家庭,從一開始的懷疑到接受詛咒,情緒細膩層次轉變,尤其最後超
自然動作,也直搗觀眾內心恐懼。小女生朵朵,則是片中大魔王,除了自言自語跟「壞壞
」溝通,各種中邪反應以及皮膚出現密集恐懼斑點等,都帶來亮眼表現。至於在預告就笑
壞大家的「吞火阿姨」,雖然戲分不多,卻也招致佛母的不幸(不過現在已經成為網路最
紅迷因)。
「愛」能破除一切的恐懼?
無論是《雙瞳》還是《咒》,兩部恐怖片都擺脫不了跟「愛」有關。《雙瞳》裡的黃火土
為了彌補失敗婚姻,以及修復女兒受傷的心靈,不惜犧牲自己,對抗極端成仙邪教儀式;
《咒》的李若男,則為了解除6年前的錯誤,同樣選擇激烈手法,讓一切都能重新開始,
然而兩種愛的表現似乎又藏著不同意義。
《雙瞳》的手法直接明瞭,單純為了破案以用科學角度希望戰勝集體宗教狂熱,同時破除
自己的心魔外,動容父愛也感動家人得到諒解。至於《咒》的母愛卻走向畸形一端,雖然
是希望替女兒解除邪約,但部分手段讓人聯想到2013年曾轟動一時的「日月明功虐死案」
,最後看似集體祝福的方式,都是女主角吊人胃口所設下的恐怖陷阱,原來我們都被推了
一把。
《咒》選擇用「你相信祝福嗎?」來做為一個引子,也因為我們都需要祝福,希望得到祝
福來轉化成正向能量,然而這些集體意念或許也變成是一種不同形式的詛咒?這也讓《咒
》的恐怖層次又更上一層樓。
20年前的《雙瞳》到今日的《咒》,回首兩種宗教狂熱恐怖片,在不同時空背景下,似乎
都記錄我們每個人心裡最深層的恐懼。
https://www.taisounds.com/Culture/TV-Movie/uid5111388919
現在看《雙瞳》,還是覺得非常厲害呀!
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