#光復節 #第十五屆省運會揭幕 #水源地運動場 #1960年
你聽過台中的「水源地運動場」嗎?
1960年慶祝光復節,同時也舉辦了第十五屆省運會
當時在克難時期,舉辦運動會也是鼓勵國民鍛鍊體魄強健精神的重要活動。
圖說:台灣省第十五屆全省運動會揭幕禮及台灣省各界慶祝光復十五週年紀念大會,廿五日上午在台中市水源地運動場隆重揭幕,司令台一隅。
來源:聯合報
日期:1960/10/25
作者:陳明輝
歷史新聞
【1960-10-25/聯合報/03版】
十五屆全省運動會
今在中市揭幕
田徑項目下午登場
【本報台中二十四日電】台灣省第十五屆全省運動會定廿五日上午九時在台中市水源地運動場隆重揭幕,全省各縣市選手三千九百餘人參加,台灣省各界慶祝光復十五週年紀念大會同時舉行,由台灣省政府主席周至柔親自主持。
據省運籌備處宣佈,省運籌備工作已順利完成,各縣市代表隊於廿四日下午全部到達並分別住進事先分配好的宿舍。
連日台中市氣候良好,風和日麗,秋陽高照,這一座本省聞名的中部文化城,日來在街頭巷尾到處可看到來自各縣市的運動員。
大會開始時,先鳴放攜帶有旗幟及標語的禮砲七響,然後由台中市體育名將張啟震持聖火跑步入場,轉至火炬台燃點聖火。同時由台中市代表邱明惠等三位小姐乘直昇機至會埸向大會主席獻花致敬,對省府將台中市立體育場改為省立體育場表示謝意。運動員進場並繞場一週,排好位置後,由台中家職學生六人穿著美觀的樂隊服裝護送大會會旗進場,經過主席台時將會旗高舉至頭上。預定在九時四十五分行升旗禮,同時放和平鴿五百隻及一千只五彩繽紛的小型輕氣球。然後唱國歌,向國旗及國父遺像行最敬禮,主席作簡短致詞後,宣讀總統副總統的祝賀詞,然後由台省議會議長黃朝琴及台中市議長發表簡短演講。
在大會中並將由周至柔主席宣佈台中市立體育場改為省立體育場,除現有之各種運動場外,水源地並在動工興建巨型新式運動場看台與辦公處所。
慶祝光復節大會與省運同時舉行時,將通過上總統致敬電文及向三軍將士致敬電文。
預定在九時十三分舉行宣誓,由大會指定新竹縣代表一人宣讀誓詞,宣誓完成後,呼口號,唱國歌,預定在十時二十一分禮成,全體運動員退出會場。
開幕典禮完成之後,接著舉行六個表演節目:(一)由省立台中商職學生一千六百人表演大會操,(二)省立台中女中學生六五○人表演大會舞,(三)大同國校學生四百人表演舞蹈,(四)太平國校學生四百人表演舞蹈,(五)南投縣山胞二百人穿著山胞服裝表演山地舞,(六)由省立師範大學學生四十人表演體操,預定在十二時十七分結束表演節目,田徑運動首日項目及球類各項比賽,於下午開鑼。
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【心情隨筆】先前不是討論過現在社會只喜歡看正面訊息卻忽略負面,使人們越來越不平衡💔 現在就由我帶頭吧😂
其實繞了世界一圈又覺得回到籠子...🌎 雖然中途接觸了好多的新事物是我從前無法想像的(像出書),認識了好多人(例如你們❤️)但事實上我還是回到先前討厭的人生... 有時候就是體驗過自由,才更無法承受「框框」的限制😣
最近重複看了《駭客任務》覺得人是活在虛擬世界較快樂? 還是到現實世界呢? 很多人好像很愛自以為是說:「你已經過得很好命!」 但他們真的有權決定一個人的真正快樂是什麼嗎?💔
《閱讀人》介紹的這本書我覺得很同意。 人生只要依照自己的選擇前進,就算失敗也會很快樂😊 相對的如果人生是照著家人的計畫或期待而活,就算成功了,生活很安穩,還是覺得很不快樂👀
華人父母就是有個矛盾,口口聲聲希望孩子快樂,但真正不照著期望走就一副很失望的樣子😐 搞得孩子無法真正做自己。 難道放開讓孩子自由,就不能像把一隻和平鴿放掉一樣祝福牠找到自己的一片天空嗎?🕊️
#很怕被洗腦 #好想趕快再次脫逃 #人生只有一次 #經期來了變成多愁善感喜歡講故事 #跟大家談心好害羞
#自己選擇的人生才值得活
當你感覺活著的痛苦大於快樂時,多半是因為被自己應盡的義務與責任束縛,而不是跟隨自己的想望與渴望。盡到應盡的責任固然令人快樂,但完成自己由衷渴望的事情,明顯能帶來更大的滿足。即使無法完成挑戰,即使最後徒勞無功,只要是自己打從心底喜歡、想做的事,任何結果你都能夠接受。但是,如果只是為了義務或符合他人的期待而做,只會對於失敗的自己感到失望、沒出息,除此之外再無其他。這種時候,只會感覺到無法回應他人期待的自己,真是既愚蠢又無能。
盲人社會心理學家希娜.艾恩嘉(Sheena S. Iyengar, 1969-)的著作《誰在操縱你的選擇:為什麼我選的常常不是我要的?》(注:The Art of Choosing ,漫遊者文化出版,現已絕版)透過各種數據資料證明,即使做同一件事,只要是當事人自己的選擇,得到的快樂與滿足就會大幅提昇。相反地,如果事情是出於被迫而非當事人的選擇,即使得到一模一樣的結果及報酬,快樂與滿足的程度也會低上許多。
因此,動物園中的大象儘管生活在有充足食物與良好照顧的環境裡,平均壽命卻比野生大象少一半;社長承擔的責任與壓力照理來說比較重,卻比翻不了身的職員更不容易罹患心血管疾病,也比較長壽。以上兩個例子背後的原因均相同。
能做自己自由選擇的事情的人,比較不容易感到壓力,也會覺得幸福;相反地,過著無法按照自己意願選擇、由他人安排的人生,不只會感到不幸,就連壽命也會縮短。
因此,如果想擁有幸福又豐富的人生,最好自己選擇自己的人生。然而不知為何,竟有許多人走上與自己想要的截然不同的人生。即使生活違背自己的意願,也覺得束手無策只能放棄,每天過著百般忍耐的日子。
能夠按照自己的意願選擇人生的人,與無法這麼做的人,兩者的差別究竟在哪裡呢?
關於這一點,在《誰在操縱你的選擇:為什麼我選的常常不是我要的?》一書中介紹了某個以狗進行的實驗。實驗對兩組狗同樣施予痛苦的電擊,其中一組安排了可自行躲避電擊的機關,另一組則無,只能持續忍受電擊。實驗開始前還有一個步驟,是讓狗學會進入隔壁另一間實驗用的房間。相連的兩間房間之一的地板會定時產生電擊,另一間則沒有通電。也就是說,想要逃離電擊,只要立刻移動到隔壁房間即可。但實際進行實驗之後發現,有自行逃脫電擊經驗的那一組狗,毫無困難地移動到隔壁房間避難;只能忍受電擊的那一組狗則是當場趴下,持續忍受著痛苦的刺激。
也就是說,狗學到的是靠自己扭轉不舒服的考驗,還是只能持續忍受不舒服的考驗,將大大影響牠們接下來的行為模式。
回顧前述的問題,究竟是將自己不合理的人生當做命運,順從地活著;還是要按照自己的意願選擇不同的人生?兩種生存方式的差異來自何處?這或許能從以上的實驗中找到提示。
「依賴型人格」者無法忤逆他人的決定或強迫;即使是不合理的要求,也無法開口說不。一想到對方或許會因此不開心,就會不自覺配合對方。這個類型的人容易陷入人生的陷阱,而且不只當別人態度強硬時如此,當對方露出困擾的表情時,也會忍不住成為感情的俘虜,順從對方的要求。
典型依賴型人格者的父母往往非常霸道,他們是看著父母蠻橫的臉色長大的。他們的處境在某些意義上來說,或許就類似只能持續忍受電擊的狗。他們學習到面對命運唯有忍耐、接納一途,但這種反應與其說是事實,倒不如說是他們的一廂情願。這類型的人其實並非無能為力,只是「以為」自己無能為力、無法忤逆註定的命運罷了。
本文摘自:《生存的哲學:給想要活出自我,跨越人生苦難的人》一書
生きるための哲学
作者: 岡田尊司
#閱讀人:
以上的實驗稱為「習得的無助感」
人生的挫折都會成為我們,未來面對人生各種難題的門檻。
有的人樂於挑戰,有的人直接放棄。
這都是選擇,沒有對錯,但是想讓自己有限的人生活出精彩並且持續成長,只有好好面對過去沒學好的,才能突破人生的框架。
因此,我們開辦了「高效閱讀力」公開課,幫助想要改變人生的朋友,可以學會好好使用閱讀這把鑰匙,解決人生各種難題。
期待與你一起學習!
http://readkey.strikingly.com/
和平鴿作者 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
十幾年後回頭重新讀完《天使與魔鬼》依然深受震撼,吊足讀者胃口的懸疑式鋪陳,彷彿翻完一遍就已經鉅細靡遺的看完整部電影,還是覺得沒有人能像丹布朗一樣完美結合歷史藝術的人文深度、生死交關的冒險歷程與核心議題的深入探索,反覆堆砌出如此氣力萬鈞的縝密情節。
光明會的邪教色彩、此起彼落的歷史淵源、滴答倒數的毀滅性武器,擁有知識並非難事,但能吸收整合融會貫通後輸出成驚心動魄的真相揭露,與其歸類為公式化的套路,不如說是一種屬於專屬於此位作者的個人風格,以各種元素不停反覆探討科技和自然對人類的根本影響。
《起源》雖然沒有這麼刺激的故事,也發現作者在處理科學與宗教、科技與信仰看似衝突的議題處理上,少了一份情節張力,卻多了一份成熟與包容。
對《天使與魔鬼》的愛一言難盡,一如羅柏蘭登穿梭在貝尼尼的作品之間,也曾透過雙腳踩遍羅馬與梵蒂岡的石板路,彷彿拉回了那時此刻,便開始凝視瑞士禁衛軍的制服,留心起四河噴泉方尖碑端上的和平鴿,仔細端詳聖天使堡前每一座雕像,聽到拉斐爾的名字瞬間想起他其實姓桑提,假使少了丹布朗寬廣的知識洗禮,那我們充其量也只會是茫然對著名勝古蹟猛按快門的膚淺觀光客吧。
「當他望向前方河流對岸那棟龐大的石造結構,整個城市似乎淡去了,那是羅馬最有名的建築物之一,聳立在台伯河岸上,斜鄰著梵諦岡。那棟建築物是十足的幾何結構,一個圓形的城堡,位於正方形的軍事堡壘中,然後牆外環繞著整座結構的,是一個五邊形的公園。為於前方的那道古老岩石護牆,被柔和的泛光燈照得一片明亮。城堡高高的頂端立著那尊巨大的青銅天使雕像,指著城堡的正中央。然後好像這樣還不夠,正對著城堡大門的那條通道,是著名的聖天使橋,這座引人注目的橋樑兩側裝飾著十二座高大的天使雕像,創作者恰恰就是貝尼尼本人。」
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