【和諧:讓孩子保有自己該有的樣子】
前情提要,續前文:
爸爸幫弟弟洗杯子,姊姊明明看到爸爸正在忙,不但沒有體諒,還要求爸爸讓她先洗杯子,這對於任何人而言,就是不尊重以及不體貼的行徑,所以爸爸當然會生氣。
而姊姊,因為覺得自己洗一下杯子會很快,她想趕快洗好就可以喝一口水,所以當她看見爸爸還在洗東西時,基於信任和禮貌,很自然的問了句「我能先洗嗎」,對她而言,這就是她的體貼,她都已經體貼到這個份上了,還被爸爸罵了,她當然覺得非常委屈。
面對同一天兩件事,父女兩的對話,彼此想溝通卻無法溝通,困境究竟在哪兒?
★★★
這是兩週前我寫的家中一件小事,今天我終於記得將後續的處理寫下來,分享給大家學習。
這件小事,若放在很久以前,我應該會視為大事,因為家裡有吵鬧、有爭執,我都會覺得心煩,也會慌亂,畢竟我心中有個理想目標「和諧」。
然而學習的越久,越明白所謂的「和諧」,並不僅僅只是「表面的相安無事」,而是來自自己的開闊且寬廣的接納了。
如果我對許多事物都接納了,如:接納鳥兒會飛,於是我不會想將自由的鳥兒囚禁。如果我接納蟲兒需要冬眠,於是我不會將深藏在泥地裡的蟲兒挖掘出土只為了確認一眼他是否還活著。如果我接納魚兒只能活在水裡,那麼我不會訓練魚兒要在陸地生活。如果我接納孩子是個自由的個體,那麼我不會阻止他成長過程一切會發生的紛亂之事,因為那是生命該給他的課題與學習。
所以,和諧於我而言,不是表面的平靜,而是看待萬事萬物的眼光,都能理解每件事物的發生都是有所原因,而能平和看待。
我坐在客廳,看著他們父女兩相互解釋彼此生氣的理由,看著他們交換著自己的觀點,聽他們情緒數度湧上後卻又各自壓抑。
對我而言,他們至少沒有放棄溝通,雖然溝通無果,但在溝通的過程中,彼此都有所壓抑,沒有想著要去傷害對方,儘管各自都有著自己的委屈,但至少彼此是有連結的。
種種細節,對我來說,都值得我欣賞。
看著父女兩相互生氣,我因為沒有涉入其中,所以我能看到的圖像比父女兩更多一些,當然,也看見他們彼此各自都有著委屈。
這是一個家庭裡,常見的溝通狀況,家人彼此之間是有溝通的,只是這份溝通會在情緒的作用下,慢慢脫離溝通的本質,演變為以指責的成分居多。
從什麼地方開始出現指責的呢?
是孩子表達上的不尊重?還是從爸爸早上在店裡的一盤麵包抱怨姊姊太小氣?
事實上,指責的時間點,原比表面上我們看到的還要更早出現。
有多早?
早在任何一個人在心裡,感覺到「不公平」,感覺到「委屈」,只要有這個感受出現,我們就會開始出現「不一致的表達」。
不一致的表達,在家庭中,許多時候都是以指責的形式表現。
當三三一早看見爸爸想吃盤子裡的麵包時,她說:「這盤應該是我們的吧!」
在這句話的背後,或多或少,已經有了指責,指責爸爸怎麼可以跨越界線,吃起不是他自己的麵包?
當爸爸覺得自己被指責時,自然而然的會以情緒對抗,於是爸爸的反應就是「不吃就不吃」,而說出口的話卻是「我出的錢我不能吃,只有你能吃。」以及「你最小氣」。
白天的爭執沒有得到處理,才會蔓延至晚上「爸爸幫一一洗杯子,三三提問想先洗可以讓她先洗嗎?」引來更猛烈的爭執。
要怎麼調整,才能讓他們往前邁一步,走向彼此?我的功用又是什麼?
我在《薩提爾的親子情緒課》P94裡有提及,當一人或多人溝通時,可以運用「一鏡多橋」的概念,因此第三者要介入家人間的溝通時,可以運用「橋」這個概念,幫助兩人彼此相連結,將兩人的話語,做一定度的轉化並傳達,如此一來便可以讓兩人真正的表達自己內在的意思,而不是受情緒影響後的語言。
該怎麼運用「一鏡多橋」的溝通方式,明天我們繼續,今天先讓大家將維持家庭和諧的重點,有所理解:尊重並接納生命該有的原始樣貌,這才是真正的和諧真諦。
★ ★ ★
☞粉專心運動,多說點什麼:
如果死亡將至,你有什麼遺憾嗎?
生命的盡頭來臨時,你還有想什麼想做卻來不及做的事嗎?
如果將每天的生活,都當成最後一天來面對,如:這是我最後一次和父親母親說話、這是最後一次與相愛的人說話、這是最後一次我在孩子面前說話的時光……,你會有什麼不一樣嗎?
如果因為這是最後一天,我會跟我的父親母親說:你們撫養我辛苦了,我非常愛你們。
如果這是最後一次我在孩子面前說話,我會告訴她們:你們做得夠好了,我非常引你們為榮,我愛你們。
如果這是最後一次與相愛的人說話,我會說:謝謝你長期的扶持,我很愛你。
如果這些對白不是最後一天才說,而是你日常中的話語,將每一天都當作最後一天來面對,那麼我們都能時時刻刻的連結你所在乎的人,於是我時時刻刻都活在當下了。那便是「正念」了。
現在,讓我們即刻練習正念,看完文章屬於你的美好一天即將展開,而文章書寫的意義也從你的一個小舉動而開始。
我的美好一天,由書寫開始,而你由閱讀開始,我們彼此都是幸福的,為了讓彼此的幸福能在當下擁有更多的連結,讓我知道你來過,對我而言很重要,所以如果你可以,我希望你:
1.看過的文章,你能順手按「讚」,代表你來過,而且看過,這樣我就知道有多少人看過文章了
2.如果文章是你喜歡的,請按「♥」,這樣我就能明白這樣類別的文章是大家喜愛或想要關注的。
3.如果文章有觸動到你的地方,歡迎你直接留言,這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。
4.如果你很想給我鼓勵,卻又不知道該說什麼,更不知道該怎麼開口,歡迎你留言「我喜歡這篇文章,讓我學習很多」,你的一句表達,讓會讓路過的人柔軟起來,讓心情飛揚。
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📚親子教養書籍:
1.《薩提爾的親子情緒課》shorturl.at/hpABT
2.《薩提爾的親子對話》shorturl.at/puK08
3.《孩子永遠是對的》shorturl.at/ty067
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1.敬請期待9月底的《薩提爾的親子對話》有聲書。
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同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅默森夫妻,也在其Youtube影片中提到,默森爸媽日記系列→http://bit.ly/2YdscDh ▶影片介紹◀ 其實安森一直有個夢想~ 想要寫一首饒舌歌!! 最近想想...既然最近都在家出不去... 那不如就來嘗試一下~ 一個完全不懂樂理、不懂做音樂的我!! 跳戰7天內是否能夠完整寫出一首歌!? 從主題、挑曲、寫詞、錄製DEMO、錄...
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沈默的蝸牛
這兩天,香港信報財經新聞上面登了一張漫畫,上面只有一句廣東話,標題是「沈默的蝸牛」,這張漫畫什麼也沒說,卻令人充滿想像空間。這也讓我想到,一個禮拜前,在台灣的經濟日報香港特派員李春,寫道:中國有錢大亨災難來臨,未來命運只有兩種,一種是「沈默是金」,另一種是「站在水中央」!
這個文章寫得入木三分,前者說,有錢的人要懂得明哲保身,像抖音的張一鳴、拚多多的黃崢,年紀輕輕,交出董事長,急流勇退保平安。但關不住嘴巴的,下場都很慘,最慘的是任志強駡習近平是國王新衣,被判刑18年。任志強的好友潘石屹,原本想把Soho中國私有化給黑石,最近被調查,多年前,他為了小孩進哈佛及耶魯大學,捐了很多錢給這兩所學校,現在全被抖出來。
另一個慘的是美團的王興,他用「焚書坑」借古諷今,美團這一波特別慘,股價從460跌到190港元,市值一下子少了1.6兆港元。這次補教業的新東方俞敏洪也說過女性惰落,只要男人賺錢,也引起外界爭議。當然,大家都知道慘的是馬雲,媒體報導,現在在學老莊及學習油畫。馬化騰一向不太説話,但騰訊大到萬箭穿心,這回馬化騰宣布捐百億人民幣扶貧。
李春的「水中央」,意思是孤立求援,不小心就被大水捲走,像負債1.95兆元的恆大,股價從32.5港元跌到4.27港元,市值只剩651.8億港元,這在台灣老早就倒了,現在看中央怎麼處置,類似恆大資不抵債的房企,到處都是。這次共同均富的對象很可能掃向房企大戶,今年中央改革第一刀是「房住不炒」,據說第一波會掃到擁有十套房以上的大戶,中國房地產的奔馳,可能已到盡頭。
最近,最有意思的是有美國大學教授統計習近平提出「共同富裕」的次數,去年是30次今年是65次,這個次數翻倍,有如在中國富人的頭上敲警鐘,這個現象叫做「Slogan Signaling」!中國逐漸重返毛澤東時代。鄧小平時代讓少數人富起來,只要設計好制度,聰明的人必定一馬當先衝出,現在,習近平要把衝太快的人拉回來,接著要五根手指頭一樣長,這個挑戰空前大。
好多年前,有很多人駡台灣的年輕人沒有狼性,現在中國的狼要關進籠子了!大家要學習當沈默羔羊!
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每次一不留神,新的書就一直疊上來不及消化的書堆裡,大概是之前被七月選書《樹冠上》消耗過多精氣神(https://bit.ly/3j22BJr),而這排約莫落在七月中到八月中入手的書籍,先稍微做個紀錄,因為下個月的書單相當豪華,類型遍及電影、音樂、系列小說等等,大概需要先把額度留下來,九月真的非常值得期待。
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這個月的選書並沒有特別獨立出來分享,因為是新版重出,這本在我多年前首度讀到的時候就頗為喜愛,為蕭麗紅的代表作《#千江有水千江月》,而此次恰好是四十周年紀念版本,希望能好好地為這本書寫篇文章。故事以布袋的蕭姓大家族為中心,敘述傳統大家庭的習俗和人情瑣碎,並探討生死、親情、愛情的衝突與矛盾。生於世代養殖漁業維生的大家庭,主角貞觀巧遇表哥大信,開始了一場若有似無的愛戀。這段戀情直到貞觀上臺北工作,大信到金門當兵,兩人間的情愫也因誤解而產生令人唏噓的變化。在蕭麗紅的內容敘述中,充滿了臺灣民俗的瑰麗與趣味,而貞觀與大信古典又含蓄的戀情,為臺灣逐漸失去的純然戀歌,悠悠地低吟了一遍。
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接下來是掛名推薦的兩本,一本為早已提過多次,正在進行贈書活動的馬修麥康納回憶錄《#綠燈》,50 歲的他,花了 42 年的時間釐清自己生命中的謎題,35 年的時間記錄下解答的線索,他想要知道如何當個好人,如何得到想要的東西。如何使生命得到意義,如何更成就自我。他寫下日記,記錄他的成功與悲傷,理解與回憶。他說他書寫,是為了遺忘。敘述該如何在充斥「不」的世界中得到更多「好」,以及如何認出可能是「不」的「好」,關於抓住綠燈、並理解人生中的黃燈與紅燈遲早會轉綠的書。
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再者,也已提前分享過的電影《#火口的二人》白石一文原著小說,故事敘述十天後將舉行婚禮的直子回到家鄉福岡,來到昔日戀人賢治面前。多年後再重逢,沒有一聲問候,也沒有一句質問,只是如昨日才剛分別一般,平淡中透著一股熟悉地拉開序幕。在二人熟悉的老家中,直子翻起一本舊相簿,裡頭盡是她與賢治一絲不掛的黑白性愛照。一頁一頁,往事的物證翩然眼前,那張如回憶之鑰的富士山火山口海報也隨之乍現,直子不禁脫口說出:「我最喜歡這張照片了。」二人之間曾不顧一切燃燒的火焰,在即將被宣判死刑的愛情面前再度復甦。等待直子未婚夫歸來的倒數五天,二人似末日到來般無法無天的徹夜歡合,如乾柴烈火覆水難收。肉體的歡愉、禁忌的血緣、沒有未來的放肆,在愛情與生命都將終結之前,二人最後看見的風景,名叫 —— 活著。
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另一本為曾寶儀《#一期一會的生命禮物》,透過她真實經歷的四段旅程,在阿姆斯特丹,見到第一位合法執行安樂死的醫生,他說死亡為什麼不能是一場盛宴?在瑞士,和 104 歲的人瑞擁抱,她開始不斷與七年前的自己對話在洛杉磯,見到「Hamony」,世界第一具 AI 人工智能性愛機器人。在美墨邊界,很多人看見了暴力,分離,界線,隔離,但對這裡也有愛,勇氣和希望。在聖地牙哥,一場「長生不老大會」激情展開,那是令人完全無法想像的未來世界。這本書希望是一趟思考的旅程,更靠近真實自我的旅程,直視生命的旅程,以及全然自由的旅程,當旅程結束,你也有了一份屬於自己一期一會的生命禮物。
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此次先介紹三本華文作品,若要選一部個人最喜愛的本土劇集,無疑是現在正在播出第二季的《俗女養成記》,而原作者江鵝也推出了另一本散文集《#俗女日常》,有別於上一本以在傳統中藥店家庭養成的台南女兒故事為主軸,最新文集不改幽默詼諧本色,卻更多聚焦於成長後在台北打拚的都會熟女人生。江鵝曾在訪談中表示,她跟「陳嘉玲」最大的共同點,是中年對生活各面向的反思,還有勇敢離開職場,做一個普通女人。這本《俗女日常》,也可說是這位勇敢的「普通女人」醒悟後學著做自己的第一手實驗記錄。回到俗女的日常,說普通也不普通,玲瓏通透的智慧和文采,清爽的文字挾帶著不可言說的魔力,既療癒又提點,不只讓同世代的六年級女生心有戚戚,五至七年級的都會女子讀來應該也都會覺得毫不高深,卻又如獲天啟。
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其次為,胡晴舫主編的《#我臺北我街道》,集合不同世代、不同背景的二十位作家的全新創作,他們各自以詩、散文、小說書寫記憶中的台北街道。小說與詩提煉出意象,散文貼近個人記憶與生活,不同文體、長度產生不同的閱讀效果,就像散步每一條街道感受到各自獨特的氛圍。焦元溥寫消失的羅斯福路唱片行,馬世芳寫來不及參與的麥田咖啡館,張亦絢寫她的木柵路,崔舜華寫她的潮州街,吳鈞堯寫他的重慶南路,何致和寫永遠在他心底流動的西藏路,馬欣寫敦化南路的前世今生,王盛弘、羅毓嘉在這座城市私藏了他們的男孩記憶,郝譽翔在椰林大道度過了她的憂傷青春,以曲折方式學會在台北安置自己的馬翊航、王聰威,更有陸穎魚在台北街頭思念香港,顏訥在往生者帶領下探索她不知道的台北,陳雨航在文章不斷叩問,自己是否是台北人?而被言淑夏形容為春天繼母的台北街道,也有楊佳嫻的 236 公車呼嘯而過,裡頭住有陳宛茜認識的清朝耆老、陳又津描寫的公娼,以及駱以軍眼中身懷內力的各路高人。除了作家視角,更有來自法國的攝影師余白,用鏡頭拍攝他安身立命這麼久了的第二個家。閱讀他們的台北,讓我們更深刻了解這座城市。
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第三本是兼具編劇與作家身分的劉梓潔新書《#希望你也在這裡》,她以這部小說,揭開路上的迷人和迷惘,熱鬧和寂寞。對生命的種種疑問,也許那些錯身而過的風景就是解答。有些人是天生的流浪者,有些人在飽嘗人的來去後才終於能夠出發,也有的人不知道前方有什麼,卻越走越寬廣。生命際遇各自不同的四個靈魂,在人生這張地圖上交錯前行,彼此纏繞又轉瞬消逝。面對旅途中的每個岔路,他們會做出什麼選擇?當漫遊變成探索,漂浪轉為追尋,旅程的盡頭,會有他們想要找的那個人,或者答案嗎?旅人歸來回首一望,種種混亂都已經過去了,一切才剛開始而已。
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此次翻譯小說特別想讀的,有《林肯在中陰》作者喬治桑德斯小巧精美的《#狐狸小八》,他回歸短篇小說場域,加上喬西卡迪諾的插畫,有著喬治歐威爾式荒謬的情節設定,狐狸寫給人類的一封信,卻真實地切中人與自然日益惡化的衝突。不過,桑德斯始終相信本質上是道德的,可以引導我們更好地去愛。只要記得,整個故事的敘事者是隻小狐狸,他嘗試學習語言與「人累」溝通,我們生而為人可以更溫柔地對待自然嗎?人類該如何回覆狐狸小八?闔起書本看著書封,不難發現作者虔心期許眾生的良善、平等與和諧。
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以及另一本同樣短小精悍的作品,西班牙作家胡利歐亞馬薩雷斯寫於 1988 年的《#黃雨》,被譽為是歐洲二十世紀文學的顛峰之作。在庇里牛斯山區一座荒廢的小村艾涅爾,1970 年代,那裡完全廢村。但屋舍仍矗立原地,在靜謐中、遺忘中,在冬雪中緩慢腐朽。老人安德烈斯是廢村僅存的最後一位居民。在寂靜和冬雪的包圍下,在悲涼和屋舍的廢墟之間。嚴冬漫長的十二月夜裡,只剩他孤零零一個人在艾涅爾度過黑夜。他喃喃念起逝者的眼眸、盤根錯節的回憶,那些死寂佔據破落凋殞裡的清醒與夢囈。這座村莊是真實存在的。瀰漫全書的孤獨、絕望、夢境與回憶,難以抵抗的時間年輪,深入存在的虛無,內心的孤絕、無力,理智和瘋狂。訴說時代如何遺棄鄉村,留予靜謐大地深沉的平靜。黃雨洗去一切,沒有人被銘記。
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還有等待許久的《魔戒》托爾金中土三大傳奇最終章《#剛多林的陷落》,繼《貝倫與露西恩》、《胡林的子女》之後,見證了第一紀元走向終結。這三大傳說既是《魔戒》那宏大背景的組成元素,更是《精靈寶鑽》必不可少的基石。講述人類圖奧在剛多林的旅居,包括他與精靈伊綴爾的結合、兒子埃雅仁迪爾的出生、部臣邁格林的背叛、隱匿之城的陷落和諾多族倖存者逃亡的經過。這個故事在托爾金想像的中土世界觀第一紀元中占舉足輕重之意義。遺憾的是,托爾金平生寫出的完整版本便僅止於那創作於青年時期的文稿,他雖曾著手重寫,但並未完成全稿。透過其子克里斯多福托爾金的整理,此書得以面世。
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當然,克蘇魯的話題還繼續延燒,《#夢尋祕境卡達斯:H.P. Lovecraft 幻夢境小說傑作選》仍不容錯過。《幻夢境小說傑作選》,是由一連串異次元空間幻夢境的相關故事所組成,收錄的十篇故事,以藍道夫.卡特的冒險事蹟作為主軸,再加上幻夢傳奇的重要篇章《奈亞拉索特普》、《烏撒之貓》與《末日降臨薩納斯》,和劇情看似獨立、卻對後續故事有重要連結的恐怖短篇經典《皮克曼的模特兒》,以及將上述元素串聯在一起的長篇故事《夢尋祕境卡達斯》。幻夢傳奇與克蘇魯神話最大的不同,就在於它偏向帶有微妙恐怖的奇幻故事,而非完全傾向克蘇魯神話深淵般的太空恐怖劇情。此外,洛夫克拉夫特在其他故事偶爾提及的諸多神祕地名(像是《死靈之書》中經常提及的冷之高原),也會在本書中完整呈現在讀者眼前,讓這個系列,與《克蘇魯的呼喚》相關故事息息相關,卻又展現出自己獨特的生命力。有趣的是,在這裡,作者本人的化身藍道夫卡特,會如同神話故事中的英雄,循序漸進,帶領讀者深入幻夢境,首尾相連,將各個段篇故事拼湊為一個完整的冒險歷程,打造出一個如同《魔戒》般,精彩刺激的傳奇故事。
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同樣帶有奇幻色彩的療癒小說是《#歡迎光臨夢境百貨:您所訂購的夢已銷售一空》,這個百貨公司是睡著後才能入場,客人們入睡後,進入最受歡迎的「達樂古特夢境百貨」,挑選陳列在眼前的各色夢境:想再次相見的人、期待前往的地方、害怕又想突破的事物,以及超乎想像、上天下海的瑰麗夢境等等,每一層樓都提供別出心裁的夢。這棟五層樓的百貨門庭若市,有睡長覺的客人,也有短暫睡個午覺的人類和動物。新人佩妮通過了與達樂古特本人進行的一對一面試,來到夢境百貨上班,準備好好推銷各個傳奇製夢師所設計的夢。然而,當她好不容易稍稍搞懂測量睡意的「眼皮秤」、從「夢境滿意度」轉換的支付系統等細節後,竟然惹下大禍,最貴的夢境費用從她手上被偷走了。眼看工作即將不保,她該如何化解困境?在這神祕的夢境百貨,在清醒與睡夢的邊界,她又將遇見什麼樣的人,以及他們心中渴求已久的夢?
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若注重推理閱讀樂趣的人,應該不容錯過這本暢銷小說《#喜鵲謀殺案》,當編輯蘇珊拿到艾倫康威最新作品的書稿時,她怎麼也不會想到這本小說即將改變她往後的一生。和這位暢銷推理作家合作多年,蘇珊對他筆下的偵探艾提克思彭德瞭若指掌。而艾提克思彭德系列是蘇珊任職的三葉草圖書出版最暢銷的書。為了工作蘇珊別無選擇,只能忍受艾倫種種惱人的行為舉止。在艾倫的新作中,艾提克思彭德來到派伊府邸,一座鄉村內的莊園調查一樁謀殺案。是的,其中有死屍和許多各懷鬼胎的嫌犯。然而隨著情節的推演,蘇珊不禁越來越懷疑,在這份書稿字裡行間隱藏著另一個故事:一個充斥著嫉妒、貪婪、冷酷的野心,以及謀殺的真實故事。
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接下來兩本是與女性議題有關,首先是關於一場性侵案與一封陳述書,打動上千萬人,也改變了美國司法的花漾女子故事《#這是我的名字》。2015 年 1 月 17 日,香奈兒米勒遭到史丹佛大學生布羅克特納酒後性侵。隔天,香奈兒在醫院醒來,才得知自己成了被害人。她不再只是香奈兒,在法律上,她被賦予了一個新的匿名身分:無名艾蜜莉 Emily Doe。香奈兒與艾蜜莉各自過著不同的生活。香奈兒繼續上班、社交、過日子,但她開始失眠,還會在沒人看見的地方獨自流淚、崩潰。艾蜜莉活在一個封閉的世界,她活在法院、警局,活在證詞與質問當中。沒人知道艾蜜莉是誰。而布羅克,這位有望代表美國參加奧運泳賽的明日之星,在被捕後不到二十四小時,就以十五萬美金交保,重獲自由。2016 年 6 月,歷經將近一年半,審判結果終於出爐,布羅克僅遭判監禁六個月。數日後,網路媒體 BuzzFeed 刊登了無名艾蜜莉的法庭陳述書,四天內點閱率破 1100 萬,引爆全美輿論。無數人民站上街頭聲援艾蜜莉,時任美國副總統拜登也公開支持。2018 年 8 月,加州針對性侵罪修法,該案法官遭罷免,布羅克的上訴被駁回,史丹佛也將他退學。艾蜜莉獲得了遲來的正義。2019 年,艾蜜莉以本名出版此部自傳《這是我的名字》。
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後者是被稱作少女版《使女的故事》的南韓作家尹異形《#兩封合格通知書》。女孩收到卵子評鑑合格通知書,根據最新生育法案,她必須在卵子迅速老化之前短短三個月內,進入生物資料庫尋找「準爸爸」,準備懷孕。如能順利生下小孩,將會獲得不愁吃穿的財富,簡直比進入理想大學更令人嚮往。自身亦是人母的韓國文壇怪物級新銳小說家尹異形,自道內心的女性主義者於江南站隨機殺人案之後被喚醒,對於女性遭輕視物化的現狀無比憤怒。本書虛構的駭人法案左右著青年的生涯抉擇,「生育」赤裸裸地淪為階級晉升的工具。擁有生育能力,難道就非得拯救人口危機不可?小說直指當今社會制度弊病,讀者驚嘆字字句句引人痛切共鳴。作者多次強烈表示,「不要繼承這個世界,不要繼承我們現在的生活。」無論是對自己生育的孩子,或是對這個世界的年輕世代,她都傳達了不得不把如斯醜陋世界交給下一代的歉疚感。她說自己的名字意思是「奇異的形狀」,特立獨行,敢於說出人所不能言。自從江南站隨機殺人案發生後,尹異形才真正意識到,自己所處的世界是多麼輕視女性、多麼獨尊父權意識。在數年後迅速席捲全球的 #MeToo 浪潮之下,她仍持續以書寫探索女性在和平狀態與受迫處境之下的各種不公體驗。
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最後是,不知道該怎麼拍進去的金磊《#鯨豚記》,觀賞過紀錄片《男人與他的海》的觀眾對作者應該並不陌生,榮獲英國自然史博物館「年度野生動物攝影師大賽」民眾票選大獎、法國「P×3 巴黎國際攝影大賽」金牌 、美國「IPA 國際攝影獎」榮譽獎等國際攝影大獎殊榮,台灣首位水下鯨豚攝影師金磊,大學畢業後,來到花蓮成為海上解說志工,開啟他往後 20 年的鯨豚追尋之旅。從水面上的影像開始,為了熟悉活動於不同海域的鯨豚種類,金磊前往世界各地下水拍攝鯨豚,磨練出深厚的水下拍攝技能與心法。一路追尋,堅持夢想的他,足跡遍及東加王國、日本御藏島、阿根廷巴塔歌尼亞、挪威極圈,與夢幻如抹香鯨、大翅鯨、南方露脊鯨、藍鯨、虎鯨近距離接觸,並拍下牠們的美麗身影,其中包括悠游台灣海域近 30 多種的鯨豚紀錄。全書收錄超過 200 多幅珍貴影像,金磊從拍攝鯨豚中認識自己,享受過在水中與鯨豚共游的震撼奇妙感,突破了恐懼、沮喪、撞牆的內心爭戰,更體悟到自己與自然之間的關係。透過過往生命歷程的反思,他在書中娓娓道出一張張令人驚奇影像的背後故事,那一段段的海洋冒險,難忘的神奇旅程,亦是他為邁入第 30 個鯨豚拍攝生涯所做的一次深度回顧。
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(以上文字部分自出版社書介。)
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其實安森一直有個夢想~
想要寫一首饒舌歌!!
最近想想...既然最近都在家出不去...
那不如就來嘗試一下~
一個完全不懂樂理、不懂做音樂的我!!
跳戰7天內是否能夠完整寫出一首歌!?
從主題、挑曲、寫詞、錄製DEMO、錄音...甚至製作!!
完全沒有假他人之手!!直接在家中工作室搞定!!
雖然不近完美,但希望大家會喜歡唷!!
#我的老婆臉很臭 #臉臭ˋ#新歌 #挑戰
#單曲 #老婆 #家庭 #默森夫妻
歌詞:
今天我想跟大家一個故事...
一個如同偶想劇般相遇...
結果卻發展出一段...
獨一無二的孽緣愛情故事!!
記得在8年前的這個時候,
男孩打開交友軟體~
想找個妹子交個朋友~
喔~有妹子敲我
哼~身材都很辣
但她們的債主很多!!
爸爸手術錢不夠,買張點卡幫幫我!!
就在這個時候,附近女孩傳來問候。
長的有點可愛又害羞~她叫作默默。
現在才明白,什麼叫作請君入甕。
愛情陷阱,說的就是你
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命盡頭意思 在 小肥Siufay Youtube 的最佳解答
小肥將於今年推出全新專輯「Siufay Modern Classic 2010 – 2020」,這是一張關於香港樂壇近十年間充滿具代表性的音樂史詩(Music Epic)專集,全碟由陳輝陽監製及重新編曲,透過小肥在2021年這個時刻重新演繹當中由2010年至2020年間的11首經典廣東歌及1首全新作品,以歌曲娓娓道來香港過去十年的始末。當中裡頭存在很多不同意思,舊作品在某一個時刻誕生及走紅時正是代表著某種意志。但到了這個2021年的新時刻,由陳輝陽及小肥從另一種角度、另一種感受去重新演繹所產生了新的化學作用及新的共鳴。
第一首主打歌曲〈青春頌〉由 小肥 x Serrini 重新演繹,詮釋歌曲中的無奈、憂愁、光輝和燦爛。
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《青春頌》
曲:藍奕邦
詞:藍奕邦
編:陳輝陽、倫偉傑
監:陳輝陽
(男) 若然現時士氣高昂 即管放肆任性
(女) 當你感到無力軟弱 切記不怪宿命
(男) 若然做人未算聰明 更要賣力亡命
(合) 還未要負責之際切記盡興
(男) 誰亦會隨年變老 方懂得童年多好
(女) 等不到來年變老 才懷念 那種悠然腳步
(男) 來吧趁毫無控訴 快釋穿沿途的污糟
(合) 這段少年時間 既然昂貴 大好青春要盡耗
(男) 記住要共最美的人 (合) 分享每個夜晚
(合) 別忘掉原是靠堅持醫好每個傷患
(男) 既是有力挺起胸膛 (合) 即管好好作反
(合) 無懼雨水沾濕兩眼
(男) 無用聽誰來勸告 一街的人言滔滔
(合) 不需坐下來計數 前行吧 你想做 全意做
(男) 如沒有無窮氣數 也可跟神明賭一鋪
(合) 這段少年時間 有誰無悔 大好青春要消耗
(合) 記住要共最美的人分享每個夜晚
(合) 別忘掉原是靠堅持醫好每個傷患
(合) 記住趁尚有些本錢簽多一些帳單
(合) 如若你還淘氣 你還強壯
(合) 盡管出走別折返
(合) 無需定立時限 如風一般往返
(女) 人未老 (男) 還未晚 (合) 還未到盡頭記住來放心荒旦
(合) 若生命是無限 何必自定界限
(合) 大好青春就要多貪
(男) 記住要共最美的人分享每個夜晚
(女) 別忘掉原是靠堅持醫好每個傷患
(男) 記住趁尚有些本錢簽多一些帳單
(合) 如若你還淘氣 你還強壯 盡管出走別折返
(男) 記住每日盡興歡騰 (合) 通宵至到達旦
(合) 別忘掉原是以單純 (合) 體恤每個災難
(合) 既是有力挺起胸膛即管好好作反
(合) 無懼雨水沾濕兩眼 年月燦爛
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命盡頭意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「呼吸南極:在世界盡頭找一條路」介紹
訪問作者:鄭有利
內容簡介:
Addicted to Antarctica.
南極是讓人戒不掉的癮頭!
從地理上的未知探險到體能上的極限探索,
他都是讓人鍛鍊自己、看清自我的疆域,如同一面鏡子。
《呼吸南極》是跨時代旅人面對南極大陸的對照集,
向三百多年來冒險犯難的南極探險家們致敬!
更為所有嚮往南極的人,
提供一本值得珍藏的圖文大全!
南極探路――過去的地理探險,今日的極限探索
南極,是旅人的夢土。
曾經去過南極的人,都有一段被凍結的時間,那段時光所發生的故事,已被壓縮、真空在剔透的冰層裡,泛著藍藍的光,閃爍著魔幻時刻。
過去的探險家,以插下旗子作為自己探險生涯的里程碑;現在的旅人,則在已知的地理疆界,從事不同的追尋。不管是體力上的挑戰還是形式上的超越,雖然沒有地理大發現,但自我的探索源源不絕、驅使探險魂往地球最南逼近。
關於南極,隨意上網搜尋都可以找到海有多深、山有多高、企鵝可潛水達幾公尺等上萬筆資料。但南極的靈魂在於探險家與科學家們,他們義無反顧的對南極進行無盡的探索。
南極的生命力在於奇妙的野生動物,年復一年的回到棲息地繁衍後代或覓食;南極的動力在於冰的世界,那是萬年玄冰中的氣泡脫離冰的桎梏象徵,那是眼睛看不到但卻從不停止流動的冰河,那是不停的被海水侵蝕、形成美不勝收的雕塑的冰山;那是當冰山經過海水、氣溫與風,不斷的形塑之後,在海中翻滾重新找到冰山的平衡點時,充滿力與美的剎那;那是冰山爆裂後,在海面上形成一望無際的碎冰,航行在碎冰上彷彿進入時光隧道,看盡冰的歷史。
作者簡介:鄭有利(Herman Tenq)
瀚世旅行社負責人。這十餘年內造訪南極超過二十次,酷愛野生動物與自然奇景,每年都赴非洲、北極、南極進行生態旅遊。著有《肯亞:我和我的荒野朋友》。
作者簡介:黃麗如(Lily Huang)
博客來Okapi駐站作家、新活水專欄作家。著有《喝到世界的盡頭》、《酒途的告白》、《千年一問》、《極南》、《醒來在地球的一個角落》,《酒途的告白》獲得2014年開卷好書獎(美好生活書)。
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命盡頭意思 在 命盡頭第一次同#王樂儀合作- 陳柏宇Jason Chan - Facebook 的推薦與評價
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命盡頭意思 在 [閒聊] 七時吉祥-關於存在這件事- 看板China-Drama 的推薦與評價
關於劇情的一些個人感受與想法
這裡只寫到EP14為止
可能有一點點到EP16
這段時間也看到很多關於本劇後續劇情跟主題的推測
包括各種無限流、永劫論或通關說等等
不管是哪種,感覺都會讓後面的劇情跌宕起伏刺激無比XD
雖然以能拍出來的可行性和資方認知的市場接受度來說,我覺得都是很困難的...
(但可能暗示這部劇最後會變成二創的好材料? 畢竟多數畫面構成是真的很美)
因為感覺七時吉祥接下來會盡量維持歡樂的基調,勇敢開虐
然後收尾在仙俠劇常見的永恆愛侶上
(畢竟大家嗑CP也都嗑得非常開心,看劇就是圖一個輕鬆快樂)
這裡我就只是因為看完EP14那場3人對飲的談話後
對於編劇在劇情橋段和台詞上的用心深感震撼
加上驚嘆男主在這場戲裡演技爆發
讓人覺得不寫下些什麼會對不起自己而動筆
是的,我覺得到EP16為止
丁禹兮演最好的就是這場戲,比血婚的悲痛欲絕更好
而且很有可能除了他以外沒幾人能演好這段戲
(主要是因為他演戲的方式很"後設",剛好能一步步堆砌這場戲的複雜性,直覺型或是科
班出身的演員,可以呈現出飽滿的角色情緒,但會模糊掉細節,並破壞掉這場戲角色需要
的疏離感)
我會把這段演出當作是丁禹兮演員生涯迄今的代表作
以下會有大量的個人理解與(過度)詮釋
這場戲緊扣著前14集內似有若無卻揮之不去的主題:永生不死的神祇為什麼會對僅有短暫
生命的凡人著迷?
(這裡先還不用討論那是不是「愛」,只需要認同那是一個被吸引的狀態)
這個主題在仙俠劇不算少見
但為了要回答這個問題
劇裡多半會先設定一個理性寡淡或是戒律分明的天界
再不然也要充滿陰謀、專坑男/女主
總之一定讓所有觀眾都感覺到這地方超壓抑、讓人喘不過氣
人間則充滿寬容與不計代價、不求回報的付出
通常可以被視為是一個充滿「愛」的世界~
並用這個架構去強調真愛無敵、足以凌駕天道規則之上,以烘托出永恆愛侶的結局
一切看來都非常合情合理!
七時吉祥在沒有選擇這個設定的前提下,依然試著回答「永生的神祇會著迷於必死的凡人
」這個命題
以資本追求爆劇的角度來說,其實沒有必要
因為很容易讓劇情推動失去合理性
最後導致男女主只能蒼白無力地為愛而愛
但編劇(們?)卻執意走在這條路上
至少堅持走到了EP14~
雖然感覺接下來劇情大概是要走回仙俠劇的老路
但總的來說,我對於編劇的企圖與電視劇的實現度還是感到很滿足的
畢竟這不是一部準備要進行哲學思辨的電影
而且並沒有要在EP14大結局!
關於「永生的神祇會著迷於必死的凡人」這個主題
其實並非原生於東方文化
對我們來說,傳說與民間故事中更常見的是妖或鬼對凡人的執著
如果有神祇戀上凡人,則多半是從不得已開始,然後以遺憾為結局
但在希臘神話裡
這個主題要不能算是爛大街,至少也是稀鬆平常的一件事
從宙斯跟一票男神女神著迷於和凡人談戀愛
到眾神們動不動對凡間紛爭的瘋狂站隊與加碼
它簡直一人撐起半邊天
七時吉祥的編劇們選擇讓天界的底色更歡騰逸樂
很顯然也是有意為之
使整體氛圍更趨近於奧林帕斯山而非九霄神殿
甚至這些仙君仙娥們都學起希臘諸神"擺弄"起凡人的命運與情愛了
不過劇裡在劇情橋段編排上卻沒有出格突兀感
真心說,可以深刻感受到恆星引力的野心跟旗下作者們的硬實力
如果你能生活在一個有家人(養父?)有朋友、有哭有笑,沒有死亡、老去與疼痛的世界
那麼,到底還有甚麼不足?
也許每個人都隱隱能感覺到答案
但卻很難訴諸明確的文字
因為那是瞬間的狀態,是「存在」的滋味
永生的神祇無法真正的「存在」
由於缺乏對死亡的覺察且不受命運的桎梏
他們終將感到空虛並被無意義填滿
於是只能透過和僅有短暫生命的凡人發生交集來獲得活力
這是希臘神話的前提
而七時吉祥就是很大膽地想在中國神話與希臘神話之間做出一個過渡
甚至開發出一種進化型
這應該不是一個明確設定的目標
但團隊似乎依靠著默契與直覺在往這方向前進
所以在前14集裡總是隱隱約約地繞著打轉
接下來我要開始說很多很多很多關於這個場景的分析與想法
(寫完才發現自己竟然碎碎念了這麼多...)
-------------------------------------
這場戲是從修茗提到返回天界後
覺得自己離星辰很近、星空很美開始的
星辰是永恆的借代
開場台詞暗示了他對於自己的永生及神性的自豪
與他在三皇子那一世視人命如草芥相呼應
對血親不屑一顧還有極端隱忍與冷血算計,都凸顯了這個角色人性薄弱
劇裡甚至搞了大壩陰謀的橋段來強調這一點
但修茗對滄海(還有疑似她的轉世)卻異常執著
或者我們也能夠把這種心境理解為一種守候萬年的愛?
恩...總覺得編劇在內涵什麼...
這個時候的修茗應該是有點醉了
不過,判讀空氣的能力依然很優秀
也許是因為感受到這個話題勾不起另外兩人的興趣,或者純粹想要去試探祥雲
他忽然髮夾彎提到凡人渺小且生命短暫,卻比神仙懂得什麼珍貴
這話聽起來動人
但修茗這麼說的時候並非真心
而是為了自己的溫良大度的人設在做平衡
從他接下來的舉動就看得出
祥雲還是上鉤了
順著話題,小心翼翼卻心緒動容地看向初空開始說凡人有意思
然後星擇(飾修茗)貢獻了他這場戲裡唯一的高光瞬間:一個無聊到要睡過去的表情
說真的,他的表現太不穩定了!
雖然部分場景演瘋批有到位,但偶爾也有這種幾乎完全沒get到重點的演出
這場戲的開頭,照劇本應該要是3足鼎立的對抗
而且修茗要以1擋2
在真心不懂祥雲和初空的游移所謂何來的狀態下維持自己人設
最後無聊淡出
台詞不多但語氣還有眼底眉梢都要十分精準才行
(其實這場戲3個人的台詞都算少,有點尬聊的意思)
超越妹妹這場戲開頭表現還可以
差強人意
祥雲的視線剛開始還順著修茗起的話頭,停在星空
在修茗提到"...什麼是最珍貴的"時
她才把視線往下收
先低頭看向自己,然後才小心地看向初空
但是! 初空的視線早就已經收回來了!
這段他視線停留在星空的時間,是3人中最短的
收回後也沒有看向修茗或祥雲
而是彷彿穿過空間望向無限遠的地方
眼底澎湃
瞥見祥雲望向自己時,才斂了歛眼神
初空是3人裡唯一「真正做為凡人死過」的
當修茗和祥雲可以淡淡地說著轉瞬即逝的凡人才懂得什麼是最珍貴的事物時
他不行
只有初空作為陸長空,嘗過在死亡面前自己的無能為力
他沒有辦法挽回雙親被害身亡的命運
也沒有辦法阻止宋祥雲在他懷裡斷氣
(所以無論血婚橋段有多不合邏輯,一定要這樣演!)
作為凡人,他不得不去感受自己隨著時間逝去而凋零
並注定在生命最後一刻為即將失去一切感到害怕
但也是這些瞬間,讓他感受到生命的意義以及「存在」這件事
那是即使活上萬年也沒辦法得到的
初空切身感受過「存在」這件事
讓他的神性受到了很大的動搖
至於祥雲
作為宋祥雲離開的時候,她只是完成了一段旅程
有不捨與心痛
但她感受過「存在」嗎?
我想是有的
為了父母的安危,她選擇戴上命運的枷鎖
在那一刻
她知道自己不再是天邊的一朵祥雲,而是宋祥雲
隱隱感受到了人生的意義
(這幕一樣有點不合理,但一定要這樣演)
受到神識影響
祥雲對「存在」的感受是朦朧、不確定的
卻又情不自禁的被吸引
所以在3人對飲的場景裡
她附和著修茗開的話頭,又接著說做凡人要比做神仙有意思
然後小小勇敢一下,看了初空一眼
或許是期待初空可以同理她這種感受
甚至是回應她為什麼會出現這樣的感受
但初空迴避了她的視線
只是喃喃地說
凡人一生過於短暫,紅塵轉瞬成空,不值得留戀
語氣略帶不屑
祥雲神色冷了冷
小小的勇氣一下子就被澆熄了
所以順著初空的話說"也是,凡塵一世不過是過往雲煙"
但他聽到祥雲這麼說時卻忽然倒抽了一口氣
彷彿是被甚麼東西刺痛了一樣
只是很快又自嘲地笑了笑
這段台詞寫的十分巧妙
他們到底在說甚麼呢?
照著原著跟電視劇定調主線是愛情的邏輯
這裡祥雲可能是想問初空是否和她一樣對那段情緣難以忘懷
而初空可能在思考自己是不是會像陸長空深愛著宋祥雲那樣愛上祥雲
這場戲的某些台詞可以做這種解讀
但如果只是用這個角度來看
觀眾會發現許多不甚合理的安排
首先,這3個人(尤其男女主)的情緒及動作都很收斂
與愛情悸動、相互試探時按耐的活潑不同
這一點很明顯是透過鏡頭語言鋪陳的
要把這個場景的情感張力的成分拉低
而台詞反覆提到凡人壽命短暫
如果暗指的是對永恆之愛的嚮往,或是凡人才能擁有愛情這種論述
那會與前面鋪墊的星辰之美的橋段完全衝突
而且,七時吉祥的天界是容許仙侶們光明正大談戀愛的
這個理解因此變得不甚合理
所以這裡的潛台詞其實是永生的神祇對於「存在」這件事的態度
凡人之所以能夠「存在」
是因為他們受到短暫的一生與必然的死亡威脅
從無法逃脫的命運裡感受到自己真正活著
無限的虛空裡存有神性
有限的框架裡人性存在
初空作為曾經的局中人
和我們凡人一樣覺得一生太短
但初空以前擁有神性、現在也擁有神性
他困惑於自己為何曾經那麼熱烈的活著,甚至直到現在依然內心澎湃
自覺可笑
丁禹兮在這一段
不僅說話時的語氣恰如其分地呈現出輕微地遺憾與自嘲
他還用了一個倒酒動作做過度,從倚在桌上略為懶散的姿態改為版正的坐姿
然後導演甚至給了一個3人的全身遠鏡頭
他比因為官小、半身鏡頭時一直正坐的祥雲坐的還要直
暗示初空在找回自己的神性
所以他才能用冷靜又略帶嫌棄的口氣說出那句「有甚麼好留戀的阿」
這句話
初空其實是對自己說的
(這場戲他就沒有正眼看過祥雲幾次)
只是祥雲以為初空是在否定她說做凡人更有意思
就順著初空的話說凡塵不過是過眼雲煙
初空猛地被刺痛了
因為那些瞬間雖然不在了,但到現在都撼動著他
只是下一秒他的神性去驅散了那種痛覺
在這裡
一種台詞的解讀方式是祥雲想試探陸長空是否還在
因為覺得被否定了
所以整個冷了下來,才又去順著初空這位上神的話說
楊超越我感覺差不多演的也是這樣
但是祥雲應該也有自己的徬徨游移
她曾經選擇去承擔宋祥雲的命運
雖然宋祥雲為了陸長空而死這件事在劇裡更像是為了成就初空這個角色的設置
而且接下來的橋段還安排祥雲發現了「流星」
很巧,她做為宋祥雲時也見證過一個理應永生的神祇被迫面對死亡這件事
祥雲看見流星小小驚呼這裡
修茗與初空的動作也很耐人尋味
顯然快睡過去的修茗第一反應竟然是看向祥雲(笑)
然後沒多久他應該是又睡著了
這個話題對他來說到底有多無聊...
而初空聽見「流星」二字後,是頓了一下才抬頭看向星空
這裡是丁禹兮一個很神的停頓
沒有立刻抬頭,是不是表示初空再沒有辦法輕易地去看消逝/死亡這件事呢?
所以下一世總是忍不住要把難民撿回家(入邪教)
這裡沒有給初空特寫鏡頭
不確定是拍了刪除或是刻意不拍
但我覺得不會是因為丁禹兮做不到位
因為前面那段反覆層遞他都是有解到的
這裡相較之下不難
放或不放決定了初空在這場戲裡神性與人性的重量
以及之後的劇情在這裡的伏筆夠不夠重
不過最後這場戲是以初空的神性回歸作收
而且他人性的反撲等等還會再來一下
為了讓收尾更深刻
這裡不放特寫似乎是更好的選擇
祥雲這時候看著流星竟然不是在說流星(台詞超妙)
而是靈魂逝去後會變成星辰,不知道哪一顆是「他」
然後又默默看向初空
這裡的「他」大概就是指陸長空
楊超越的演法這裡就跟上一段對話有些重複了
也許她上一段也有想演到丁禹兮詮釋的那一層
但總之我就是感覺不太到...
這一段比較沒問題
只是祥雲睡著那個動作有點卡
初空這裡原來眼睛是閉上的
感受到祥雲的視線後才張開,但沒有回應她的目光
遺憾,然而並不慌亂
初空怎麼可能回應祥雲呢?
宋祥雲是在芳華正茂的年紀離開的
陸長空則是走過了一輩子
經歷過傷痛、老去、凋零,最後死去
這是他獲得「存在」所付出的代價
就算是真情實意的愛過
現在兩個人的心也已經不一樣了
歷劫的神仙們都應該懂的
祥雲也知道
沒有甚麼好怨的
所以隨著醉意睡去
這就是永生的神祇該做的
那個曾經讓自己著迷的凡人已經不在了
一切最終只能化成眼角的一滴淚
接下來就是丁禹兮整個演技大爆發的獨白戲
要不是他的台詞又再一次糾結在凡人壽命短暫這件事上
我本來也覺得我前面14集那個「這劇好像想說甚麼,該不會...」的感覺是想太多
接下來丁禹兮每一句話、每一次抑揚頓挫、甚至是每一個肢體動作
都精準的打在鋪墊轉折的點上
導演的鏡頭也設置得極好
沒有一個畫面是無效的
初空在祥雲睡過去前便開始說「做凡人,終究壽命還是太短暫了...」
(連祥雲也覺得這話題很無聊...所以她就安心地睡了...XD)
然後停了一下才說「做神仙好」
那個神情包含著慶幸與無奈,還有一點嘗試說服自己的意思
彷彿凡人的壽命只要再長一些些就好過神仙
但陸長空的一輩子難到還不夠波折無力到讓人覺得漫長嗎?
接著初空再次直起身來倒酒
說到「至少可以和所愛之人,相伴千年吧...」
語畢
初空透過餘光,發現祥雲眼角的一滴淚
這段丁禹兮那個停頓依然超神
像在思考掂量,然後才說出口
和前面同樣的台詞,然而初空這次似乎理解了什麼,也接受了什麼
直起身的動作一樣暗示初空在找回自己的神性
但是這裡最妙的地方
是初空這次把酒倒空了!
而且竟然恰巧是在他說到能和所愛之人相伴千年的時候!
為什麼?
就表面上的台詞來說
這個鏡頭如果往前調10秒
在初空說凡人壽命短暫的當下加入,是否更為合理?
為什麼反而是和所愛之人相伴千年,酒卻空了?
而他說「至少...」的語氣
為什麼又帶著那麼濃厚的自我安慰感
因為沒有盡頭的永恆
所謂與所愛之人相伴,終究只是虛無
然而永生的神祇就只有這個選項吧
丁禹兮在這裡選擇只是微微皺了下眉
讓初空看來有些無奈,也有坦然
直到他看見祥雲眼角那滴淚
那滴淚提醒了他關於「存在」這件事
而接下來的台詞更耐人尋味了
初空隔空擦去祥雲眼角的那滴淚
接著說「陸長空存在過」
是「存在過」,不是「存在」或「還在」
這句話就很不仙俠
如果上面那壺跟相伴千年一起倒空的酒還不夠反骨的話
我覺得這也是七時吉祥熱度上不去還引來一堆狗屁倒灶事的原因
觀眾期待仙俠劇裡有新花樣
但是又不太能接受仙俠的框架邏輯變動
即使七時吉祥整個編導團隊都能讓我感覺到他們小心翼翼的用心與執著
但還是...
要知道,希臘神話是沒有什麼輪迴轉世這件事的
七時吉祥這個切入角度簡直可謂清奇
可能一切就是時候還未到吧...
回到劇情
這個橋段初空是想安慰祥雲的
雖然陸長空不在了,但「存在過」
他神性的那一面是這樣告訴他的
對永恆的神祇來說
凡人短暫的一生很珍貴,但也就是那樣而已
神是永恆的
雖然他們似乎錯過或遺漏了什麼重要的東西
初空接著的台詞是「只要有人記得,就不算消失....對嗎?」
我真的很想很想知道
再來的「對嗎?」那兩個字
到底是劇本裡本來就有的還是現場加的!
這兩個字加強鎖定了上一句陸長空「存在過」在這整場戲裡的無可取代的核心地位
甚至足以把前14集完整定錨
所以這場戲其實是可以作為結局的!
(如果恆星引力可以大聲說我們在追求藝術,不怕被群眾撕成一片一片的話)
那麼劇情線就會變成3位神祇各以不同的揣想或路徑渡過人間一世
然後討論著永生與存在的悖論,還有他們各自對於這個命題的回應
是不是很適合做一部後現代的舞台劇/電影
只是我覺得應該賣不了什麼錢...
而丁禹兮在說「陸長空存在過」時的情緒變化線真是絕了!
一開始的語氣竟然是平穩溫厚的
是說完了這句後冷不防小崩
然後拿出了那塊補過的長命玉才緩了緩
接著說「只要有人記得,就不算消失...」
這裡藏了一句話
而那句話正是初空破防的原因
存在過
...現在已經消失了
那是凡人「存在」的必然結局
而某種死物會變成寄託
初空是看了那塊玉才又回到那種超脫的語氣
那句「...對嗎?」很輕很輕,初空是看著祥雲說的
然後長命玉被他握得極緊
發出嘎嘎的聲音
這一段可能有人會覺得很甜
因為初空的台詞提到「只要有人記得,就不算消失」
而且他拿著宋祥雲給的長命玉
是的,如果是按傳統的仙俠劇邏輯這裡甜到要爆炸了
只差下一幕女主忽然醒來發現男主心意
男主害羞傲嬌,手足無措地落荒而逃
(此處應有大量觀眾按頭讓兩人在一起,我也樂意看的)
但不是
這個解讀跟整場戲其他部分都不合
如果要湊甜度
初空在說這幾句台詞時
就必須是逐步加厚溫柔堅定地情緒,眼神中的愛意則要加強
或者是開始用喟嘆的語氣,後面轉成和人共享了一個小秘密的那種溫暖
握住長命玉的手應該是堅定克制地
絕對不是丁禹兮那種忽然什麼被提上來,然後又被按下去的演法
手部特寫也不是想要緊緊抓住什麼再也抓不住的東西的模樣
而他演的是非常非常細緻精準的
別忘了
台詞裡還有「對嗎?」這個反問語等著呢!
在這裡
某種東西已經不見了
初空的神性越是用超脫的語氣去否認、安慰
就越是壓不住那隱隱約約的事實
「存在」會消失
無論用什麼方式,都無法逆轉或還原
就算在意識層面上也是
因為消失其實是「存在」的必要條件
另外有一點跟這場戲不太相干的也很想提
就是初空的長命玉,是他們帶回來的凡間物品中唯一有破損的
那是「存在」的痕跡
相較之下
祥雲帶回來的東西雖多,但更像是在收集一種念想
這個點我覺得很好
但是長命玉碎掉的場景我覺得很糟
我想可能是有人覺得重要的道具不連戲
所以安排了一個戲劇化的橋段讓長命玉破損
但那場戲太俗...
如果破損又補過的長命玉是直接在守墓場景出現
無須多言解釋
那整體的意境會更好、更切題(指到14集這個題)
其實丁禹兮在這場戲裡坐的比較直時
我覺得都可以認定是初空的神性(嘗試)回歸的時候
他用坐姿來強化這個角色在神性與人性間擺盪
而整場戲就不斷在孰多孰少之間變換
其他兩個角色則不同
修茗還是純粹的神,核心沒有受到影響
祥雲則是從作為神祇的旁觀者角度出發,被吸引而感到迷惑
並且接受吸引她的是凡人陸長空這件事
她其實對於自己身為永生的神祇的態度沒有偏移
這場戲的最後一幕
是初空看著星空
想起曾經做為有壽限的凡人而擁有過的「存在」
忽然間他熱淚盈眶
這裡是整場戲他唯一一個由直挺坐姿"移動"到倚在桌上的彎曲姿勢的鏡頭
其它地方都刻意把這個過度的動作剪掉了
但有兩個坐直起身這個過度動作的鏡頭
在推演場景對話的前後邏輯銜接時,會發現至少少了一個下來的鏡頭
如果觀眾可以理解到這是初空在神性與人性之間的擺盪
這個鏡頭就非常重要
當初空經歷無視、否認、疑惑與心虛
直到接受自己因「存在過」所產生的人性時
他再度望向「永恆」,也直面了自己身為永生的神祇這個事實
存在過的已經消失
融入了永恆
只有閉上眼睛的時候
他還能看見那些浮光掠影
為什麼是如此的短暫呢?
初空最後那個笑,就很耐人尋味
理解的方法有很多
我個人,把這一幕做為這個主題的收尾鏡頭
我覺得是初空最後透過人性也對於自己的神性體認到更多
接受並且回歸到其中
那一點點的苦澀成為他神性的一部分
這裡的BGM也很妙
用的胡夏的「思考者」
官方說這首是純愛曲
但看歌詞,感覺更像是神祇對凡人的著迷
不過,事實上電視劇並沒有要在這裡結束
雖然我覺得這個主題後面也沒有辦法再撐了
所以對於整部戲來說
這是算是初空準備轉換到人性的一個契機吧
是一個前奏的結束
為什麼說丁禹兮這段演的極好呢
是因為他演出了「思考」這件事
並且在3分多鐘的時間內,用不算多的台詞撐開思緒的路徑
初空的部分中間轉折非常多且複雜
主題又是隱藏的
加上有他這種清冷感的演員比較少
這也是如果用那些比較重的理解方向去解讀這場戲
會遇到很多碰壁機會的原因
不知不覺叨叨絮絮了很多
為了撐住寫這篇文的氛圍我目前停在ep16
所以如果現在進度這個主題已崩我也不意外
就像一開始提到的
我感覺後面還是要走向傳統仙俠劇的可能性大一些
但還是很欣慰可以看到前面14集偷偷摸摸在挑戰極限的劇組
要說還有什麼期待的話
希望在電視劇的最後還能看到
凡人在必然的死亡與命運的桎梏中
其實仍然能選擇自己要用怎麼樣的方式活著
還能夠真正的「存在」
就像轉世後的錦蓮竟然變成了那個快樂的傻樣子
即使可能還是家破人亡的難民命
但是初空選擇讓他有機會,把他帶回山上
所以錦蓮也選擇把紫輝當作兄弟,而不是工具
仙俠劇裡所謂注定的命數
似乎也是時候要消散了
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我還沒有看到那個進度,期待一下:)
我覺得可能沒有那麼多精力做其他細節分析了XD
謝謝支持
我以為我的認定在文裡面已經很明顯了耶XD
我反而好奇為什麼覺得修茗沒有帶著神識投胎?
也許後面劇情有其他暗示?
我想這可能是一個劇情梗
到最後面才會揭曉
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