【第一次接受寵物溝通,不可置信、淚流滿面的離開】
莊子說,以道觀之,物無貴賤。
不只萬物皆平等,我還屬於「萬物皆有靈」的那派,認為每個物種都有感情,只是根據生長環境與身體結構的不同,他們表達情緒的方式不會跟人類一樣。
話雖如此,我對「寵物溝通」仍舊保持不置可否的態度,反而是我母親在第二隻領養狗狗過世時,自己有跑去找溝通師做「寵物離世溝通」,結果哭個唏哩嘩啦回家。
直至近年,看著家中狗狗「土豆」日漸衰老,隱約感覺他陪伴我的時間已經不多。
因緣際會下,朋友介紹一個寵物溝通師給我,抱持著姑且一試的好奇心,也想了解土豆有沒有需要我為他做些什麼,遂與溝通師「盧盧小姐」初次嘗試遠距筆談。
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盧盧小姐是一個說話輕聲細語的溫柔女孩,謙虛地說自己是初學者,若溝通期間有任何不準確之處,請我勇敢和她「對答案」,希望能用相互討論的方式進行,以求更全面理解毛小孩。
和土豆溝通前一天,盧盧小姐要我和土豆說話,通知明天會有一個姊姊來跟他「遠端連線」講話,她正經地告訴我:「如果不通知寵物,他們會嚇到,任何動物都需要受到尊重。」
前置作業時,我默默觀察盧盧小姐,看到她展現出對職責的嚴謹與專業,且對自己跟動物都很有信心,我決定收起內心的半信半疑。
畢竟一旦我感受到他人的真誠與善意,縱然是形而上的事物,我願意選擇相信。
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我傳給她土豆五官清晰照片,沒有告訴盧盧小姐任何私人信息,僅提交幾個問題,大抵都是問土豆需要什麼?以及他經常做的某些行為的理由?剩下的就交由盧盧小姐,請她看到什麼就說什麼。
接下來,就是一連串仿若通靈的體驗。
等了 30 多分鐘,我收到盧盧小姐的長篇訊息,內容皆為土豆說的話。吃驚地是,她完整畫出我家的平面圖,圖中特地圈起 2 個角落,說這是土豆平常最喜歡窩的地方。
她說中了,連廁所的方位都畫出來。
土豆告訴盧盧小姐,平常最喜歡窩在我的腳邊陪我寫稿,但近期頻率較少,希望未來能多點時間陪我工作。
我聞言心愧,這幾個月常常住男友家,土豆都是待在母親身邊,可只要跟我在一起,他就是喜歡趴在我旁邊看我打字。
有時候,當我寫稿一半抬頭,土豆早已悄悄望著我許久,嘴角掛著微笑。
不僅如此,土豆更點名男友開車載全家出去玩,分享幾個我男友在家裡會對他做出的小習慣,稱讚男友把他照顧得很好。
大概聽到這裡,我一邊哈哈大笑,一邊突然擔憂自家狗狗亂爆料,傳送什麼奇怪畫面給盧盧小姐。
畢竟我跟千頌伊一樣,都喜歡拿著吹風機當麥克風大吼大叫,想想這場景實在不太美觀。
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就在我頻頻稱讚「好準」之時,盧盧小姐突然問我:「你們家之前有養過灰色的狗嗎?」
瞬間呆若木雞,我回答說有,幾年前家中領養老狗過世,灰色貴賓,名字叫做亮亮。
盧盧小姐告訴我,土豆傳送一個灰色小狗的畫面給她,輕聲地說:「我想跟他說對不起,他很可憐。」
由於事前完全沒有提供亡犬資料,看到盧盧小姐直接寫出亮亮的特徵,以及土豆對他的抱歉,讓我直接在手機螢幕前眼眶泛淚。
這已經不是「準不準」的問題,而是我瞬間從這個過程中,感受到一股強烈的愛和感動。
土豆對亮亮的抱歉,源於亮亮生前是我第 2 隻領養的老狗,土豆經常吃醋,都會用身體壓住亮亮、用手狂掃亮亮,欺負這個「後到」的老爺爺;亮亮為何可憐?因為他是被繁殖場丟棄、聲帶被剪掉的年老狗狗,沒有人要認養他,我跟媽媽決定抱回來。
土豆的那句「對不起」,讓我真心相信盧盧小姐的溝通過程,應該是成功的吧?
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我將這個寵物溝通經驗和幾個朋友分享,其中不乏嗤之以鼻的人,認為寵物溝通是騙人,是人類胡亂將情緒投射到動物上。
也有朋友丟給我腦科學的相關報導,向我證明「寵物溝通」這種學問不可信。
這個問題我想滿久的,早在尚未親身參與溝通前就已經在思考。
畢竟「形而上」的東西只可意會不可言傳,就連意會都需要點天賦,還得無法確保是不是自己想太多。
有段時間,我一度不理解為什麼寵物溝通師這種職業需要存在?
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然而,透過跟盧盧小姐的寵物溝通,見到她對溝通細節相當講究,充滿著對萬物的無條件尊重和信任,我頓時理解一件事:
我認為「寵物溝通」的核心,不單單是表面上看到「主人與寵物對話」這麼簡單,而是藉由整個交流過程,試圖讓人類慢慢意識到必須珍視和自己不同的物種。
此次經驗為例,盧盧小姐堅持溝通前必須通知狗狗,且讓我們試想,有多少人在飼養寵物時,都是隨著自己心情去和他們玩,沒有設身處地觀察毛小孩的狀態?
之前看一位朋友養貓,貓咪明明睡覺睡得正酣,他就是很喜歡去吵他,自以為在跟貓玩,但貓咪反應顯然是覺得受到打擾;還有一位朋友養臘腸狗,經常把棉被整個包住狗,讓狗狗在黑暗中迷失方向,同樣以為很有趣、是愛他的表現,但狗狗根本就不喜歡呀!
或許寵物溝通的存在,就是讓我們從跟毛小孩的對話中,真正理解尊重的重要性吧?
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你對寵物溝通的想法是什麼呢?歡迎留言分享。
至於對盧盧小姐的溝通有興趣的人也可以至她的 IG ,她都是遠距溝通,不限國內外,非業配文。
原文刊載: #Adaymag
https://www.adaymag.com/2020/12/17/my-first-pet-communication.html
呆若木雞原文 在 電影狂人-影評情報交流平台 Facebook 的最佳解答
【#狂迷投稿】〈戇爸的禮物〉 文: 林平誌
—「不一樣的爸爸」
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戇爸的禮物,少許甜,少許淚,看完沉重,值得反思。土耳其電影有着一種從小女孩視覺帶大人看世界的感覺,走進那個七號監倉裡,了解人生百態,開脫了每個囚犯的內心世界,而被關進這個倉的智障爸爸,身世是淒涼,淒涼而智力異於常人的男人,身陷囹圄之前和初期,還要被人拳打腳踢得遍體鱗傷。
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土耳其一個普通的家庭裡,大約七到八歲的小女兒奧莎與普通小孩一樣快樂地上學。與其他人不同的是,她的爸爸是智障的,來接她放學時,爸爸就被她同學指着笑是個白痴,然而奧莎卻不以為然,拖着爸爸的手,叮叮噹噹,瓶瓶罐罐,是他們父女之間的暗語。
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智障爸爸的世界裡,就只有小女兒和一些羊,他不懂成年人世界的爾虞我詐,只知小女兒喜歡那個紅色書包,一心賺錢要買給她。豈料這書包卻被軍隊廳長買給他女兒了,然後爸爸在一次放羊中,看到背着那個書包的廳長女兒,不知道是故意與否,廳長女兒引着他到懸崖,女孩踏錯腳跌下去,頭撞到岩石後浮在水裡,奧莎爸爸(下稱奧爸)一下子沖進水裡把她抱起,然而,她已氣絕身亡。
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廳長與軍隊趕至,一口咬定是奧爸殺死她女兒的,將他強行押走,對他施以私刑,更想一槍把他斃命。電影就是這樣發展下去,奧爸被困在監獄裡,軍人嚴刑迫供要求他簽署認罪書,廳長下令要求處以他死刑。奧爸還是傻氣天真的看着天花板,身體多處受傷,心內更記掛着女兒及年長的媽媽,此刻卻被關押,不知何年何月才能回家,其實是回不了,即使他不情願。
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奧爸被關進七號倉,那個倉住了不同罪犯,其中的大佬很有氣勢也有權力,基本上在內有如度假屋,眾人住在面積偌大的囚室裡,放着的是雙層碌架床,與青年旅舍無異,中間還有一張大枱,有專人負責分配食物,有飯後甜品,也可隨時把物品帶進監倉內。起初奧爸不被倉友認同,更知道他是因殺死一個小女孩入獄的,眾人不恥他的冷血行為,晚上將他毒打。
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後來眾人發覺他智力異於常人,在傾談間得知他有一個女兒,逐漸相信他並不是殺人犯,更默默協助他翻案。奧莎知道爸爸被捉後一直與奶奶想辦法去探監,卻因惡勢力下不得要領。奧莎更一度找到目擊事件發生,可證明奧爸清白的一個逃兵。可惜事與願違,兩父女隔着高牆叫着暗號,叮叮噹噹,叮叮噹噹,瓶瓶罐罐,瓶瓶罐罐,聽到聲音,卻看不到樣子,不能擁抱,奧爸很難過地哭得很難看,難看得讓人慨歎演員的超卓演技,讓人完全投入電影裡,感受到那種父女別離的揪心。
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監倉老大得知父女想相見後,他竟安排了一次見面,叫外面的手足偷偷把奧莎運進監倉內。這神奇的技倆在當年的土耳其仍然可行,奧莎躲在餐車中被運進倉後,奧爸仍在床上呆若木雞,當他聽到女兒的聲音再從布下撲出來時,那種久別重逢的演繹的確淋漓盡致,兩父女在監倉相擁而哭,也是很催淚的一幕。
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溫馨重遇背後,劇情再安排了惡耗,就是與奧莎相依為命的奶奶突然在家裡病逝,幸好她獲老師暫時照顧,但奧爸在監倉裡可能永遠不再出來,她極有可能成為孤兒。奧莎的堅強不似八歲小女孩,卻又真的挨過了很多苦澀。後來協助他們的軍官及獄長真的找到了那個目擊事件的逃兵,以為一切雨過天清之際,卻被廳長捷足先登,一槍把逃兵爆頭殺死,在死無對證下,所謂的法庭審判也一致通過判奧爸死刑,要求在監獄內建絞刑台將他吊死。
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奧爸終於知道他永遠不會再見奧莎了,也知道媽媽已不在人世,再次哭得聲嘶力竭。在告別的一次見面裡,奧莎走到爸爸身邊與他好好擁抱,她知道爸爸將被處死刑,會變成天使與她永別,她那種年紀面對生離死別時的堅強,令人心酸又敬畏。
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穿起整齊西裝的奧爸逐一向倉友告別,被黑布蒙眼後,畫面一直交待他被帶到刑台,獄長一聲令下,他的雙腳吊在半空,一動也不動。
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電影最後一幕有一點《櫻桃》的情節,結局是令人意想不到的,只是我不在這兒交代了,若有看櫻桃的話,自然會明白那是為何。(後記會交代結局)
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翻查資料才知道,這是翻拍自2013年的韓國電影《七號房的禮物》,我還未看原作,只知道土耳其這套在人物設定及場景上都與原著不同,也許各有千秋,同樣感動人心。
原文:
https://s.fanpiece.com/1ljpRZ8
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呆若木雞原文 在 台灣服飾誌 Facebook 的最讚貼文
|#日本時代中期──西裝男子|
◆好貴好貴的西服
『……戴眼鏡、看起來好像很威風的男人,從辦公室裡一看到他,一句話也沒有說,就立刻揮手大聲斥責。由於對方是個穿西服的男人,楊添丁呆若木雞。』──呂赫若〈牛車〉
小編喜歡看男生穿西裝,更喜歡看好看的男生穿西裝。但是在日本時代,西裝到底是誰穿的呢?
在陳柔縉的《台灣西方文明初體驗》中有提及,當年公務員一個月薪資大約42~48圓左右,單件西服就要5、6圓。若是用不專業的換算法,以當今公務員月薪大概在四五萬來看,一件西服相當於要現代的六七千塊。
而根據前台泥董事長辜振甫回憶,一套西裝下來,則差不多要25圓左右,用同個方法換算約是現代三萬到三萬五間,毫無疑問算是高價消費品,對於中下階層而言,更是觸不可及。
所以沒錯,你看到的這位男子,全身上下都是錢的味道,也無怪乎在《牛車》裡面的楊添丁,被西裝男子斥責時會如此惶恐了。
◆三件式西裝
[#中折れ帽「Fedora」]
在二十世紀初期,「帽子」,是時髦的男士的必備配件,也常常搭配正裝穿著。此外,擁有帽子的能力在文化上被認為是財富的標誌,也因為夠時尚而被認為是「身份的象徵」。
隨著江戶時代結束,日本逐漸的西化,歐美的帽子被進口,更在日本統治台灣後引入台灣。像是這頂「中折帽」,便是1920年代時,台灣西裝男子時常配戴的帽子之一。
中折帽原文Fedora,Crown(帽冠)中間凹陷,前端兩側也有壓痕(Pinch),高度10cm~16cm不等,是常被人稱為「紳士帽」的類型之一。
[#三件式西裝(西裝外套+背心+西裝褲)]
受過日本新式(西式)教育的臺人,更容易全面接受西式服裝,也因此在相片中,很常看見他們以全套西裝的形象留下身影。當年的正裝大多還會加上一件背心,成為三件式(three-piece suit)西裝,講究一些還會別上領棍、胸針等等。
我們參考的照片中,男子穿著的比較偏向英式西裝,這件西裝腰際修身,上身墊肩不強化肩膀,下身高腰並打折,更顯體型修長。
[#皮鞋]
皮鞋跟著服裝的西化一起成為常見的鞋種類之一,當時已經有如「日益堂靴屋」、「龜田鞋店」這種開在台灣的日式或西式鞋店。
◆文明日本,落後台灣?
如果,你在日本時代中期穿著台灣服(清制服裝),那麼很容易會被認為兩種人:
一、你屬於勞動階級,買不起洋服。
二、你心向清國。
隨著武力抗日慢慢減少,現代化設施隨著日本進入到台灣,也帶給了台灣人不同的生活樣貌。先是洋服和和服帶來的新消費,昂貴的西服也變成區分社經地位的方式,更有文明與進步與「落後」的對比。
也由於日本人帶來了許多現代化設施,進而讓人有「現代化」等同「日本化」的感覺,因此在一段時間內,許多受過新式教育的台灣人,會刻意換上洋服或和服,塑造自己文明開化的形象,排斥原先穿著的清制服裝。
在台灣新文化運動發展之時,隨著台人意識逐漸覺醒,開始有些知識份子認知到,日本人統治台灣人,雖然帶來了美好也帶來了壓迫,不需要因自己的文化而自卑,紛紛換回了過去穿著的台灣服。
當然隨著美好的1920年代過去,太平洋戰爭開打,皇民化運動推行,日本政府開始規範不許穿著敵國的「挑逗性服裝」,比如像是中式服裝常見的布扣,被日本巡察看見會直接被剪掉,長衫(旗袍)會被改成「國民服」或「興亞服」等戰時制服。
三件式西裝,是大多數人對於日本時代知識份子的印象,然而對於當年知識份子而言,西裝洋服也曾是他們為了證明自己的存在,而割捨過的東西。
若有機會創作當年的知識份子身影,不如讓他穿著看看台灣服吧!
委託繪師:崔小熊
參考資料:吳奇浩〈喜新戀舊:從日記材料看日治前期臺灣仕紳之服裝文化〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉、吳云代〈殖民地台灣的服裝編制--日治時期身體展演下服飾的意涵〉、大正六年日本東京都吉安商店宣傳單
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