＃笑普文
既然今天有人在嘴相聲不該提政治這件事，乾脆借機會來認真寫一下相普文好了
首先要提醒大家的是，相聲起始於清末，到現在差不多150年左右，在傳統藝術當中其實算不上時間悠久的，從撂地、茶館一路演到劇場，其實相聲真正的核心一是語言、二是逗笑，其他的表演形式、內容並沒有嚴格意義上的規定。
很多人會說「說相聲一定要講北京話」，其實那是把相聲當做了一種地方性、區域性的表演，既然想要和觀眾拉近關係，那就勢必要講觀眾所熟悉的事物，當我今天在北京和北京的觀眾講北京的故事，那講北京話非常合理，但試問當我今天在台灣跟台灣的觀眾講台灣的故事，還硬性規定要講北京話，那就不免徒有其型了（你能想像我用北京話跟你說8＋9的故事會有多尷尬嗎？）
脫口秀從來不會要求你一定要用什麼腔調、什麼語言，於是走出了美國迎向了世界，相聲如果堅持以北京話演出，那便是把自己鎖死在了特定的地域之中，對藝術的發展不見得是好事。
也有很多人會覺得「相聲說學逗唱缺一不可」，因此要求相聲演員要會唱京劇、太平歌詞、評戲、數來寶.....。當然，基本功的培養很重要，但事實上在做這些要求之前，我們應該要回到150年前，當初的相聲演員為什麼要會這些東西，一方面的確是因為這些藝術的養分可以增長自己的表演能力，但更重要的是「這些表演就是當時的流行文化」，因為是流行文化，所以觀眾愛聽，容易出包袱。
了解這個前提之後回到現代，請問我們面對的是什麼觀眾？京劇、評戲有幾個觀眾明白，我學馬連良學得像不像對觀眾有什麼意義？當觀眾不懂這些藝術時，演員會與不會不敢說沒有意義，起碼只能說是選修課程，會當然很好，不會也不影響觀眾的喜好。相聲百年前緊跟著流行觀眾愛看，百年後當然也應該繼續跟著流行。老實說在這個年代多學些神曲、饒舌、韓團舞比京劇吃香多了。
最後到了真正要回應的，「相聲是否不該碰政治議題」
嗯.....這就是個假議題
相聲既然是要講人民生活的事，那就勢必會提到政治，尤其在台灣，我們每天活在政治之中，若是段子全都不提政治，反而顯得刻意。
而政治段子也並非台灣獨有，你知道我知道獨眼龍也知道，政治、髒話、性器官都是特別容易引觀眾發笑的內容，既然如此，相聲又怎麼會錯過（在很長一段時間裡，相聲都以「不講人話」為由拒收女客，你大概就可以知道多髒了）？
台灣我就不提了。日據北京時期常寶霖的「牙粉袋」諷刺日軍，算不算政治？張杰堯的「關公戰秦瓊」諷刺大軍閥張宗昌，算不算政治？侯寶林以「三棒鼓」改編為「寸步難行」諷刺國民黨政府，算不算政治？姜昆「如此照相」、常寶華「帽子工廠」諷刺文革四人幫，算不算政治？更別提相聲裡的軍閥韓復渠「系列」，根本是被相聲罷凌的第一人，在當時又算不算政治呢？
政治從來都是相聲的養分，只是當權者從來不喜歡人民關心政治。之前跟某個大陸演員聊過，說他特別會模仿江澤民和一堆中共的政治人物，可惜英雄無用武之地，特別羨慕台灣，想演什麼演什麼......「想演什麼演什麼」這是演員們最期待的事情（誇張了，最期待的還是錢），而這也應該是台灣相聲對於整個華人文化圈最珍貴的地方，我們或許沒有市場、沒有觀眾、甚至沒有傳承，但是！
「我們想演什麼演什麼！」
＃btw順便提一下
根據我的觀察會用「xx不該碰政治」當起手勢的，通常是藍營支持者
而綠營的比較喜歡用「資格論」叫你閉嘴
