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請家長一定要帶孩子來看！
100年前開始，民主先輩歷經15次前往東京請願，要求台灣設置議會。1935年，日治台灣就舉辦第一次的民主選舉。這訴說台灣議會民主發展史的「百年展」很珍貴，呼籲大專院校、高中職學生在兼顧抗疫準則下，一定要找個時間與家人一起來看。
今天與副院長和秘書長，一起率立法院一級主管到台中的民主議政園區參觀「臺灣議會設置請願運動百年展」。
自今年1月30日開展至今，受到疫情影響，實體參展人數雖有9千人。在全國人民的努力下，疫情逐漸趨緩，展覽也延期到10月31日。
今天率隊來參觀就是希望能夠讓更多人知道有這個展覽，只要來走一趟，就能知道是因為有這些民主先賢在一百年前就開始推行運動，爭取民主與自治，我們現在才能夠活在民主自由的國家。
（聯合）讓台灣有記憶？游錫堃：全國公務員修台灣史3學分
摘要：
立法院長游錫堃今天在台中市霧峰區立法院民主議政園區登場的台灣議會設置請願運動百年展開幕致詞時說，台灣是一個沒有歷史記憶的國度，要怎麼樣讓台灣有記憶？那這個行政部門非常重要，#只要一個命令下去，#全國的公務員都要去大學修三個學分台灣史。
游錫堃認為，公務員非常努力，他們一定會去修，#因為沒有修會影響升遷、#考績，這樣的話，對台灣恢復記憶是很有幫助，尤其是軍隊、司法官還有調查局，他們更應對台灣有歷史記憶。
#游錫堃 #台灣史
今天（1/30）是「臺灣設置請願運動」100週年紀念日，立法院特別安排與當時參與的民主先賢的後代，共同緬懷先賢們對台灣的貢獻！
三點感想跟大家分享：
1. 台灣是一個缺乏記憶的國度，我們應喚醒全民對台灣歷史的記憶！
2. 民主不是天上掉下來的，要珍惜民主成果！
3. 意欲侵略台灣的強權應從台灣史知道台灣並非易與之地。
【臺灣設置請願運動百年展開幕典禮致詞稿全文】
賴副總統、蔡副院長、各位委員同仁、林芳瑛董事長、請願運動先驅的後裔們、各位貴賓、各位女士先生、媒體朋友，大家好！
台灣是一個缺乏歷史記憶的國度。從大航海時代以來，台灣歷經荷蘭、西班牙、清國、日本的的殖民體制及兩蔣的威權統治，本土歷史文化長期遭受壓抑、扭曲，例如我年輕時所受的教育，對長江流經哪幾省能夠倒背如流，但對玉山位於何處，卻模糊不清；對文天祥、黃花崗七十二烈士的故事終身難忘，但對抗日三猛、霧社事件的事蹟卻晦莫如深。
德國總統魏茨澤克在公元1985年，二次大戰結束40週年紀念的演說中，有句令人深思的名言：「無視於過去者，對現在也會是盲目的。」的確，我們要想認清現在，就必須瞭解過去，就像醫生診治病人，必須翻閱病患的病歷史，才能對症下藥一樣。立法院選擇在元月30日，藉民主議政園區舉辦「臺灣議會設置請願運動百年展」的目的，就是要讓社會大眾了解，民主不是天上掉下來的！100年前的今天，那是一個被殖民的年代，以林獻堂先生為首的台灣先賢們，就已經遠赴東京展開向日本帝國議會提出「臺灣議會設置請願」，為臺灣住民爭取民主與自治。
要想了解臺灣議會設置請願運動，則應回顧台灣人民的抗爭歷史。荷治時代，曾經爆發郭懷一抗暴事件；清治時期，台灣俗諺稱：「三年一小反，五年一大亂」，形容民變頻頻發生；日治時期，殖民政府對反抗者一律稱之為土匪，感慨地描述：「島內各地遍地所謂土匪蜂起，其騷擾跋扈全島已無一寧靜片地」，其中又以北部的簡大獅、中部的柯鐵虎、南部的林少貓最為勇猛，稱之為「抗日三猛」；甚至直至統治台灣35年後，還發生震驚國際的原住民霧社事件。而兩蔣時代的白色恐怖時期，台灣人民依舊前仆後繼，史不絕書。檢視這一頁又一頁的壯烈抗爭滄桑史，特別也讓有意侵略台灣的強權知道，台灣並非易與之地。
台灣人民不是天生奴才，面對不公不義，總會奮起抗爭，而且不僅僅是販夫走卒之輩，台灣的文人仕紳，一樣不落人後。從1921年開始，林獻堂先生領導的「臺灣議會設置請願運動」，便是典型的案例。當時文教界有感於武裝抗日的悲慘與失敗，於是改採非暴力抗爭路線。從1921年開始請願，歷經14年的奮鬥，終於直接或間接影響日本帝國政府自1935年開始，舉辦「州市街庄」層級的選舉，這也是台灣史上第一次選舉；1939年續辦第2屆，後因太平洋戰爭爆發才中止辦理。
古人云：「合抱之木生于毫末，九層之臺起於累土」，「臺灣議會設置請願運動」是一個重要的開端，其後臺灣人民一棒接一棒傳承自由思想，一代接一代落實民主價值。國民政府接收台灣後，開始推動地方自治，據學者研究，在當選的各縣市級參議員中，有32位曾參與包括臺灣議會設置請願運動在內的各種社會政治運動；另台灣省參議員方面有16位，佔47位省參議員中的34%。從這個脈絡來看，「臺灣議會設置請願運動」，不論就自由民主理念植入民心，或者孕育為臺灣奮鬥的民主鬥士，均對後來的台灣民主化直接或間接帶來巨大的影響！百年後的今天，如毫末之種子已經長成巍巍的大樹，撫今追昔，我們除了欣慰台灣民主已經成為享譽國際的民主典範外，更應該時時感念先賢們的犧牲奉獻與威武不屈的精神。
今天我們齊聚在立法院民主議政園區，也就是齊聚在兩蔣戒嚴體制下，奠定臺灣民主發展基礎最重要的民意殿堂--台灣省議會所在地，一起來緬懷先賢們不屈不饒的奮鬥精神，具有極深刻的歷史意義。藉此我要特別向共同主辦展覽、並提供林獻堂先生真跡日記的霧峰林家，以及請願運動先驅的後裔們撥冗參加，表達誠摯的感謝！祝大家新年快樂、平安順興、百年展覽圓滿成功！
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新聞報導：
台灣議會設置請願運動百週年 游錫堃籲珍惜民主成果
https://cnews.com.tw/181210130a02/
這些在現今的臺灣看來尋常不過的訴求，到最後都沒有得到日本帝國議會的正面回應。即使如此，請願運動中臺灣人追求民主、自治的精神，以及推動者之一蔡培火 ... ... <看更多>
臺灣 議會設置請願運動 發生於20世紀上半葉，是由新民會發起，向#日本帝國 議會 爭取在臺灣 設置 自治 議會 的政治 運動 ；該 運動 是臺灣對日本統治從武力反抗轉 ... ... <看更多>
台灣議會設置請願運動影響 在 Re: [問卦] 有沒有台灣議會設置請願運動的八卦- 精華區Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《andylin2468 ()》之銘言：
: 日治時期的一些運動咖們，包含很有錢的富X代 林獻堂
: 希望日本設置台灣議會，後來還成立台灣文化協會
: 有人認為這是和平理性非暴力抗爭的最佳典範
: 但也有人說
: 設置台灣議會 = 台灣內地(日本)正常化 = 台灣屬於日本 = 喪失主體性
: 不過
: 關於蔣渭水、林獻堂這群人，大部分的評價大抵都還是全面正向的
: 可是在運動界有完美的好人嗎？
: 有沒有這些人的八卦？
藏書界竹野內豐來聊這個話題。
其實當時的台灣人跟現在一樣，面臨很多矛盾，
祖國到底是哪裡？是要台灣獨立還是成為能夠與日本人平等的日本國台灣人？
一直以來因為這些問題，發生了不少故事。
1915年，也就是所有人都驚呆了的噍吧哖事件發生那年，
台灣人除了從日軍的屠殺鎮壓行動，徹底瞭解了武裝抗日等於死路一條，
幾乎同時，也開始進行「非武裝抗日」運動：同化會。
剛剛提的「非武裝抗日」是我們後人這樣分類的，
當時的人可能不認為、或不敢講自己是在「抗日」，而只是爭取台灣人的權利而已。
1914年日本伯爵板垣退助來台，提倡成立「同化會」，
對日本官方講好聽的是說讓台灣人成為日本人；
其實真正要求的是要求消除日本人對台灣人的差別待遇。
當時林獻堂、蔡培火、蔣渭水也都參加了，
然而這種假裝歸順其實要求權利的伎倆總督府早就看出來了，
隔年也就是1915年就禁止同化會活動。
林獻堂反正家大業大日本人也動不鳥他，
反而是在公學校當老師的蔡培火因此被FIRE掉了(蔡培「火」被「FIRE」，好不好笑)。
一般人遇到這種鳥事，大概就回到板凳，怒喝開特力；
然而咱們火哥受此挫折，你猜他決定幹嘛？他去怒讀大專，果然不是簡單人物。
https://goo.gl/3ltr4v
這是1915年他寫給林獻堂的信稿，親、筆、寫、的。
大意是說當時聽板垣退助演講時有緣遇到林大哥很榮幸啦、
現在小弟被撕髮迫害沒有工作啦、
小弟心想要為台灣人謀求真正幸福一定要有更高深的學問所以要到日本讀書啦、
可是小弟傾家蕩產連船票都湊不粗奶而且上有老母下有妻小，
麻煩大哥賞個臉支助我去日本讀書師夷長技以治夷等等。
蔡培火不知哪來勇氣哪來膽識哪來臉皮跟林獻堂要錢，
一般人收到這封信大概罵聲「神經病！」就關電視了。
可是林獻堂不愧是霧峰林家一擲千金的阿舍，人稱「三少爺的錢」(不是劍)，
二話不說就支助蔡培火出國留學（ㄟ豆~當時去日本讀書不算出國耶）
於是蔡培火就去日本惹～～據說還是台灣第一個留日大專生呢。
火哥到日本之後，又做了不少事，包括信教、擔任「台灣青年」雜誌編輯、
寫出「台灣是台灣人的台灣」不朽名句等，
還有一件重要的事就是加入林獻堂、蔡惠如為首的「新民會」，
在日本與留學生互通聲氣，為台灣的民主運動做了不少事兒。
當時日本頒布「六三法」，把行政、立法、司法和軍事大權交給台灣總督，
在台灣總督在台灣等於就是個土皇帝。
1920年，林獻堂、蔡培火等在東京就說，我們應該堅持「反六三法」；
可是林呈祿等人主張「反『反六三法』」，
原因是你如果撤銷六三法了，台灣就完全與內地(不是南投也不是中國，是日本)一致，
那台灣就完完全全變成日本，台灣人也完全變日本人了。
可是你不撤銷六三法，難道台灣人就任憑這惡法魚肉？
大家一怒之下又主張【反「反『反六三法』」】（夠了喔）
總之因為有人的反對，使得「六三法撤廢運動」無疾而終。
「六三法撤廢運動」雖然沒有成功，並不代表這群人就默默接受被日本人騎在頭上，
於是大家就改變戰術，希望在台灣能夠有個議會，將立法權還給台灣人民。
這招比剛剛的「六三法撤廢運動」還高招啊，
立法權還給台灣人民，台灣人民就可以廢除六三法了啊～
而且台灣有自己的議會，台灣就有自己的特殊地位了啊～
而且更絕的是，設置台灣議會，是基於日本立憲政治的精神的唷～～
所以你台灣總督府掌握立法權及行政權，根本違反憲法精神，
應馬上將立法權還給人民，逐家講好毋好啊!!!!(叭叭叭~~)
於是從1921年開始，由林獻堂領銜，
號召台灣人聯名簽署的台灣議會設置請願運動就開始了，
這是日治五十年來，持續最久的政治運動。
每年就這樣找了一大群人，浩浩蕩蕩坐船到日本去遞交請願書。
（據蔡培火的說法，蔣渭水會順便去找老相好的櫻花妹相好一下，
阿火哥你真夠八卦的。 https://goo.gl/Uqvhl3 ）
而每年這樣一群人浩浩蕩蕩去遞交請願書，成果如何呢？
只有照例得到官方送你三個字「想得美」，一票人摸摸鼻子又浩浩蕩蕩坐船回台灣，
然後台灣的大家浩浩蕩蕩組隊迎接浩浩蕩蕩的這群人。
哇塞每年這樣來一次林獻堂不知道都要贊助多少錢，
武林人稱「三少爺的錢」果然不是蓋的。
在經過兩次這樣浩浩蕩蕩的請願運動之後，
運動領導者蔡培火、蔣渭水等認為應該要設置一個幫派來跟這萬惡朝廷長期抗爭，
於是在1923成立「臺灣議會期成同盟會」，
結果咧結果咧，結果咧結果咧～總督府認為這違反《治安警察法》，
1925年就把同盟會理一狗票人通通拿去做雞精......通通抓去關啦，
史稱「治警事件」。
在「治警事件」中，被關的這些人都被台灣民眾當成英雄看待，
還擠在大道上一路歡送這些人到監獄，想像起來跟萬人送仲丘的人潮差不多。
其中蔣渭水、蔡培火兩人被判最重，關了四個月。
（才關四個月？該偷笑了好不好，換個朝代，你就直接埋在山裡了。）
（我說的是清朝，請勿作不當聯想，請勿查水表和發小禮物。）
相傳蔡培火在獄中寫了「台灣自治歌」，值得大家讀一下：
蓬萊美島真可愛，祖先基業在，
田園阮開樹阮栽，勞苦代過代，
著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才，
台灣全島快自治，公事阮掌才應該。
玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚，
通身熱烈愛鄉血，豈怕強權旺，
誰阻擋，誰阻擋，齊起倡自治，同聲直標榜，
百般義務咱都盡，自治權利應當享。
我個人對於所謂「蔡培火在1925年獄中寫這首歌」這說法存疑，
因為依據這篇蔡培火日記的原寫本來看，他自述是1931年寫這首歌的。
https://goo.gl/TSR4L0
但這不影響我們閱讀歌詞內容。
我每次讀到「著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才」，就熱淚盈眶。
蔡培火除了被關的這一年，無法領導參加台灣議會設置請願運動之外，
一直到1934年的第十五次請願，他都年年參加。
到1935年，總督府跟這些人講，ㄟ豆你們不是一直喊說想要爭取地方選舉嗎？
我們來談個條件，我開放地方選舉給你們玩，啊你們不要再到日本鬧了好不好？
林獻堂、蔡培火說好，反正這麼多年來，同化會、議會請願、一些有的沒的團體，
沒有一個有成果的，現在終於有一點點小成果，
所謂先求有再求好，不滿意但可以接受，就同意了。
蔣渭水也沒表示反對，因為那時他已經死掉三四年了（喂）。
總之就這樣畫下台灣議會設置請願運動的句點。
換來的是臺灣市會及街莊協議會員選舉，雖然這場選舉訂下種種限制，
也被一些人譏為「假選舉」，不過總算是台灣史上第一次選舉，
從1914年的「同化會」開始，多少人被關、被辱，咬牙經營了二十餘年，
最後終於換得了台灣民主政治的第一步。
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