台灣宗教多元，上週末適逢中元普渡，典霖參加溪州花博公園旁所舉辦的阿彌陀佛普渡，誠摯的祝禱，盼來年一切順遂平安。
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台灣宗教多元 在 謝典林 Facebook 的最佳貼文
同時也有84部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，印度在今年一月開始接種疫苗，但喜馬拉雅山區的居民，因為山區交通不便，加上宗教信仰問題，直到5月才開始施打。醫護人員必須在山谷間穿梭，透過車輛、高空滑輪車，跟走路3小時到一整天不等，才能為他們接種完整疫苗。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/articl...
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台灣宗教多元 在 設計發浪Designsurfing Facebook 的最佳貼文
【讓設計成為一股溫柔的風】
頻繁來往台灣日本途中，這片4千英呎上的天空成為我經常飽覽的風景，廣袤的藍颳著雪白的風，飛翔其上，心也彷彿獲得自由。
關心社會議題的朋友應該知道台灣最近為了「婚姻平權法案」一讀通過交付委員會審查後，在社會上所引起的正反雙方攻訐。反婚姻平權法案的人，撇除以宗教信仰為名反對的族群（須知台灣宗教多元，並非單一宗教治國），可能會以江湖上那套傳說中一套六則的反對論述為證，看了一遍深覺有許多邏輯思考上的滑坡謬誤，本想一一反駁，但後來看到一篇朱家安的文章，幾乎寫出我所有想法，因此在此附上連結，供有興趣的朋友參酌。（http://tinyurl.com/jxsaqso）...
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台灣宗教多元 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
印度在今年一月開始接種疫苗，但喜馬拉雅山區的居民，因為山區交通不便，加上宗教信仰問題，直到5月才開始施打。醫護人員必須在山谷間穿梭，透過車輛、高空滑輪車，跟走路3小時到一整天不等，才能為他們接種完整疫苗。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/546335
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台灣宗教多元 在 Best Of Taiwan - 圖佳 Youtube 的最佳貼文
分享給大家土耳其人想法跟看法，當然大家有可能有不一樣的想法，也可以留言!
關於宗教歧視言論請自重!台灣是個多元文化的國家，希望大家可以保持一個宗種理性的態度!
不理智不懂尊重的網友們請先讀書再來~不要讓我覺得你還沒出社會還是一個小嬰兒的腦!
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台灣宗教多元 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。
百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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