【攝影究竟是不是藝術?攝影作品也能入博物館嗎?】 #圖集 https://bit.ly/3iSigLZ
延宕多年的 #台灣國家攝影文化中心 (臺北館)終於在今年四月成立。綜觀台灣攝影的現狀,攝影長久以來在台灣藝術當中就不被重視,因此攝影文化中心的成立使得許多台灣攝影創作者都為之振奮。但與此同時,批評聲紛至沓來。
在《 #論攝影 》當中,蘇珊桑塔格( #SusanSontag)對於攝影進入美術館與博物館便提出了質疑。蘇珊桑塔格的重點有二:一是攝影與各種實際用途相關;二是攝影作品不存在(藝術家)風格。
如 #蘇珊桑塔格 所說:攝影像語言ㄧ樣,是創造藝術的媒介,而不是藝術。前此我們對於攝影中心的期待,就桑塔格看來恐怕只是一種將攝影藝術化的嘗試,反而消滅了攝影自身的特性。但是對於攝影中心我們仍然有樂觀的理由,讓中心成為一個反思攝影與藝術的起點,而非攝影家的萬神殿......
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#端傳媒 #台灣 #攝影史 #攝影
同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們儀式&我們走過: 台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。 人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在...
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【台灣 #國家攝影文化中心 成立啦!對 #攝影人 和 #觀眾 來說,這意味著什麼?】
在台灣,攝影長久以來在台灣藝術當中就不被重視,這並不只反映在獎項、收藏與評論的匱乏之上,這更反映在藝術圈私下的言談之中:攝影人被指「你們攝影就只會討論器材」,或是「當代藝術其實不關心單一媒材」,雖然他們對此不悅,但也難以辯駁。
因此,四月成立的台灣國家攝影文化中心,讓不少台灣攝影創作者為之振奮。但一個機構的成立,能再多大程度上影響攝影這門創作的發展?對於日常愛好逛展的大眾,這又會如何影響他們「看展」經歷?
當大多數攝影愛好者把拍照片這回事當作美化這個世界,台灣為攝影成立一個國家級文化機構,能做些什麼呢?https://bit.ly/3cTynFc
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#端傳媒 #台灣 #藝術 #文化機構 #風物
台灣國家攝影文化中心 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
──────
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我們日常:
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成,這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點,進化到不同國族相中為前進或反攻的基地,幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們,帶到同一個小島上,各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群,但「公共的我們」在這塊同樣的土地上,服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡,慢慢地開始擁有類似的成長過程,形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭,從農牧的日常,到各行各業工作的人,從鄉間到都會,我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂,不論是布袋戲或是棒球,大家一起歡笑,一起成長。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
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初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
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台灣國家攝影文化中心 在 Re: [閒聊] 國家攝影文化中心- 看板DSLR - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《ferrinatice (Fervent Apprentice)》之銘言:
: 今天到台北洽公,在火車站前看到剛剛開幕,都沒有人
: 板友有興趣可以考慮過來看看國立台灣美術館、國家攝影文化中心、文化部
: 設立的一個空間
也來去朝聖了!
分享更多照片給有興趣的攝友們
以下照片皆用Nikon Z7 + 24-70 F4S拍攝
國家攝影文化中心位於捷運板南線台北車站與松山線北門站中間
大眾交通非常方便地就可抵達
攝影文化中心的展館於此建築的二三樓
四樓的塔樓室外空間目前暫無開放
建築本體是日制時代的古蹟:大阪商船株式會社臺北支店
日後被台灣省政府改為公路局使用,一度大改了外觀,
直到現在被修復回接近原始樣貌
建築內可見許多日式洋房的建築元素
即便不看攝影展,就建築迷的角度來也是很值得一逛:
二樓目前的特展「塵與時」
展出了許多以灰塵與粉塵為發想的攝影藝術相關創作
個人覺得還蠻硬派的
但如果你是「攝影之聲」雜誌的愛好者
這個展相信也會讓你有豐富的收穫:
三樓特展「舉起鏡子迎向他的凝視」
展示了殖民時代以來,各種拍攝台灣人民樣貌的照片
包括了洋人及日人對台灣原住民和漢人的紀錄
以及近代,台灣照相館的興起(很多古早的婚禮照片!)
和許多台灣藝術攝影先驅的作品
用照片來回顧台灣的歷史,個人覺得挺有趣的!
此外,二樓設有常設展,介紹此古蹟建築的發展修復歷史
一樓的小空間展示了大圖輸出的沈昭良名作"STAGE"
以及另一位旅外的台灣攝影藝術工作者張雍的部分作品
在販賣部餐廳的角落,還有個攝影藝術書專賣店
部分書籍是可提供現場免費翻閱的呦!
最後,室外的中庭空間,設有一個以單眼相機五菱鏡為發想的裝置藝術
蠻適合網美打卡的XD
目前全館均可免費參觀
大眾交通又方便
身為一個愛拍照的人真的很高興終於有一個國家級的攝影美術館誕生
但以一個新開幕而且還不用花錢逛的美術館來說
裡面的遊客數真的比我想像中的少...
(好處就是看展很舒服?)
私心希望下一檔的特展可以選擇比較通俗的主題
或許能吸引更多人前來拜訪~
國家攝影文化中心官網:
https://ncpi.ntmofa.gov.tw/index.html
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.216.66 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DSLR/M.1619921098.A.CA0.html
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