下週一有個線上講座,很開心和高雄市女性權益促進會合作,一起邀請到我的同事乃嘉,還有台大社工系的學弟、現在已經在香港大學社工系擔任教職的昱得一起分享。
除了乃嘉分享大平台連續兩年的民調研究外,昱得這些年在質化和量化的研究都相當關注同志的家庭關係,這次針對同婚通過的前後,特別研究了台灣同志族群的心理健康與家人關係的變化,邀請大家一起來參與喔!
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台灣同婚合法已經兩年,但對台灣同志社群究竟有什麼具體影響 👉 https://neti.cc/aVmMggk
這次的分享會中,會有兩大方向:
1. 這兩年大平台的民調研究,讓大家了解台灣社會在同婚過後的改變。
2. 針對同婚通過的前後,台灣同志族群心理健康與家人關係的變化。
同婚通過的改變,從大環境到同志個人、家庭,希望給大家一個更清楚的圖像,理解到平權對同志社群的具體影響,同時也思考對未來政策的方向 🌈
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📅 日期:2021年6月28日星期一 19:30-21:00
🔗 報名:https://neti.cc/aVmMggk
🎤 講者:
主持人|呂欣潔(彩虹平權大平台執行長)
分享人|黃昱得(香港大學社會工作與社會行政學系助理教授)、陳乃嘉(彩虹平權大平台研究員)
【本活動與 高雄市女權會之歡迎光臨我的家 合作】
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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疫情急遽升溫,昨日爆新增本土7例,創單日新高,今天又新增本土16例,疫情明顯擴大。大家務必要上緊發條,嚴守防疫守則,不必恐慌,也千萬不可大意。
不過,今天上午,有一群青年戴上口罩到內政部前爭取 #姓名權。
原因是日前到戶政機關要求以原住民族文字(也就是羅馬拼音)單獨登記族名,遭到戶政機關拒絕,因此向內政部提起訴願。
我細讀了這場記者會的新聞稿,對於台大社工系助理教授Ciwang Teyra的談話十分有感觸:「名字當中蘊含跟家族、土地、家屋的連結,每每遇到強迫要說自己漢名的狀況時,都感受到制度性的歧視與環境的不友善。若是要顧及各機關的行政便利性,便利的卻只是主流社會,這意味著漢文化為主的優越感。」
為了單列拼音傳統名字這問題,我曾在立法院質詢過內政部,非常清楚內政部躊躇的態度,所以我也提出 #姓名條例的修正草案,讓族人可以使用羅馬拼音或原住民族文字登記真正的名字,並且應擁有單獨登記的權利。這個提案已經在4月16日 #完成一讀,十分期待後續在委員會上的討論。
欣慰愈來愈多的族人進行姓名權的維護,這是好的。讓我們一起,透過不同的方式多管齊下,爭取 #以我的族名呼喚我!
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#成果分享
台灣世界展望會 World Vision Taiwan 會刊《#Enter》Vol.53「最重要的小事」
許多人或許跟幫《Enter》排版之前的我們一樣,對世界展望會的印象停留在每年一度的飢餓三十活動,或是國內外資助兒童計畫。然而,世界展望會不只是一個倡議或捐錢的平台,更多時候他們默默深入在地,著重於 #由下而上的在地社區培力、家庭陪伴,以及協助基礎建設的興建與修繕等。除了滿足基本生理需求的硬體建設,他們也強調重要觀念的傳播與技術輔導:社區中專門的儲蓄小組培養民眾理財概念,讓貧困家庭懂得存錢與如何分配有限的經濟收入;為避免生計受困、沒有捕魚能力的婦女受到不肖漁民以性脅迫交換漁獲,再進行零售賺取微薄差價,便輔導她們從事漁業養殖自力更生。
而這期的亮點除了 #黃子佼的專訪 外,我們覺得有趣的還有 #針對社工與志工的迷思化解。台大社工系陳毓文教授在文中提到很重要的一點是,許多人常常將有愛心和社工連結,但「愛心是人格特質,不應和專業助人混為一談。」另外,社工員有別於諮商偏重個人內在關係的探討,很重要的素質是具有「社會結構」的視框,當他們用結構性的視角,從服務的眾多個案與家庭歸因出相同的社會成因,就有機會透過倡議把個人較無力扭轉的制度問題呈現在政府與大眾面前。
見域的導讀(?)就到這邊,想看我們精美的排版(自己說)跟更多精彩內文,就去下載電子書看看吧:
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