【蘆竹德馨堂修護竣工啟用典禮】
蘆竹區德馨堂位於南山路上(南山路3段90號),為閩式一條龍五間起燕尾式建築,陳氏古宅。建於西元1898年,已超過百年歷史,現定為桃園市古蹟。
經過歲月風雨洗鍊,呈現部份毀損斑駁。為此,春來酌撥部份配合款,支持古蹟修護軟性建設,於今天(4/11)在市府與地方仕紳陪同下舉行啟用典禮。
德馨堂座落於機捷A10站旁,可愛的貓頭鷹公仔意象,紅瓦磚牆古意氛圍,對於蘆竹觀光休閒提昇有所助益。歡迎民眾蒞臨参訪,知性、感性兼具!
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #水墨展 #簡志剛專訪 這集除了專訪藝術家簡志剛外,還邀請到 #金車文藝中心藝術督導楊雅涵,來介紹簡志剛。 ▲以最薄的宣紙揮灑出最厚實的生命議題,隱身於靜默之中的沉潛時刻 ▲新水墨藝術創作者簡志剛,融合東西方繪畫精神,以動物及人物作為主角,創造視覺新視野,探索對於生命的...
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古蹟修護 在 Facebook 的最讚貼文
#處長的日常
#東西合壁的廟宇
#斗六市最老寺廟
斗六真一寺 原稱「真一堂」,創建於西元1860年,現存斗六市最古老的寺廟, 主祀 觀世音菩薩,是一座齋堂,俗稱 #斗六菜堂,也是齋教中龍華教和先天教融合祭祀場域,相當有文化與歷史意義。
真一寺的裝飾、木雕和彩繪都屬於上等之作,於民國九十九年列入縣定古蹟,因為建築老舊,多處損毀嚴重,於101年向文化部爭取經費,優先緊急鋼棚架搭設保固。
趁著會議空檔,特別走ㄧ趟真一寺,場勘目前修復情況,昭和年代 #劉沛然 老師所做作品所剩不都多,雖然後期畫師不是國寶級師傅,但也是不同畫風的表現,更是斗六地區最具代表性的廟宇老建築,修復及再利用計畫已完成,目前進入細部規劃設計階段,我們也同步積極向中央爭取經費,期許能儘速將這個延宕十幾年的古蹟修護完善!
古蹟修護 在 News98 官方粉絲團 Facebook 的最佳解答
【姚舜 #超級玩樂大帝國】
▧ 播出時間|2月28日(日)下午14點-16點
▎第一小時(14:00-15:00)
主題:《神住宿:超值星級體驗,精選全台13間寺廟、教會》
來賓:作者 943
省錢旅遊達人943,帶你用1星價格聰明換到5星品質,為大家精選CP值最高、最令人印象深刻的全新旅宿路線──來去寺廟、教會住一晚!由鋼鐵人、變形金剛等電影英雄鎮守的關公廟,有3D彩繪地景還能免費住宿?香客大樓也有星級酒店規格的獨立筒床墊、羽絨枕被、自動感應沖水馬桶?更多精彩話題請聽943怎麼說!
▎第二小時(15:00-16:00)本集影片下午三點同步露出!👉https://youtu.be/pgNR-OvCcA8
主題:老房子化妝師-外牆裝飾之美
來賓:迪化二0七博物館 華安綺館長╳台藝大 古蹟修護學系系主任 洪耀輝木雕藝師
在台灣旅行時,你是否曾注意到許多老房子都有著美麗的外牆裝飾,有故事、有技法、更有屬於房子主人想與大家傳達的意念呢?繁花似錦的外牆裝飾,再現匠師職人技藝,台北迪化街二0七博物館即日起至至7月18日推出「老房子化妝師-外牆裝飾之美」特展,今天就邀請到館長華安綺以及國寶級木雕藝師洪耀輝來到節目中,聊聊希望藉由展覽讓更多人看見老屋修復的匠師技藝以及建築之美!😆
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古蹟修護 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題: #水墨展 #簡志剛專訪
這集除了專訪藝術家簡志剛外,還邀請到 #金車文藝中心藝術督導楊雅涵,來介紹簡志剛。
▲以最薄的宣紙揮灑出最厚實的生命議題,隱身於靜默之中的沉潛時刻
▲新水墨藝術創作者簡志剛,融合東西方繪畫精神,以動物及人物作為主角,創造視覺新視野,探索對於生命的關懷與生存的意義,沉潛而待發,此以稱為靜默之生。
藝術家簡志剛的藝術創作始終圍繞在對生命的關懷與生存意義的探索,他欲藉由藝術作品,對觀者傳達出諸多的苦惱與真切的深層思緒,也藉由創作動作本身,尋獲面對這些紛擾苦痛的超脫之法,藝術對他來說,不只是感受、抒發,更是修行,一種強迫自己面對深層憂慮恐懼的,自己給予自己的嚴酷考驗,讓自己藉由藝術,獲得超脫。
▲生命中的第一個偶像,西遊記孫悟空
對於簡志剛而言,畫畫是再自然不過的事了,這就好像已經是融入血液骨髓裡的血肉,雖然他也喜歡寫歌、表演、吃美食,但繪畫就像呼吸一樣的自然,從有記憶以來,總是在亂塗亂畫的他,小時候如果到親戚家玩,第一件事就是要紙和筆,幼稚園的時候,出現了生命中的第一個偶像,那就是中國經典文學西遊記裡的孫悟空,雖然還看不懂故事裡的文字,但生動活潑的人物造型、經典有趣的故事內容,以及誇張的繪畫表現手法,讓簡志剛瘋狂的喜歡孫悟空,因為這個眾所皆知的喜好,所以總有收不完的孫悟空周邊禮物,也讓他擁有一百多本不同版本的西遊記書籍、繪本抑或是漫畫。
▲繪畫的啟蒙老師,日本漫畫《七龍珠》
但要說到繪畫的啟蒙老師,就不得不提到日本漫畫《七龍珠》的作者鳥山明了,簡志剛回憶著小時候最常發生的事就是被哥哥逼著看漫畫,而當時最火紅的漫畫首推《七龍珠》,因為哥哥一句:「七龍珠的主角也叫孫悟空喔!」才讓簡志剛心甘情願地翻開閱讀,但此時他已經不再只是瘋迷孫悟空,而是想要模仿漫畫中的經典人物,不論是人體構造、臉部表情等,藉由漫畫《七龍珠》來學習基礎素描,不斷的模仿和練習讓簡志剛知道什麼是立體感和空間感,而受到啟蒙老師鳥山明的影響,讓簡志剛的作品中也時常帶有一點戲劇張力感。
▲結合東西方繪畫,以創新水墨傳達意念及想法
就學後,正式進入美術教育也是非常偶然的一次機會,因為陪同學一起去報考國小美術班,沒想到同學沒有考上,自己卻考上了,從此國中、高中、大學,一直到研究所及博士班都沒有離開過畫畫,一路走來藉由認識不同媒材去發掘內心的另一面,對人生有重大體悟的時候,像是工作改變抑或是感情方面,只要是深入到人生觀時,就會選擇以水墨來表達自己的情感。
水墨,一直是藝術家簡志剛用以表達想法的創作媒材,有別於西方油畫的華麗奔放表現方式,水墨有種沉靜的力量,不揮灑張揚,而是一種安靜且細膩的堆疊方式,對比西方的厚實畫布,東方繪畫以最薄的宣紙呈現最厚的思想,受道家老莊思想影響,傳統水墨是以向內思考的方式在挖掘創作者的自我情感,而簡志剛也因為學習到西方繪畫精神以及雕塑的概念,所以可以將傳統水墨作品融入更多現代元素,以多媒材拼貼,加上壓克力顏料,以特殊質感的紙材塑造細節等,結合東西方繪畫精隨,讓水墨作品擁有立體感,去掉傳統線性筆法,保留墨韻美感,徹底展現藝術家本身所想要傳達的意念及想法。
▲不同的生命議題,啟發不同的創作階段
而這幾年創作的主題一直都圍繞在生命的議題,起初會有這樣的想法,其實是從家庭裡開始萌芽,善於觀察的他發現,父母親對於同樣一件事情,因為個性不同的關係,總會有不同的處理方式,在學校抑或是出了社會後,這樣的情況也不斷的在身邊發生,所以自此體會到其實世界上沒有甚麼事情是絕對的,沒有所謂的誰對誰錯,接著他開始以畫筆提出來一個現象或是一個問題,但是不會有任何正確答案,答案就交由觀眾自己思考。
他也常常會思考人存在的意義,以及其差異性,所以這樣深沉的議題就藉由水墨美感來傳達情緒,六年間歷經了幾個創作階段,兩年一限,皆從東方水墨美感對應創作主題,包括以線性筆法專注勾勒長者臉譜的時之面向系列,以乾擦皴法描繪流浪者們的浪者系列,用墨韻結合紙材裱貼形塑動物的壓解與消散系列,一直到現階段水墨佈白美感結合墨韻與立體雕塑的靜默系列,都不斷在東方文化底蘊下,探索異質媒材結合與運用的可能性。
▲最新作品-靜默之生系列
此次展覽的主要系列為動物潛伏水中,並探頭之瞬間,無論是在等待、狩獵或隱身,都是在一種絕對靜默的狀態,但也是這種狀態下,最能讓人屏息,也最具生命張力,雖然冷靜卻蓄勢爆發,對應自身,則如等待生命的轉機,環顧局勢,沉潛而待發,此以稱為靜默之生。
靜默之生系列對應了藝術家本身近年的心理狀態,同時也呼應了所在大環境的集體意志,人們總感到鬱鬱寡歡、有志難伸,努力與付出難以看到成果,成功似乎遙遙無期,周遭充斥著抱怨與謾罵,一個不注意可能就被負能量吞沒,但簡志剛決定收斂心神、靜默、沉潛,拿起畫筆沉靜創作,就如同動物、人隱身在山間、霧裡、水中,化身為環境的一部份,與大山和石頭做了結合,將憤怒和喜樂的情緒轉換,潛浮於水面,等待下一次爆發,究竟是養神休憩還是聚精狩獵?是正向下沉潛或是往上提升?是清閒隱沒抑或是蓄勢待發?都充滿了無限的可能性。(文:金車文藝中心)
簡志剛簡歷:
1984年8月10日生
學歷:
大學:臺灣藝術大學-古蹟修護學系
研究所:臺灣師範大學美術創作水墨組
博士班:臺灣師範大學美術創作理論組水墨組
現職:
臺北市立明倫高級中學美術資優班教師
展覽經歷:
2012畜.生 壓解與消散 簡志剛創作首個展
2013 MARVEL系列簡志剛文化部公仔雕塑個展
2014當 與我交會 數位原作插畫個展
2015 時之面相2015簡志剛創作個展
2015就算依然等著簡志剛插畫創作個展
2015生訴簡志剛當代水墨創作展 ADSC全球藝術聯盟
古蹟修護 在 國立台灣藝術大學古蹟藝術修護學系系學會 - Facebook 的推薦與評價
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古蹟修護 在 臺藝大古蹟藝術修護學系「你要一份有古蹟 - YouTube 的推薦與評價
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古蹟修護 在 Re: [問題] 請問有關古蹟修護... - 看板FineArt - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《shiahen (Chris)》之銘言:
: 個人才疏學淺,如有冒犯敬請見諒..
: 目前就讀高三,未來想做古蹟修護
古蹟修護? 你想學的是什麼 修建築還是修雕像 還是壁畫 ?
: 上網找不到太多相關資訊就來此請教各位了(不知道能不能發在這裡)
: 想請問有對古蹟修護接觸的前輩:
: 如果要去國外修此項的話,比較推崇哪些國家的,或是哪些大學?
: 個人是知道在台灣是台藝大和樹德有古修...
: 但是未來想往國外跑,希望能更拓展自己的眼界以及提昇自己的技術
: 希望各位前輩指點迷津!! 謝謝!!!
沒有意外的話 南藝台藝樹德逢甲都有類似的東西
台藝是"古蹟"修復 有大學部和研究所(碩班)
南藝是藝術史學系和"古物維護"研究所 可以看的出來差別在哪吧?
如果說技職院校的話有雲科的文化資產維護學系
倒是原po說的樹德...小的是完全沒有概念
基本上阿 台藝大的前身 就是所謂的國立藝專
東西不可謂不扎實 但是是以技術為主
因為是古蹟 所以很大的一部分是以建築為主體
南藝大的前身 就是台南藝術學院
是以藝術史為一個根基 再向各個領域發展
不過因為是根基 所以東西也是超多要學的 (研究所先修班..我們都這樣稱呼)
而其中的古物修復研究所(古物所)
更是分成木材 紙質 東方書畫 壁畫維護 等多個不同的研究方向
如果你真的對藝術維護很有興趣
可以去看現在在台博館(228那間)展出的文物修護展 可以讓你對各個領域有些認識
個人認為 不論是古蹟修護或是古物修復
都需要相當的文化涵養
必須對所要維護的作品有相當的了解
他是什麼時代的 那個時代的技法 那個時代的風格
這樣才可以正確無誤的對一個物件作一個正確的維護
所以我會推薦你先念南藝的藝術史
再考慮出國和研究所 畢竟高三..真的
也對自己喜愛的東西不一定就那麼的確定
可能在藝術史的多元教育中 你可以真正的把握 再出發
不過....台藝的畢業學分是120 南藝的畢業學分是140= =
這也是很可怕的差距.... 倒是要好好考慮一下
重點
台藝要看術科
南藝不用
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如果感到徹底失望是由孩子變大人過程中的畢業禮
但願我快點學會原諒,不要帶着恨意
離開我的童年
https://www.wretch.cc/blog/Ashoka
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◆ From: 210.59.92.149
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