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以下這一段對我的寫作意義非凡，
有一次跟友人聊到我的浪漫多情，
在我身上找不到任何蛛絲馬跡，
在國中我早知道自己的多情，
但連我都好奇這一份浪漫跑去哪裡了。

後來在一天的清晨我寫下了這一段，
#讓我恍然大悟原來一直在我心中
讓我的寫作能力大大躍進提升。
#這何嘗不是一種潛能開發了呢？
你相信自己的潛能是無限的嗎？
我從小到大是道地的體育選手，
成績一塌糊塗，幾乎沒有在讀書，
要我寫出這些文章，
其實在頭腦的範圍是很難為我。

我看過書上寫，人只不過認識自己十分之一罷了，那還有其他的呢？
等著你去發掘自己的潛能。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
每天的內容沒有既定的主題，
全部照著靈感的引導，隨性的發揮，
但是寫出來的東西，
每每讓我覺得不可思議，

我竟然能寫出這些東西來。
我心想「看到鬼喔」🤣🤣
#完全超越我頭腦的理解。

當我寫完以下內容，我莫名愛上「#長恨歌」，
我以前自以為走在流行前端，不喜歡念舊
所以不喜歡古代的東西，更不可能喜歡長恨歌的詩詞。

#這是一種強大的喚醒，#憶起靈魂深處的自己。
#也是一種極大的潛能開發。

現在每天當沒有靈感，就會聽著「長恨歌」，提振精神。

（以前的我一定要超搖滾的歌、很吵的歌，音量開到最高點，情緒會莫名安靜下來，腦袋得以放空；而現在要聽古典音樂，讓我靈感大爆發）超大的反差的自己。

以前有人問我最想做什麼，我說我也不知道，我也很明白不會是「寵物溝溝」。隨著時間過去讓我知道了。寵物溝通只是我的經歷之一。

寫書，書中的內容，切入點可以更深入，滲透讀者的內心，#引起強大的共鳴，這是我更想做的事情。

後來我明白：
原來我一直被我的頭腦制約了，#在我的靈魂基因裡面有著古典氣息的。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

清晨我寫下了這一段，花20分左右完成，
一種靈感源源不絕的流動。

以下這一段對我的寫作意義非凡，
一種強大靈魂的憶起，
點滴甦醒深處的自己。

#自我踏尋的呼喊
喚醒沈睡已久的愛情，尋你千百度你在哪裡
我在內心哭泣呼喊著，你明明牽掛離我很近
我卻絲毫感覺不到你，為什麼你要藏匿逃避
為了愛願意放棄一切，甚至放棄在我的身邊
只害怕我愛的太荒涼，變得軟弱蔓延著傷感
但有次突然感覺到你，原來你不曾離開過我
深情浪漫多情的海王，回首感念走過的足跡
為我醞釀許久的感情，深藏濃醇有層次的愛
再度回歸到我的生命，而成最耀眼光芒的我
浪漫多情海王星的愛，對我極重要的里程碑
謝謝海王星眷顧的愛，喚醒封印已久的自己

謝謝今日下午來A8藝文中心欣賞我們演出的大朋友小朋友們！很開心可以和大家共度這麼溫馨美好的音樂時光🥰
有拍照的人可以傳照片給我收藏唷！❤️
謝謝A8藝文中心的邀請！
也謝謝我的樂手們：吉他手—joe、手風琴—林呈擎、鼓手—鼓徹🙌🏻

明天晚上我也會和我的人聲樂團— 碰樂團，在福容飯店A8店5樓的A Bar餐廳獻聲演出。

「碰！樂團 Poem vocal band」是一個很特別的人聲樂團！我們以古代樂府「以詩入樂」的方式，將古典詩詞以各種音樂元素呈現在大眾面前～
東方文學元素與西方表演方式，交融出全新的聆聽感受。
邀請喜愛A Cappella的朋友與當日用餐的貴賓、住宿房客一起共度藝文浪漫的夜晚!!

日　　期：2020/12/27(日) 19:30-20:10
地　　點：福容大飯店 桃園機場捷運A8店
餐　　廳：A Bar 5F
收費方式：每人低銷$150+10%
#fullona8 #fullonhotela8 #fullonmrta8 #ABAR

古人如何談戀愛？古人撩妹的風雅遠超今人庸俗

歷史春秋網

作者：陆棄

在幾千年的古代，男女是高度不平等的，男女婚配，講的是「父母之命，媒妁之言」，大多數男女婚前都沒有見過面，全憑媒婆的一張巧嘴與父母的判斷……
　　
愛情，是一個千古永恆的話題。自從有了人類，就有了愛情。在中國歷史上，愛情故事層出不窮，卓文君與司馬相如私奔，焦仲卿與劉蘭芝殉情，牛郎與織女「天河會」，七仙女與董永「天仙配」，白娘子與許仙遭遇法海嘆別離，梁山伯與祝英台一往情深化雙蝶，牡丹亭與花為媒，蔡鍔與小鳳仙，都是人們耳熟能詳的愛情故事，古人是如何談戀愛的？可以說林林總總，各種情況，不盡相同。

父母之命，媒妁之言，婚後戀愛是常態
　　
所謂「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，嫁根木頭抱著走」。根據儒家制定的倫理，女人「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，在家時「有父從父，無父從兄」，反正自己說了不算。在社會地位低下的情況下，哪有什麼愛情可言？認命是女人的唯一選擇。
　　
因為女人的社會地位低，她不可能像現在一樣，隨便提出什麼離婚的，所以相對來說，古代的婚姻是很穩定的。在男權社會，男人可以休妻，可以一妻多妾，追求男人所謂的「幸福」，而女人就只能順從，保持「四德」，也即「婦德、婦言、婦容、婦功」。男人花心找了個妾，從理論上來說，是不能吃醋的。她應該做的是，與這個妾和平相處。賢妻良母，是古代女人的典範。

在這種情況下，可以想像大多數古人的婚姻，是不可能「幸福」的，尤其是女人，想得到一個如意郎君，是難上加難。所以才有潘金蓮偷情西門慶、藥死武大郎這樣的悲劇發生。但人又是感情的動物，除了少數人婚前有戀愛經歷以外，大多數古人屬於婚後戀愛，慢慢培養感情。因為倫理的約束，女人往往將全部的情感用於丈夫，如果這個男人同樣也喜歡這個女人的話，婚後自然也會碰出愛情的火花。
　　
所以我們可以看到，古時的愛情，大多為婚後戀愛的「夫唱婦隨」型，這一習慣一直影響到如今。

追求幸福，勇敢的女人一直在反抗
　　
婚後戀愛的「夫唱婦隨」型在古代也遭受到不少女人的反抗，她們不甘於受命運的支配，不甘於沒有與男人見面就以身相許，於是她們突破種種窠臼，主動出擊追求自己的幸福，幸運者追求到了自己的幸福，但由於這種行為會受到社會世俗的反對，不幸的悲劇也時而發生。
　　
主動追求最終得到幸福的故事，信史上、野史上都不乏其人。最有名的，司馬相如與卓文君的故事，就是典型的一例。卓文君聽到來到家中的司馬相如之琴聲，偷偷又看到司馬相如的帥模樣，不禁心生愛意，她不顧父母的強烈反對，與司馬相如私奔成功。幸運的是，在司馬相如與卓文君「生米煮成熟飯」的情況下，卓文君的父母不再堅持反對，反而資助了小兩口不少金錢，而司馬相如也爭氣，受到了皇帝的寵幸，並沒有落魄一生。夫妻恩愛雖然也有過感情上的波折，但最終以和好結局。

楊家將的故事大家都耳熟能詳，其中楊宗保與穆桂英的故事，也是一段富有傳奇的愛情故事。穆桂英主動追求楊宗保，將楊宗保生擒活拿，同時又擊敗過楊宗保的父親楊六郎，最後在獻出降龍木的條件下，得到了楊家人的愛情許可。雖然這段歷史是野史，但現在北京仍然有穆柯寨的遺存，據說是穆家後人。
　　
但大部分的愛情故事，可沒有卓文君與穆桂英那麼幸運。天上的織女與七仙女，都是主動追求幸福型，但最後織女與牛郎只能每年鵲橋相會見一次面，七仙女也被逼返回天庭夫妻分離。地上的就更別說了，焦仲卿與劉蘭芝，最後雙雙殉情而死，梁山伯與祝英台，也同樣殉情化蝶。水滸中的潘金蓮，則更被描寫成淫婦。當然西門慶也不是什麼好東西，但潘金蓮嫁給武大郎，顯然不是合適的一對佳偶，按現在來說，她有追求幸福的權利，但在那個時候，她唯一的出路就是守著武大郎廝守一生。
　　
撩女人，古人風雅遠超今人庸俗
　　
由於古代是男權社會，所以愛情往往是一邊倒，男人撩女人的情況比較多。除了一些地痞無賴欺辱婦女型，古人的愛情，尤其是文人的愛情都比較儒雅，比現在大要彩禮、比車子、房子、票子的庸俗好得多。
　　
早在春秋時期的《詩經》中，就有許多情詩流傳下來，比如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，輾轉反側。參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之」、「於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無於士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。」、「投我以木桃，報之以瓊瑤。」雖然沒有名字留存，但從詩中完全可以讀出當時浪漫的情愛之風。

秦漢以後，中國的詩歌漸漸發達起來，以詩詞歌賦求愛成為最受歡迎的愛情表達方式。司馬相如的《鳳求凰》這樣寫：「有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。」，光武帝劉秀的「麗華之嘆」這樣說：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」，唐朝的李白說：「入我相思門，知我相思苦」，白居易的《浪淘沙》這樣描述他的情愫：「借問江潮與海水，何似君情與妾心？相恨不如潮有信，相思始覺海非深。」，而元如問則言「問世間情為何物，直教生死相許」，秦觀用《鵲橋仙》這樣表達他的感情：「情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」，晏殊則有「天涯地角有窮時，只有相思無盡處」流傳千古。
　　
以詩寄情，男人有之，女人亦不乏，其中最有名的當屬李清照，「花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」。今從寫情書，偷寫個小紙條扔過去，約會個時間地點就可以了。而在古代，要靠寄信解相思之苦，用詩這種方式，既表達了感情，又鍛鍊了文筆，這樣才不愧風流才子、才女之名。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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