🌟《祭得穿衣服》P.K.S.美學文化—臺灣原住民族祭儀與服飾特展🌟
服飾,不只是一種服裝,其中的圖騰、配件、穿法,都有著層層的意涵。『臺南市札哈木會館』透過《祭得穿衣服》P.K.S.美學文化-臺灣原住民族祭儀與服飾特展 透過Pangcah/Amis(阿美族)、Kavalan(噶瑪蘭族)、Sakizaya(撒奇萊雅族)的服飾展出來介紹三個族群的服飾禮儀、族群祭儀及正名脈絡。屏棄過去的既有印象,讓我們重新地、認真地學習三個不同族群的文化脈絡、歷史軌跡。
本次活動還有體驗課程喔!額滿為止,請儘速報名❣️
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☑️展覽時間|2021.08.26(四)~10.24(日)
☑️展覽地點|臺南市札哈木會館 2F展覽空間
🌐活動臉書|https://reurl.cc/q1z050
🧵#體驗課程
時間|09.11(六)、09.12(日)13:00-16:00
內容|多色毛線圓球吊飾
報名 https://lihi1.com/10OR9
🏛#札哈木會館 資訊
時間|週二至日 09:00-17:00(12:00-13:30午休)
休館|週一及國定假日休館
館址|臺南市安平區安億路472號
電話|06-2995826(歡迎預約參觀喔)
備註|團體參訪導覽請於活動7天前電話預約喔~
#防疫措施😷入館請配合實聯制登記、全程戴口罩、保持1.5公尺以上社交距離,也請做好個人衛生管理唷~
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圖片來源🙏🏽 臺南市札哈木會館
#祭儀 #服飾 #特展
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原住民衣服圖騰 在 Mr.old 老派人生 Facebook 的精選貼文
日本衣裝品牌Two Moon,命名來由取自美洲原住民Cheyenne 族的酋長名,直接破題點出創作中心環繞印地安民族文化。而如此設計概念,與其說只是外顯元素如圖騰符號、羽飾頭冠、刺青、銀飾等,更多切中設計師平川先生所認同的古老民族思想:
"對他們而言,藝術不是為了美而創造。印地安人沒有如此區分,功能性的美、藝術的美、生活的美...,他們順勢而為。"
讓我們回到標題所談的製作衣服。Two Moon 認為製作衣裝時,不外材料與過程;事前需充分了解作品特性與每一素材好壞,在開發階段每個選擇都需要勇氣,使用稻草、木頭、磚塊則各有優缺。每當猶疑抉擇平川先生便靜心回到原點,在該要燒磚時就燒磚、要劈材就劈材,要割稻就割稻,Two Moon 順勢而為!
是以這樣的衣裝裡沒有矯揉造作,自然滿是質樸心意,並在一眾日系品牌中有著獨到風格氛圍。因為他們始終相信,所出廠的任一產品,都不愧對酋長"Two Moon"之名。
原住民衣服圖騰 在 伍麗華|Saidai / Reseres Facebook 的最讚貼文
很高興得知72 歲的許春美許米羕老師,終於完成了國家重要傳統工藝認證「人間國寶」!
進入到公共事務領域以前,我的生活圈很小,工作只專注於教育事務。前幾年意外踏入縣府,除了面對許多沒碰過的業務,突然間要認識政治人、文化人、藝術家.....,這對幾十年來,連自己班上學生、學校同事名字都很難記起來的我來說,實在是需要好好鍛鍊。
記得第一次見到許春美老師,是在馮科長辦理的部落大學成果展。馮科長為我介紹許春美老師的編織知識如何豐富厲害,甚至崇拜到來當她的學生,我心想「怎麼辦,我怎麼連聽都沒聽過這號人物?」
又後來,我們辦理傳統服飾剪裁職訓課程,那一天的發表會,我聽到許老師解釋每位學員身上那套服飾。那是我第一次感受到,原來我們的服飾這麼了不起,原來有那麼多的奧秘藏在一件衣服裡面,原來每一個細節都暗示著你的身分,原來身分沒有高低,只是時時刻刻讓你明白自己的職份。那一天,我感到肅然起敬!
但我始終聽到馮科長為春美老師感到委屈,覺得老師應該要取得文資身分。
原來,許春美從小靠著父親的記憶,為她口述各種織法,也因此,她是目前唯一保有排灣族傳統織布技法(平織、斜紋織、夾織技法)最豐富也最完整的一名工藝師。老師曾榮獲第1屆國家工藝獎、屏東縣政府傳統工藝師授證,但是為了生活,考取女裝甲級證照的她,在來義鄉古樓部落開設工作室傳授排灣族織布,投入推廣排灣族傳統織布工藝。
於是,我們開始著手協助老師在2017年6月完成縣內的文資審查,直到今年初才取得文資保存身分。我覺得文化是跟時間賽跑,這樣的歷程實在是太長,除了在立法院質詢中披露檢討,也鼓勵縣府應積極主動繼續提報縣級保存者取得國定身分,以加速文化的傳承工作。
當老師接獲國定審查通知,她傳簡訊來,希望我能在場,說這對她很重要。那天,我到場了,終於完整看到她的丰采,所有的人懾服在她對於文化的掌握與詮釋,什麼是傳統,什麼是創新,清清楚楚沒有模糊地帶。如今獲得人間國寶的肯定,實至名歸,一點都不意外。
這些年,有許多人來找老師學藝,為了傳承傳統技法,從不藏私,也不分原住民、漢人、男、女。她只希望學生們能將這些織布技法、意義、圖騰收集成冊、出書,將排灣族文化傳承下來。如今獲得國家傳統工藝認證,老師更能夠廣納學生讓畢生傳承織布的心願得以延續。
我很高興在原民處的三年多,協助文化處進行有形、無形文資保存件數大量前進,成為全國台灣原住民文資保存大本營。即便如此,仍遠遠不夠,期待相關部會、地方政府能夠找出更積極有效的作法來協助這個與時間賽跑的希望工程。
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