關於 原住民九階教材 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

早上八點半黨團會議，九點半台糖總經理來辦公室討論。十點半一到，我匆匆抽身快步前往一街之隔的教育部門口，為的是「支持教育部國高中族語必修」並接受搶救族語教師聯盟的陳情書。

一到場，我非常的感動，完全超乎預想。一百多位從台東、屏東、花蓮、南投、宜蘭、阿里山.....前來的學校老師、牧師、族語教師、文化工作者們，用歌聲、族語溫暖了下著毛毛細雨的台北街頭。

想到昨天以前，辦公室同仁與發起人白芷、余年華、白蕙蘭老師們討論借音響、申請路權、發活動通知、想雨天備案，還幫忙邀請立委，這一路彷彿存著不確定的心態，沒想到短短5天，有6000多人、160多個團體連署，以及一百多人到場，其中還有鍾佳濱、郭國文、洪申翰、高金素梅、鄭天財、林昶佐委員親臨會場打氣。

大家的心情一致，支持教育部完成十二年課綱法定審查程序， 落實國家語言發展，讓國高中本土語言(含原住民族語)必修課程依法上路。

教育部國民教育署副署長許麗娟表示，「語發法」第九條明確揭示中央教育主管機關將國家語言納為部定課程，國家教育研究院也提出課綱修訂草案，依法將本土語納為各階段部定課程。課審會近期也召開2場諮詢會議，讓課審會委員了解社會各界多元意見，另也同步盤點資源規畫配套，如師資培力、增能，並研編國家語言教材。

不論現場內、現場外，感佩所有搶救族語的師長朋友們，今天飄著雨，有點冷，大家的心在一起。此時此刻，我想起了愛爾蘭詩人葉慈的那句話「教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。」

詩人葉慈（W. B. Yeats）帶領作家們整理愛爾蘭古代傳奇故事、族語詩歌等等，帶起愛爾蘭本土化的寫作風潮，也完成了愛爾蘭民族解放運動。

今天，我看到了希望。說族語，我驕傲；說族語，民族在。一起加油！

#提案修訂國家語言發展法
#健全國家語言學習權益

質詢教育部時，我提到了國家語言發展法第九條第二項的條文應予以修正，將原條文內的「國民基本教育各階段」修正為「國民基本教育各階段之各年級」，希望確保孩子在國小到高中的各階段、各年級，都能享有學習族語的權益，同時也讓國家施政的目標能有明確的法律授權。

我提醒教育部，語言的學習必須要有連續性的課程設計和規劃，一旦斷裂式的學習，對孩子造成負擔，也對語言的傳承不利。應貫徹國家語言發展法的立法意旨，不要讓「幾個字的疏漏」，造成課審小組解讀的模糊空間，犧牲孩子受教的權益，也浪費了政策的美意。

對於課審小組的疑慮：（1）為何以文化部主管的《國家語言發展法》干預教育部的《課程綱要》？（2）在國高中實施本土語言，恐造成學校及教師的執行負擔？因而小組決議將國中二、三年級的本土語言列為彈性課程，而非必修的部定課程，也引發了各界的關心。

反觀族人所擔憂的：（1）若國二、國三就列為選修，很多學校(特別是原住民學生數少的都會區)就極有可能不開設課程，到時候孩子的族語學習權益如何被保障？（2）從國小到國一都在學族語的孩子，到了國二、國三若不繼續修習，到了高一又變成必修課程時，老師、課程教材要怎麼延續進度？跟不上學習進度的孩子如何取得攸關升學的認證資格？

持平而論，國家語言發展法將在地族群生存的語言視為國家語言，且列為國民教育部定課程，激勵了許多語言教育的推動者，也受到國際間的讚賞。如今，國家的課程審議小組，更應該提出排除困難的對策來要求教育部積極落實，而不應該是帶頭走回頭路。懇請好好傾聽「國家的原住民」的心聲，是為盼！

轉自我的高中國文老師，頗令人啟發。

【教師節的反省】

公開寫下這篇文章，是因為臉書上的朋友十之八九曾是、或現在是我的學生，希望藉此能向大家表達歉意、並惕勵自己改進。也因為年紀漸漸老大，或許稍能提起勇氣面對自己犯過的錯誤。
就讀師大國文系時，我是特別不用功的學生，經常蹺課到電影資料館和影展去，一心一意編織著未來電影夢，不願相信自己會走上教職，而且一走就是大半生！
所以，首先要反省的便是我的教育熱忱度太低，蠻多時候我覺得當中學老師真是浪費這個才女(難堪！昔年自視甚高…)的生命，尤其是進行著難以認同的教材和評量的時候、想辦法提升成績以免校方或家長判定我不認真的時候、還有參與內容空洞的研習(如：教師專業發展評鑑)的時候………
說來荒謬，我竟然能待在教場超過二十年之久，恐怕是我內心始終吶喊著：「不久後我就離開了！不久了！絕不會太久！趁此時告訴學生有什麼美好的文學和偉大的電影吧！趁此時吧！」
也許是上天的恩賜，在那樣自私且無知的年歲裡、我沒機會去拍電影；心心念念要展露自己什麼才華的人，應該沒有真正可觀的才華，也自然不會是可敬的創作者，更不會是可敬的教育者。
至於我為什麼會那樣狹隘呢？一是自覺力不足，二是大環境薰染。
我少時課業優良，被體制不斷正增強，也就自以為真的是菁英、足以當菁英，說穿了，也只是勉強適應考試罷了。對於領悟力、學習力不夠迅捷的同學，我不了解、也不求了解，因為沒有眼界去欣賞升學考試之外的能力；這種習性延續到後來，如果有人不能體會孔孟或尚雷諾(<大幻影>導演)，我內心甚至會產生輕蔑，其實這是忘了先師設教與藝術家創作的真諦。我真是聖人的罪人。
現在，我認為教育和藝術很像，起點與終點都是「成己成物」，而「成己」必向著「成物」邁進，「成物」又需以「成己」為根基。
雖然慚愧，但我現在慶幸自己有些自覺，藉臉書這個無遠弗屆的媒介向全部有緣接觸過的學生們說聲：「很抱歉，我應該可以當一名更好的教師，然而我沒有做到，因為我反省不足，能力不足。」
大學畢業到山區國中任教，有許多原住民學生。當時我一心歸奔台北、飛往紐約，覺得孩子的中文根基不好，就讓孩子觀賞卓別林的<摩登時代>吧，以為是提升文學和美學，卻不曾盡力去理解和尊重阿美族文化、並融入教材，以使學生能自豪自信。這是大漢沙文主義作祟，非常傲慢、充滿歧視；我要向當年的孩子們道歉，希望不久的將來，我有足夠的準備，再回到第一所任職的和平國中，做贖罪的服務。
我曾在市鎮的國中任教，才國一的孩子們，以沒有上輔導課被隱性能力分班。我無能也無興趣把他們推向考試很厲害那一種，也不知道要拉扯著他們走向何方?上班是異常痛苦的事！世界很大，但我和我13歲的學生們就被困在升學主義的囚牢中，等著情況愈變變糟。
我希望能向當年這些孩子道歉，因為我落跑了，我回到台北呼吸自由一點的空氣，拋棄你們，因為我對你們根本沒有益處。如果能有今天的幽默和知能，我應該能幫大家考試考好，也能介紹大家考試以外的可能道路，但當時的我快崩潰了(快被小鎮殺死了)。
接著我在南港新成立的國中兩年，校長主任在期末頒發優良導師獎，約1/3(?)同仁領獎，用意就是區別教師等級，考試成績和生活競賽名列前茅的導師，就是校方認定的好老師。(可能這個標準到現在還蠻多人同意)
有一天，我走進資源班教室找蔡老師，幾個孩子們突然圍著我，其中一個蒙古症女孩甚至緊緊抱住我，我問：「你們認識我嗎?」他們七嘴八舌說：「我看過妳！」「妳也是老師！」「我一看就喜歡妳！」「妳都笑笑的！」「妳要常常來找我們玩！」
寫到這裡，仍然很激動！我們的國家有這麼多孩子，每個孩子長大都成為國民，但是如果校方太看重紙筆測驗成績，把老師分級；老師太看重紙筆測驗成績，把學生分級；那麼弭平歧視和淡化階級的和諧社會，要如何達成?！
我希望能向當年成德國中的孩子們道歉，沒能帶著大家畢業，因為我當時也只有25歲，壯志凌雲，卻感到被貶抑、沒有尊嚴。
而後我來到市中心的學校，漸漸累積經驗與方法，並且遇到許多資深前輩幫助、與同齡好友相扶持，終於對教學產生一些信心。因為花了許多時間在陪伴學生，常常一放學就「癱瘓」了，也因為體制漸漸肯定我，我卻開始墮落，覺得誰都不該來破壞我這麼苦心經營的好班級。
學期中一次開會，導師都很緊張，因為要收轉學生，通常是有點棘手的case，不免擔心自己的班風就此敗壞……在大家都想擺脫燙手山芋時，易蘭君老師很溫柔堅定告訴我：「大家害怕，那麼妳可以來接，只要改變心態……因為我們老師是幫助學生，而不要覺得學生在找我們麻煩。」這番話語及時拯救了快要迷失方向的我，像一盞燈照開了我心中的霧靄。
然而我仍必須向信義國中的孩子們道歉，當時我的思想落後，對於校園同性戀、霸凌……等情形，知能不足，處理得拙劣，很慚愧！但願我能把失聯的孩子們都找回來，但願他們能過著堅強而自信的人生。
為能在白天到戲劇系和電影所聽課，我跑到高職夜間部去上班。心思已不在教場，但學生們各種曠課、抽煙、戀愛、家庭衝突的情形仍一再撞擊我，無能為力的感覺又冒生出來，我再次當了逃兵，離開這個戰場。
容我向松山商職的孩子們道歉，我對你們的成長與環境不夠同理、不夠了解、不夠盡心，後來在7-11、在臉書相遇，謝謝你們認我，願意加我這個朋友。
在師大附中待了最久的時光，我想向所有的學生道歉，我從未有一天忘記電影夢，教學最多只是第二志願，如果你們發現我在離題演出，那也不只是剛好而已。
有一天校慶(或運動會)，高三導師照例安排模擬考，班上卻有三兩個孩子不買帳、自己離校。當下我怒不可遏：「想老娘捨下電影，陪的也不是君子！」楊忠贒老師很柔善勸我：「孩子們很大了，尊重他們，原本也不是考試時間……」
一直以來，我欠缺做為教師的法律素養，所以在體罰當道的年代裡，被老師體罰也體罰學生，被不合理教條規範也規範學生。 做為轉型時期、過渡時期的教師，我希望自己能勇於認錯，並避免再犯。
教師這個身份和工作，可能比電影和文學給我更多滋養。感謝所有讓我反省和進步的學生們，感謝前輩的典範。
最後，容我以資深中學教師身份列出影史上最偉大電影：<天譴>(導演：荷索)，因為其中的帝國主義之貢高自身、戕害殖民地，很可能是我們自覺或不自覺對學生所做的。
這是今年教師節，我最重要的事！