#巴西音樂 #歌詞翻譯 Guarani Kayowa
多年前翻譯的歌曲,昨天再次看到,想起了這首歌帶來的那個飄渺但堅韌的感受,想再分享給大家一次!
https://youtu.be/S_EjsLdXbC0
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這首歌與 #巴西原住民 有關,歌曲名稱裡的 Guarani 指的正是南美洲土著民族「瓜拉尼人」。他們的傳統居住範圍在阿根廷北部及巴西南部,最北甚至曾經到達里約熱內盧,另有部分分布在烏拉圭及玻利維亞。
瓜拉尼語是美洲原住民使用人數最多的語言,也是美洲唯一有大量非原住民使用人口的原住民語言。
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歌手 Sara Pi 用這首歌喚起大眾對原住民歷史與現況有所認知,並支持「Survival International 全球原住民族求生存組織」的行動。
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O dia raiou no seu olhar 日子在你的眼裡破曉
De cores brilhantes se pintou 染上鮮明的色彩
Nadou num azul celestial 在天空藍之間游泳
Nas lágrimas tuas se afogou 在你的淚水中浸沒
E o vento que bateu 然後風吹來
Foi dar em alto mar 至海洋的深處
Nas ondas se perdeu 在海浪間迷失
Pra nunca mais voltar 再也不回頭
Sapaim kamayurá curador 守護者薩帕雅‧卡瑪愈拉
Chama os filhos guerreiros de xangô 召喚戰神們的戰士子弟
Txucarramae yawalapiti
Salve toda nação tupi 拯救圖皮的國度
Salve todo povo brasileiros 拯救巴西子民
Das garras negras do homem branco 脫離白人的黑色爪牙
Liberdade a nação guarani 自由將重歸瓜拉尼的領地
Guarani kayowá
A noite brilhou com seu luar 黑夜由月光照亮
Um mar de estrelas se formou 化成恆星的海洋
No pátio da aldeia kayowa 在卡由娃村的庭院裡
O canto do índio ecoou 印地安人的歌聲迴盪
E o vento que bateu 然後風吹來
Foi dar em alto mar 至海洋的深處
Nas ondas se perdeu 在海浪間迷失
Pra nunca mais voltar 再也不回頭
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在MV的最後,有很重要的幾行字:
當哥倫布「發現」美洲時,估計有八千萬的原住民。
在短短100年間,高達七千萬的原住民被屠殺,是歷史上最大的種族滅絕。
是時候為此血腥且羞恥的事件畫上句點。
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Liberdade aos povos indígenas do Brasil e do Mundo.
將自由歸還給巴西及世界各地的原住民。
We Are One
我們是同一個生命共同體。
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《北美的春天,在墨西哥灣登陸》
一早告別巴拿馬城,我們繼續二萬公里北美長征最後四分之一的旅程,往600公里外的紐奧良出發。我們選擇沿著墨西哥灣30號道的濱海公路輕鬆上路,沿途碧海藍天,馬路兩旁許多色彩繽紛的小屋映入眼簾,彷彿進入彩色的童話世界,我們還特地在中途停車,尋了一間法式風味的咖啡館,坐在面向大海的廊道咖啡座,喝杯香醇的拿鐵,在攝氏22度氣溫裡,海風迎面吹來,只覺身心徹底解放,靈魂融入了海與天。
我忽然有種錯覺,四月北美的春天,正從這墨西哥灣的不知名海邊登陸。
車行轉98號公路,經德斯坦、華爾頓堡灘,我們來到聖羅莎島,這是一個40英哩長的狹長小島,位於美國佛羅里達州的西邊,距阿拉巴馬州邊界僅50公里,這裡受到國家保護,不允許商業開發,因此我們得窺世上最原始的海岸線,那是一片純白潔淨的海灘,只見驚濤拍岸,天闊雲低,我們忍不住停下車,在獵獵呼嘯的海風中,走到海浪撲岸的臨界處,貪婪呼吸著海邊最原始的空氣,據說這裡曾是歐洲人在北美最早的登陸地,依此推論,這裡也是北美的印地安人,長達二、三百年民族噩夢的開始,或許正因如此,這兒的海風,在呼嘯中,聽起來如此悲沈。
我不禁思索,如果這世上真的存在一種叫做「和平」的東西,恐怕必須等到上帝將人性中的自私貪婪,徹底除去之後吧!
在這片海灘流連佇足許久,直到老哥提醒,方才依依不捨上車,往紐奧良前進。
在往紐奧良剩下的車程上,我開始回想著這趟二萬公里的北美自駕之行,拜於無遠弗屆的網路連線,以及臉書剛剛啓用的直播功能,我得以隨時將旅途的所見所聞,或者演講現況,與關心我的好朋友們,利用臉書,在第一時間,分享給當時還不到二萬的粉絲朋友。這些未曾謀面的朋友們,總能即時留言表達他們的關心與問候,或者提供他們在美國旅行、居住的經驗,提醒我許多應該注意的事項,諸如各州高速公路各種收費方式、風雪中行駛的注意事項、各市城區道路的特別規定、交通警察臨檢或取諦的應對方法、規劃路徑上的各個景區等等,不一而足,讓我這次的旅程,減省了許多行路風險,點點滴滴,我總是充滿感激,總是想要謝謝大家的殷殷關注。
經過美國哈佛長達一年的沉澱,我用遶行北美一圈自駕壯遊的方式,在長達二萬公里的路途中,總結我人生中一段跌宕起伏最為劇烈的生命旅程,回首過往近三年間,日以繼夜,我透過文字書寫,時時刻刻紀錄過往經歷與情景感懷,我甚至只花短短一年的時間,完成十萬字的長篇魔幻小說「荒謬獸」,透過「天行健」這個悲劇主角,傾瀉對人世滿懷的悲憤與不平,並企圖在虛構的故事裡,掃妖除魔,廓清世界,然而,這個現實的世界,好像依然無動於衷。
但真的無動於衷嗎?似乎又不盡然,至少,我感覺到自己的改變,是越來越巨大的。
從這些艱辛磨難中收穫的心靈果實中,越令我開始回頭感謝那些曾經用盡諸般手段要將我推落懸崖、打入地獄的人,他們極端的惡意,如今已化為我豐富人生的最佳養分,讓我擁有更堅定、更成熟的心志,去面對未來更不可測的人生;而我也不免想起東野圭吾在他小說《惡意》中的一段話:「令他害怕的,並非暴力本身,而是那些討厭自己的人所散發的負面能量。他從來沒有想過,在這世上,竟然會有這樣的惡意存在!」
這真是一段身處極端暗黑勢力中,驚險渡過的恐怖經歷,但也同時砥勵了心志,鍛練了身骨,於是某天心血來潮,有一句話突然從腦海跳脫出來:
「理念是路,堅持者強。」
這是一個彌足珍貴、千金不換的人生體悟。
曾有一位未曾謀面,但長期追蹤我臉書的網友留言問我:「你雖是政治人,卻更具文人情懷啊!你似乎始終掙札於理想和現實之間,因此覺得你的人生感慨,在文字的份量上,往往勝於對時事的針砭。」
我反覆咀嚼網友這段話語,認真省思過往這幾年來的人生歷程,往往走到山窮水盡之處,心境轉個彎,又是柳暗花明,如果要用一種超脫人生的心態,應該可以這麼詮釋:
「我們總在醒時架構世界,又在夢裡解構世界。」
是耶?非耶?等待蝴蝶。
(2017年人間福報專欄)
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#神父的鹽
「衛福部今天公告『菸害防制法』修正草案,其中,修法重點包括:禁止加味菸銷售,也就是說,涼煙(薄荷菸)、晶球菸都將在國內消失.」
神父實在不曉得,這個時候搞禁止涼菸,意欲為何.
涼菸普遍為淡菸,尼古丁和焦油相較於一般菸品為低,乃至於說成癮,比其他菸品更不容易成癮,事實上,吸菸族群裡面,有一部分是排斥吸涼菸的.
成癮的是菸,和涼不涼無關,若怕兒童及青少年接觸,應該從買賣管道和政策宣導加以下功夫,而非直接扼殺吸涼菸族群的權益,如此根本因噎廢食.
青少年吸菸,為的是一種叛逆,多吸的是七星,買涼菸來吸,還會被譏笑是娘泡,衛福部引用國外研究,顯然有強烈的認知偏誤在,各國文化民情不同,禁止無關的涼菸,顯然只是一種藉口而已.
如修法說明,「美國和加拿大都已經禁止薄荷菸以外的加味菸」,米國和加拿大,都不禁止涼菸,台灣卻要禁止,顯然是超英趕美了,這個聲明,簡直自打嘴巴.
有brother說得很好,涼菸,以女性跟年輕族群占大多數,莫不是因為他們不像一般男性,佔據大部分權位,抽老牌香菸,所以才找他們開刀?而欺他們不會也不敢反應?說是為了兒少,涼菸順口,是包裹糖衣的毒藥,會吸引兒童沾染,但事實並非如此,涼菸順口,實際上卻被排斥,涼涼的不舒服,遞菸給他人還會被拒絕,認為那太淡、太涼,不算是在抽菸-而青少年卻模仿大人吸濃煙,這樣的政策,只是在懲罰資產較少、沒什麼話語權的年輕族群,將會使民進黨離年輕人越來越遠.
1124的敗選原因,有一部分就是因為這種不食人間煙火的政策,老車汰換、菸捐狂漲,拿去挹注長照,這些政策看似正確,其實是正確的去做錯誤的事情,因為他們動到的,是底層人民的小確幸,菸捐漲一二十塊,看起來對不吸菸的人而言,沒什麼大不了,甚至還會被譏笑活該,甚至攻擊危害他人健康,如此漲的菸捐,就像懲罰稅一樣,不只錢交出去,自尊還被剝奪,而現在,居然要立法禁止早存在已久的涼菸,更可謂,二次的剝奪,把吸菸人口的臉皮往地上踐踏,認為他們是可以被任意剝皮的豬玀.
「懲罰稅可怕的地方,就在於使人失去下限,我們繳所得稅,繳房屋稅,繳遺產稅,繳了可以買到一些自由,得到一點證明,描述自己的貢獻,懲罰稅則無,有的話也被當作沒有,因為被懲罰,本身就是可恥的,拿這些錢來貢獻國家,反而是在替他們減輕罪行.
這世上最悲哀的奉獻,就是快樂王子式的.
快樂王子被叼去寶石眼睛,象牙嘴唇,每一吋黃金皮膚,瞎了眼,無法說話,也耐不住寒冬,還要跟大家說一聲,『謝謝你啊』.」
懲罰稅,其實跟買贖罪卷一樣.
這樣子為所欲為,無法記取教訓的政府,不會長久,因為選舉你們出來,所施行的政策,卻都在制裁人民,美其名為禁絕菸害,實則將人逼入退無可退的境地,被剝奪,還無法回嘴.
施政,應該考量底層人民的現況,正是因為一無所有,在高壓的環境之中,而所得有限,所以才需要特別的方法紓解壓力,正是因為選擇有限,無法開跑車,出國玩,或者買名牌包包,狂吃昂貴的美食,擁有什麼貴族般的高雅樂趣,所以才街角中選擇立起一根菸,短暫的度過放空的時光,忘卻煩惱,在方寸之地中,得到些微的自主,然後才能笑盈盈的,去面對無理取鬧的顧客,如暴君般老闆的唾罵,家人的抱怨,以及街坊鄰居「妳為什麼還不結婚」的閒言閒語,無論現實再怎麼絕望,再怎麼看不到未來,至少,妳還能抽一根菸,讓滿溢的焦慮得到出口.
讓沒有權力的自己,得到一點自由.
疫情還沒過去,百廢待舉,人們沉浸在一片陰鬱之中,衛福部的第一道命令,居然是去禁止人們的小確幸,扼住人們的咽喉,要他們變成乾淨無毒的人類,實在是無知,也是一種傲慢.
如果每個人的人生,都如同高官般順遂,而沒有一絲陰霾,又何須點燃起小小的罪惡,從這水泥牢籠中,挖開一點縫隙,去窺視光芒?逃離這個被命定好的故事,做一點不會傷害任何人的無言的抗議.
衛福部提了這樣何不食肉糜的草案,讓人想起了米國國父華盛頓,抽取的威士忌酒稅,米國國父,何等偉大,他是砍倒櫻桃樹的華盛頓,誠實的華盛頓,建國的國父,然而,他卻釀起了著名威士忌酒暴亂.
「在威士忌暴動的故事當中,我們當然可以指稱他們是一群醉鬼,可他們這麼做是有原因的,他們付出較大的勞力,對付奸險的環境,然後他們普遍沒什麼錢,沒什麼上流社會的娛樂,酒當然不是什麼好東西,但是可以幫他們面對未知的明天,他帶來的效用或許是,精神上的,社交上的,經濟上的,課這種稅,還要嘲笑他們,那就是在縮限他們的選擇,也許酒應該消失,成為奢侈品,但至少不是現在,至少等那一片荒地都開墾完,他們可以平靜的圍在一起大嚼火雞而不是肉乾,然後印地安人的箭矢不會射在他們餐桌上.」
from 威士忌酒的迷思
華盛頓建立了卓越的功績,保衛了美國使得反抗他的人,看起來是如此不智.
他選擇了抽威士忌酒稅,純粹是因為這個稅比較好抽而已,因為酒是萬惡根源,政府抽稅,是為了讓人民擺脫酒精的罪惡,矯正他們的不良習慣,要幫助他們戒酒,沒有什麼比這個更名正言順,讓人難以反抗的藉口.
但是西部賓州的人們還是反抗了,華盛頓帶兵親征,帶的兵居然比他打獨立戰爭時還多,這成為一場笑話.
華盛頓一路上沒有受到任何抵擋,捉了幾個叛亂分子,判處兩個人死刑,然後赦免他們,他說他們只是一群「瘋子和傻瓜」.
但其實人們都知道,這泡在威士忌酒桶的喜劇,裡頭釀的可能不是小麥,而是他們曾經倒在海裡頭的茶葉,裡頭裝的並不是醉醺醺的瘋子和傻瓜,而是自由之子.
那些瘋子和傻瓜,他們是當初和華盛頓一起爭取獨立同伴,一同捍衛家園的人,付出生命和心血,而沒有得到一絲榮耀和讚揚,他們才是米國的主體,他們是真真切比華盛頓更能代表米國的人.
後續繼任的總統傑佛遜就如此嘲諷「他們宣稱這是一場叛亂,被公告於世,被派兵討伐,卻始終沒被找到.」
有歷史學家認為,「威士忌酒稅更多的是作為一種社會規範的方式,而不是稅收的來源」,政府希望的是一種簡便的方式樹立權威,合理化他們執行政策時,所希望的效率和控管手段,每個掌權者都會設想最少的反對去實現理想的藍圖,然而,威士忌暴動告訴他們的是,政治並非是一種科學實驗或者是仰仗教宗的號召,他必須包含反對者的聲音,而這樣的聲音必須浸沐於各個階層,這樣的不服從的權力不容得被挑戰,「人民擁有集體的權利以憲法之外的方式改變或者挑戰政府」,威士忌稅不久就被廢除,並促成了米國政黨政治的產生.
我們感謝衛福部防疫的成功,但別忘了,這是上萬個國民自願削減自由,配合政府政策,釀起公民意識,所累積的成果,若把陳時中送到米國,恐怕還不見得能成就台灣防疫的榮景,因為他們可能根本連口罩都不想戴,像義大利一樣,市長喊破頭,市民照樣到公園曬太陽.
但不能因為衛福部做了應該做的事,就可以無上限的,去限制人民選擇的自由,而沒有一絲反對的聲音.
越偉大的人,越令人害怕,就像超人一樣,當他守護著地球,展現越大的力量和正義感,蝙蝠俠就越害怕,掌握了權力的他,有天回過頭來對付人民,沒有人可以阻止,甚至連說話,都那般無力-因為超人做了很多事,超人是絕對正確的化身,因為超人是個巨人,顯得人們的渺小,所以連本來應該擁有的權柄,都給自我放棄掉.
我希望衛福部能撤回這個菸害防制法修正草案,功不能抵過,他們應該要證明,他們是人民的衛福部,而不是冷冰冰的中華民國的衛福部.
他應該要值得人民這麼說,「如果你在尋找超人的遺蹟,請環顧四周.」
而不是,當你尋找他的蹤跡,環顧四周,只剩下敢怒不敢言的面孔,brother.
【贊助神父的菸 發出肺腑之言】
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印地安人現況 在 [新聞] 印地安人換新隊名中文譯名球團傾向稱「 - 看板Baseball 的推薦與評價
印地安人換新隊名 中文譯名球團傾向稱「守護者」
記者王怡翔/綜合報導
美國職棒克里夫蘭印地安人在明年球季即將更名為「Cleveland Guardians」,不過由於
英文名稱和台灣富邦悍將相同,究竟中文譯名該如何稱呼引起熱烈討論,經過台灣媒體和
克里夫蘭球團公關部門詢問後,中文譯名球團傾向中文的「守護者」概念。
克里夫蘭印地安人球隊成立歷史超過100年,從1915年後定名為克里夫蘭印地安人,使用
印地安酋長作為球隊吉祥物和隊徽,不過近年因為美國社會反種族歧視的議題興起,印地
安人隊成為被檢討的對象之一,先是取消使用酋長吉祥物隊徽,球團也在今年宣布球隊改
名。
克里夫蘭球團在今年7月下旬宣布球團改名為「Cleveland Guardians」,隊名來自球場外
一座具有地標意義的希望紀念橋(Hope Memorial Bridge),橋上雕像名為「交通守護神
」(Guardians of Traffic),台灣好手張育成也在社群網站上分享新隊名,並和大哥張
進德「我們都是Guardians」。
不過由於「Cleveland Guardians」和台灣富邦悍將「Fubon Guardians」撞名,是否中文
名稱就以克里夫蘭悍將稱呼?不少球迷熱烈討論。
對此台灣媒體經過向克里夫蘭球團公關部門主管丹柏格先生(Curtis Danburg)詢問,並
詳述美國職棒球團名稱中文譯名的原則與現況,以及介紹中華職棒的Fubon Guardians球
隊相關訊息,球團表示,該球團新名稱Guardians意義著重在保護、守護(城市與家園)
,與目前中華職棒富邦球團的「悍將」意念有所區別,球團傾向中文的「守護者」概念,
「克里夫蘭守護者」是選項之一,不過尚未強制規定必須使用何種中文譯名。
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1005414
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