目前仍然三級警戒中，大多數廟宇還是不開放參拜。接下來就是農曆的民俗月，各地普度也以防疫優先，包括彰化鹿港天后宮和地藏廟，目前採線上報名，以匯款方式由廟方統一採購供品。
至於是否開放參拜，要看26日是否降級。而彰化市的南瑤宮、聖王廟，目前還需等疫情狀況，再做決定。
南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳解答
同時也有12部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，目前都還是三級警戒中，大多數廟宇還是不開放參拜。而接下來就是農曆的民俗月，各地普度也以防疫優先。包括彰化鹿港天后宮和地藏廟，目前採線上報名，以匯款方式由廟方統一採購供品，至於是否開放參拜，要看26日是否降級。而彰化市的南瑤宮、聖王廟，目前還需等疫情狀況，再做決定。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 ...
「南瑤宮 天 后宮」的推薦目錄：
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳解答
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳貼文
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 水晶姐命理工作室 Facebook 的精選貼文
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 [閒聊] 彰化南瑤宮祖家是哪一間廟? - 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於南瑤宮 天 后宮 在 彰化南瑤宮| Changhua - Facebook 的評價
南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳貼文
苗栗白沙屯拱天宮、台中大甲鎮瀾宮、彰化鹿港天后宮考量到香客有可能來自全台各地，在三級管制結束之前，決定維持管制現狀。
南瑤宮 天 后宮 在 水晶姐命理工作室 Facebook 的精選貼文
#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕
水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽－媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜，且神話與史實落差甚鉅，直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後，神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏，父親任都巡檢，夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄，於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣，一日其母夢見觀世音賜予優缽花（或謂藥丸），吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭，故取名為「默娘」。
媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛，而後得到玄通道人授予「玄微祕法」，又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳，並收為部將。廿八歲重陽節，玉帝來詔媽祖得道升天，可見媽祖信仰乃佛道之融合。
如按史料之載 ，媽祖原為巫祀信仰，原始文獻皆言媽祖為「巫」，眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之，後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」，至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」，並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」，明成祖因派遣鄭和下西洋，為安定軍心，將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」，至康熙廿二年因施琅攻克明鄭，假借媽祖神助之說，乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。
媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后，揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及，又因政治的炒作，藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海，而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」，治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖，以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人，也曾幫助施琅將軍打敗明鄭，又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變，但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心，減少人民反抗的托詞。
🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法，一說原本不是黑色，因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染，久而久之就被薰黑；另一說則是黑面媽祖較凶悍，因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞，一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸，早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。
台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴（但胸部平坦）、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知，身材福態表示福氣，體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵，而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈，因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」，而是以中性性別呈現；媽祖面容和藹、慈祥，表示其平易近人。
綜觀媽祖造型可發現，台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖，台灣媽祖信仰之所以盛行，是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜，因此媽祖崇拜，就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。
台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種，硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成；軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻，身體、關節則以藤條編成，再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是，台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。
大陸媽祖造型是年輕的女性，乃依照媽祖昇天時（二十九歲）的形象來塑造，台灣的媽祖則是中年婦女的造型，是依照母親的形象來塑造；大陸媽祖體型纖瘦，台灣的媽祖身體微胖，顯示媽祖成熟穩重；大陸媽祖表情嚴肅，台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變，表示台灣人對媽祖觀念的轉化，台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象，而是以母親的樣貌呈現。
媽祖原為航海之神，主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口，來台之後的媽祖廟也有面向高山，因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間，媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟；且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣，媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟，可發現媽祖不但是自然災害的防護神，在人為的戰亂中，也擔負起護佑民眾的任務，祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係，其本土化現象亦反映移民生活之歷程。
現在台灣的媽祖廟無所不在，媽祖的業務也無所不包，信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變，業務的繁雜，更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。
🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰，信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉，都會迎請媽祖神像前往坐鎮；因此，廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖；而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視，也不接受信徒迎請出勤。
會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂，則是表示爐主制度，許多信徒自組媽祖會，雕塑媽祖金身，以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選，爐主、頭家通常以一年為度，每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」，舉行過爐儀式時，通常會聘請陣頭前導遊街，並演戲宴客以表隆重。
黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。
由於編號的不同，媽祖們也有不同職務。一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。
大甲鎮瀾宮則有：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽愛人扛，四媽閹尻川」之說，意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿；二媽沒事做所以吃便；三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖，因此喜歡受信徒扛著前往進香；四媽（正爐媽）據傳擅長醫理， 信徒如有重病難治或久病不癒，都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬，作為藥引。
彰化南瑤宮媽祖則有：「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛潦溪」之諺語，意為大媽、四媽非常靈驗，信徒許願有求必應，因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞；二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛，日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和，故曰二媽五愛冤家；三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪，經常遇到河水上漲須涉水過溪，故曰「愛潦溪」。
🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人，二神均為福建人氏，一在同安白礁一在莆田湄洲，兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天，因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人，當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時，媽祖見母羊生產之痛苦狀，萌生悔意，毅然退婚；大道公無故被拋棄，心有不甘，於是每當媽祖婆誕辰遶境時，就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉，媽祖也不甘示弱，每逢保生大帝出巡時，即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風，媽祖婆雨」的諺語，意謂大道公誕辰（農曆三月十五日）都會颳風，媽祖誕辰（農曆三月二十三日）就會下雨，顯示二人鬥法至今不休。
其實農曆三月正值梅雨季節，颳風、下雨乃自然現象，然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力，此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛，轉至神界的法力交戰，而兩位神祇呼風喚雨的能力，更是海洋文化 的表徵。
早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽（泉州）與銀同媽（同安），媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈，媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖（如彰化天后宮）及外媽祖（如彰化南瑤宮）等在地化的稱謂。
媽祖崇拜原為航海之神，但媽祖來台之後，也隨著民眾的移墾，職責也有所轉化，台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣，許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡，也有媽祖巡視海岸的傳說，因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題，媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
目前都還是三級警戒中，大多數廟宇還是不開放參拜。而接下來就是農曆的民俗月，各地普度也以防疫優先。包括彰化鹿港天后宮和地藏廟，目前採線上報名，以匯款方式由廟方統一採購供品，至於是否開放參拜，要看26日是否降級。而彰化市的南瑤宮、聖王廟，目前還需等疫情狀況，再做決定。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/535840
-
由台灣公共電視新聞部製播，提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。
■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS
#公視新聞 #即時新聞
南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
宗教場所13日微解封，但各地的廟宇有不同的做法，苗栗白沙屯拱天宮、台中大甲鎮瀾宮、彰化鹿港天后宮考量到香客有可能來自全台各地，在三級管制結束之前，決定維持管制現狀。至於台中樂成宮、彰化南瑤宮則已經著手準備防疫規劃，要符合內政部的最新指引。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/534492
-
由台灣公共電視新聞部製播，提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。
■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS
#公視新聞 #即時新聞
南瑤宮 天 后宮 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
宗教場所13日微解封，但各地的廟宇有不同的做法，苗栗白沙屯拱天宮、台中大甲鎮瀾宮、彰化鹿港天后宮考量到香客有可能來自全台各地，在三級管制結束之前，決定維持管制現狀。至於台中樂成宮、彰化南瑤宮則已經著手準備防疫規劃，要符合內政部的最新指引。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/534492
-
由台灣公共電視新聞部製播，提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。
■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS
#公視新聞 #即時新聞
南瑤宮 天 后宮 在 彰化南瑤宮| Changhua - Facebook 的推薦與評價
彰化南瑤宮是台灣彰化一座主祀天上聖母的媽祖廟，建於十八世紀清朝乾隆年間。 ... 癸卯年彰化南瑤宮天上聖母往笨港進香⛩ 彰化南瑤宮天上聖母癸卯年笨 ... 新屋天后宮. ... <看更多>
南瑤宮 天 后宮 在 [閒聊] 彰化南瑤宮祖家是哪一間廟? - 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
前兩日播完寶島神很大之後
看完覺得會不會一小時的內容播這六天五夜....太過簡短了!!
而且感覺就很匆促，旁白一直說:我們就直接來到第四天之類
然後旁白又說:潦溪完，彰化媽祖笨港進香也在此告一段落~~
什麼鬼跟什麼鬼~~~~~感覺很不專業!
農曆3月媽祖趕場也不是這樣播節目的吧!
還有溪州石塔的故事以及換娘傘的典故都沒播出
-------------------我是分隔線-----------------
今天在笨港水仙宮 協天宮 天后宮臉書上
發現笨南港地區的居民對於電視台播出的介紹內容有所不太滿意!!
https://www.facebook.com/penkangtemple
以下為全文:
昨天寶島神很大已經播了 南瑤宮笨港進香
但是小編看完內容之後 要特別替廟方澄清
有關南瑤宮指說 祖家媽為南瑤宮贈與之媽祖一說
特此澄清如下：
1.
日據時期嘉義大地震廟毀，媽祖神像移駕楊謙後代家中奉祀，彰化南瑤宮回笨港進香，改
於供奉原笨港天后宮聖母之楊家宅進香，以隆重的「換龍袍禮」表示謁祖之最敬禮，由於
年輕一代信徒對天后宮「媽祖」、「祖家媽」與南瑤宮笨港進香，謁祖「換龍袍禮」等典
故不知究竟而生疑慮，其實在民國七十五年廟方已具文覆七十五年進香大總理黃火先生及
南瑤宮更正彰化人士之疑問。
2.
天后宮「祖家媽」為南瑤宮所贈其楊家子孫之媽祖一說，其實最早是「新港奉天宮」簡介
所寫，意在爭奪正統笨港媽祖地位，南瑤宮方面亦受奉天宮影響，在編寫南瑤宮宮誌時，
將新港奉天宮簡介所寫亦編進宮誌中，部分信徒亦接受其說法，接著透過媒體傳播，意圖
改變歷史，實為無稽之談。
小編個人認為天后宮其實在這方面不太與南瑤宮爭論是因為怕影響雙方數百年來之情誼
北港跟大甲就是最好的例子阿，最終漁翁得利的就是新港無誤吧!!!
如果天后宮也因為此事跟南瑤宮交惡，那不就是正中新港的陷阱了嗎???
雖然小編一直不想攻擊新港(想說以和為貴)
但是我看到片中 北港朝天宮只有不到一分鐘的畫面
新港方面又說奉天宮才是南瑤宮笨港進香的最終目的地
小編還真是無言以對
好啦 以和為貴 以和為貴 以和為貴.........
----------------------------------我是分隔線--------------------
個人覺得笨港地區媽祖廟的香火特別興旺
尤其北部地區過年會特地迎請笨港媽祖廟地區媽祖婆北上做客
例如:北港媽、新港媽、溪北六興宮媽祖婆、彰化媽(源自古笨港天后宮香火)
目前歷史文物以及資料來看北港朝天宮幾乎是正確的又拿得出文獻以及資料
是古笨港天妃廟
只是我比較好奇，為何孝子釘會在觀音殿而不是媽祖殿?
其實走一趟現今笨南港天后宮(今新港鄉南港村)廟中大部分是由大部分的彰化人
以及一部分的北港人加少部分南港村的人跟新港人還有外縣市的人所捐獻
而且笨港天后宮的媽祖是彰化南瑤宮所贈送的
也是從南瑤宮青年會網路上所開始宣傳貼文的!
當然青年會也是參考很多資料才敢這樣寫!
所以彰化南瑤宮現在對外皆稱笨港天后宮被大水沖走了....
祖廟已經不見了!!!!
這樣對笨南港天后宮情何以堪~
又對當初笨港街民重建北港朝天宮情何以堪!
當然新港奉天宮年年皆以禮相待~~~論交情新港真的是最久的吧!!!
我覺得電視媒體不能憑一面之詞就否定掉笨南港天后宮是彰化南瑤宮的祖家!!
電視媒體的宣染真的很恐怖!!
尤其是一堆豬哥手摸媽祖....
兩年前豬哥手還將新港五媽的百年龍椅扶手弄斷一邊....好險沒傷到金身
https://zz4514451.pixnet.net/blog/post/19910062
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.218.2.234
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1431370277.A.AA7.html
※ 編輯: efly176 (124.218.2.234), 05/12/2015 02:56:08
... <看更多>