#時事求世 14
從時事看世界遺產:聖馬利諾歷史中心與蒂塔諾山(2008年)
遊人看著義大利地圖,總會聯想到一隻長馬靴,但往往忽略了在馬靴上的三顆鈕釘。這三顆鈕釘是義大利境內的三小國:梵蒂崗、馬爾他騎士團和聖馬利諾,這種國中有國的有趣情況,不僅數量或型態都是世界少見,雖然小但卻為義大利這隻長靴增添更吸引人的內涵。
三個小國就有兩個座落在首都羅馬。梵蒂崗應該是我們最熟悉的一個國家了,它是世界上最小的國家,面積不到1平方公里,也是台灣在歐洲的唯一邦交國;隱身在羅馬的另一個小國是馬爾他騎士團,全名為耶路撒冷、羅得島及馬爾他聖若望獨立軍事醫院騎士團,這兩個國家在我的世界遺產書都有介紹,所以這邊就不多著墨了。
聖馬利諾(San Marino)則遠離羅馬,位在義大利東邊,雖是三國中最大的,但也只有60平方公里,整個國家被義大利所包圍,從義大利開去遠遠的就看到聖馬利諾座落在海拔高度739公尺的蒂塔諾山山頭。其歷史可追溯到西元301年,據說一位信仰十分虔誠,名叫馬利諾的石匠,為了傳教躲避羅馬皇帝對基督教徒的迫害而來此,而他幫助了一個女子擺脫身上的魔鬼而聲名大噪,在蒂塔諾山一帶的領主帶著全身癱瘓的兒子前來,聖馬利諾竟奇蹟式的治好他的病,領主一家人因此都改信基督教,領主也將蒂塔諾山送給聖馬利諾表示感謝,這一天是西元301年2月3日,也是聖馬利諾共和國的建國之日。要知道,西元313年頒布《米蘭詔書》,第一位信仰基督教的羅馬皇帝君士坦丁才承認在帝國境內信仰基督教合法化。
在13世紀,聖馬利諾逐漸從修道院變成了獨立的城邦,組成城邦行政機構,像義大利大部分的城鎮一樣,居高臨下在蒂塔諾山的三座山峰上設防修建堡壘,以便禦守敵人來犯,這樣固若金湯的天險,不僅成為國徽上的圖騰,也使得這個號稱全世界現存最古老的國家能躲過一次次的危機,更因為在義大利統一過程中協助加里波底躲避敵人,並提供金錢與補給,而獲得統一後的義大利保證,始終保持為一個獨立主權的國家。
從斷崖邊高聳的三座高塔,便可鳥瞰這個小國寡民的國家,一號堡壘羅卡(Rocc,又稱瓜伊塔/ Guaita)、二號堡壘切斯塔(Cesta,又稱弗拉塔/Fratta)和三號堡壘蒙塔萊(Montale),而高塔所圍繞的區域,便是國家的中心,也是觀光的重要地點,共和國宮、教堂等地都開放給遊人參觀,滿足大家對這個國家的好奇心。聖馬利諾的所有物資幾乎都來自義大利,但其發行的郵票取材多樣,種類繁多,是世界各地集郵人士的最愛,世界那麼大,真是無奇不有!整個城市都是你的咖啡館,而這裡整個國家都是你的世界遺產!
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加里波底 在 Facebook 的最佳解答
故事背景就在當代,一群為當下政局感到不滿的政客們,象徵性地提名了獻身義大利統一運動的建國英雄朱塞佩.加里波底(Giuseppe Garibaldi)為新一屆總統。結果弄巧成拙,原來義大利還真的有幾個國民與之同名同姓。最後一群政府官員浩浩蕩蕩來到鄉間,找到了唯一符合資格的加里波底先生前往羅馬就職。
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然而,這位加里波底是個生活水平不高的中年大叔,接到通知時正在捕魚,絲毫不知自己即將躍升為國家首腦,還當作是個玩笑。高官們雖然對感到尷尬,但他們也知道化解危機的下一步很簡單,就是逼他公開宣布辭職。怕他不從,也準備好了不少好處供他終身再也不愁吃穿。
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加里波底原本也打算照著指示走,但眼見自己像是⋯⋯⋯⋯(全文詳見連結)
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本文重點
●加里波底對抗政壇老屁股的奇招為何?
●哪一部經典美國片可能是本片的靈感來源?
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詳全文:
https://ankemedia.com/2021/26599
電影本事|Netflix影音推薦 政治喜劇電影《傻冒大總統》
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加里波底 在 XXY 視覺動物 Facebook 的精選貼文
【影評】《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio | ★★★★
身為「人」的資格
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由義大利兒童文學作家 卡洛柯洛迪在1880年出版的經典作品《木偶奇遇記》,可說是家喻戶曉的童話故事;除了告誡孩童不要說謊、乖乖上學之外,在19世紀末的義大利時空背景之下,其實塞滿了眾多政治嘲諷,以及柯洛迪對現實社會的憂心與不滿。
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而這部由曾執導《狗奴人生》《異色童話集》等作品的導演 馬提歐賈洛尼,於2019年執導的《皮諾丘的奇幻旅程》,可說是將多次改編成電影的《木偶奇遇記》故事,找回了柯洛迪的創作初衷,成為一部相當出色,反應時事的成人童話作品。
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就整體而言,《皮諾丘的奇幻旅程》充滿童趣,劇情通俗,深入淺出;卻在諸多畫面中加入不少令人感到詭異,甚至是獵奇、狂想的奇幻元素。它甚至還原了原著小說原版推出後,受到不少爭議的「吊死」畫面;若是期盼看到如1940年,由迪士尼推出的動畫電影風格,《皮諾丘的奇幻旅程》將會是完完全全不同的觀影感受。
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回歸《木偶奇遇記》最根本的故事核心,透過皮諾丘的冒險旅程,觀察一個木偶如何長大,成為一個明辨是非,懂得人情世故的男孩;就電影的劇本架構而言,起承轉合、情緒曲線都工整分明,是齣相當典型的英雄旅程故事。電影中鉅細靡遺地還原了書中許多細節,整部電影看下來豐富飽滿,觀影體驗也遊走在詭異和趣味的平衡之中。
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詭異的是,這些原本在書中充滿童趣、想像力的角色人物,諸如會說話的蟋蟀、蝸牛太太、狐狸與貓等,真實地呈現在大銀幕上,乍看之下彷彿在恐怖谷的邊緣;特別是皮諾丘開口說話的那一刻,我到底是在看恐怖驚悚片,還是童話故事?起初確實讓人有些不習慣。但趣味的是,隨著電影中的奇幻元素不斷加入,劇情也趨向超現實風格,幽默的對白和輕快流暢的節奏下,相信觀眾也能夠漸漸習慣這部片所呈現的影像空間。
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回顧義大利的歷史:14世紀末從佛羅倫斯開始的文藝復興運動,讓分裂狀態的義大利半島不論是文化、科技,還是政治上都有了相當重大的突破;到了1860年,由加里波底所領導的紅衫軍從西西里島北上,推翻由法國所建立的波旁政權後,建立義大利王國後,義大利才宣告完全統一。
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有趣的是,《木偶奇遇記》的作者卡洛柯洛迪就是來自文藝復興重鎮佛羅倫斯的記者,他多次投書政治與文化刊物,針砭時事並抨擊政客草菅人命、漠視弱勢族群,造成社會貧富不均。他雖然也是義大利統一運動的支持者,但最終也因為觀察到日趨腐敗的新政府而希望幻滅,成為反政府思潮中重要的人物。
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在分分合合的義大利歷史洪流之中,《木偶奇遇記》正是柯洛迪所發動的文藝復興;那些打著統一旗幟,給人民畫大餅的政客不斷得勢:《木偶奇遇記》傳達了他對義大利的憂心,以及對政治的期盼。
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《木偶奇遇記》有別於過去童話故事以王子公主做為主軸,反而以義大利的基層農村為舞台;皮諾丘彷彿就是柯洛迪或是讀者的代言人,用天真無邪的旁觀角度觀察社會現象。當中皮諾丘被誘惑、被教唆、被旁人所影響的情節,正暗示著無知的人民若不接受教育,終將成為政客玩弄權力的操線傀儡。
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而電影或是小說中描寫法院的荒唐情節,將法官比擬為不明事理、顛倒是非的猴子,明顯諷刺司法不公之外,也針對人類社會對於正義期盼提出質疑;究竟我們自詡民主法治社會,標準是來自於這些知法玩法的司法系統?還是社會大眾的期盼?有錢有權判生,沒錢沒勢判死,似乎不論是19世紀的義大利,還是今日進入21世紀的台灣,狀況都沒什麼兩樣。
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當故事進行至皮諾丘與玩伴被誘騙來到玩具國,一夜之間變成驢子的情節,更是卡洛柯洛迪對於身為「人」的價值觀思辨;「驢子」在義大利有埋頭苦幹的勞役者,同時也有暗指那些成績不好、怎麼教都教不會的壞學生。兩位逃學的小孩加入了「驢子」的行列,卡洛柯洛迪似乎也期盼透過「教育」,反轉19世紀那個階級分明、貧富不均、文化水準低落的現實。
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重要的是,「教育」使人明辨是非,讓人更聰明理解到人性險惡,也可能讓人成為搬弄是非,玩弄權力的小人;唯有為「愛」奉獻自己,認識到付出的重要,才能夠成為真正的「人」。這也是為什麼最後皮諾丘重新向學,為了父親開始勞動,擺脫原本是個操線傀儡的身分,最終從被限制的軀殼裡解放;似乎也暗示著卡洛柯洛迪期盼的義大利未來。
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說到底,不論是《皮諾丘的奇幻旅程》還是《木偶奇遇記》,故事的本質都離不開「政治」,只因「政治」即是「管理眾人之事」;相信片中蟋蟀的肺腑之言,在經過幾次大選後的台灣來說,看起來是有那麼一點「即視感」(對,我說的就是「發大財」)。而回到我們許多人都印象深刻的「誠實」寓意,「人」往往為了生存而顯露劣根性,也往往為了錢與權,出賣了靈魂失去人性,最終成為陰險狡詐的動物(狐狸與貓)。這也都再再說明了政治其實不難,「誠實」為根本之道。
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皮諾丘的故事也許就是在告誡我們,人之所以為「人」,除了我們有頭、有手、有腳,有人類的形體、外貌之外,「善良的心」以及「懂得付出的愛」,才是活著的最重要的價值;如果沒了這些,那我們跟那些雕刻得栩栩如生的木偶沒什麼兩樣,不是嗎?
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《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio
台灣上映日期:2020-09-18
海鵬影業 / Swallow Wings Films
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