自從桃園機師再爆染疫事件之後,某車廠老闆在臉書發表仇恨言論,抨擊機師是老鼠屎,不賺機師的骯髒錢等,雖然不到一天就撤文並道歉,依舊引起了軒然大波。
網路上的仇恨言論從來沒有少過,而疫情之下產生的仇恨言論,反映出怎樣的人心呢,我嘗試列出幾種產生仇恨言論的方向,期待能作為一種提醒,大家在激情過後有機會冷靜,避免社會更大的裂痕。
首先要說明,仇恨言論的背後是一種負向情緒,情緒引發的不僅僅言論而已,還可能帶來破壞性的行為,這也是我們該引以為戒的原因。
*
1.感受到不公平
那些不該比你好卻比你好的人,不該比你先擁有卻搶先擁有的人,容易引起你的不甘心,憤怒。
例如那些你認為「你比對方更有資格」先打針的人,他們到底憑什麼?如果是政策所致就會怪罪政策,如果是基於既有的權勢,那就加深了特權可惡的印象。
日本女星綾瀨遙在確診並住院後,網路上體恤與支持的聲音遠不及批評,被虧醫療特權,上級國民(對照下流國民的說法)。因為在過去半個月來,日本每日確診高達2萬人,在醫療量能不夠的情況下只有重症病人才能住院,相對來說並非重症的綾瀨遙當然引來韃伐聲浪。
2.感受到匱乏
當每日一口氣爆發幾百例時,整個醫療量能來不及反應與分配,如果原來只要多花點錢就能掛急診,變成即使你有錢也進不去時,民眾怎可能不怨聲載道?
(我還記得當時有許多無知網友放炮,急診病人可憐吶都睡在門外與走道上,殊不知這是要先做分流,確定是陰性後才能辦理入院手續)
當疫苗極度不夠,疫情又不見趨緩時,不管你是哪種顏色,炮口絕對一致朝外,批評政府不夠積極,火力輕一點的就說政府應該加快疫苗開發程序;火力旺一點的就批評政府採買疫苗動作慢吞吞,只想全然將情緒大發洩,不願去撈點現成資料:政府去年初就已經採買疫苗了只是別人無法出貨。
3.瞄準既有的目標對象
有些族群容易有被仇恨的體質。
國際特赦組織在2018年針對8個國家做的調查,發現有近1/4的女性曾遭受網路霸凌或騷擾,而有這類遭遇的女性也留下程度不等的創傷後壓力症候群(PTSD)的症狀。
女性也有目標對象的不同,在許多文化裡「性工作者」就是弱勢中的弱勢,被家中小孩傳染確診的女性,比起從事性交易而確診的女性更容易被諒解;從事醫療工作的女性確診,也比從事性交易而確診的女性容易被諒解。
但,一個確診或被隔離的護理人員,卻比確診或被隔離的醫生,更容易受到排擠與霸凌,我身邊即有不只一位房東要從事護理工作的房客速速搬離的消息,這其中夾雜了社會地位因素在裡面,年輕的護理人員無法擁有更好的居住條件,當然也不比醫師可以得到較多的保護傘。
不管怎麼說,我還是對台灣疫情底下的人心素質有信心,就像機師事件一樣,一有仇恨言論出現,大家抵制的力量還是相當大,也有更多體諒與暖心的發言洗版。
從上述原因來看,我們不若疫情嚴重國家那樣的匱乏與不安全感,雖有些許不滿,但還在忍受值範圍內,比起仇恨言論本身,我更在意能有效抗衡仇恨言論的力量。
#一起療癒不要仇恨
#我是禰豆子看我最療癒
#圖文不符你管我
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「偶然人間」創作展 訪問藝術家:吳宗彥 人類最初的生活發展取之於自然,蒐食、耕作、形成聚落,精神意識與文化同時於自然中建構,經歷時代的演變及工業發展後,自然環境受到破壞,產生溫室效應、海洋汙染、糧食短缺、土地沙漠化等各種環境問題。 面對環境的變動及突發事件,人類改...
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這幾天看了宋讚養 송찬양 Himm的直播和胃酸人的影片,講韓國當兵的一些事情(讚養以前當的兵,就是負責去抓逃兵的,超酷)。我就問龍哥知不知道這部韓劇D.P逃兵追緝令~
龍哥的反應是「아~요즘 남자들 그 드라마 보고 PTSD온다고 하던데ㅋㅋㅋㅋㅋ」( 啊~聽說最近男人們看了那部劇之後,都會出現PTSD哈哈哈)
(PTSD是創傷後壓力症候群,意指人在經歷過情感、戰爭、交通事故等創傷事件後產生的精神疾病 )
昨天問了龍哥入伍時有沒有被打被欺負。他說是沒有被打,但在入伍時,父母還在場的時候,長官們都微笑著大力宣導「我們會好好照顧新兵,請爸媽們不用擔心」。
爸媽一走、門一關上,長官立刻變臉飆髒話「你們這些狗崽子,給我站好!」「往前看,不要東看西看的!」 😂
話說龍哥當兵是在南北韓交界(他們叫做GOP),所以站哨的時候是很有可能看到北韓軍人潛入的(類似金門馬祖的概念?)
我問龍哥要不要拍一集來講他在前線當兵時的故事,龍哥表示︰「這樣我會不會有PTSD啊」(抖)
讚養講當兵的直播︰ https://lihi1.com/zIcbL
胃酸人的影片︰ https://lihi1.com/yLqGv (這是第一集,他一共會出4集)
照片︰都是南北韓交界線當兵的情況。龍哥看了之後,說完全就是他以前當兵的樣子。
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▍如何調整自己的情緒
很多時候外界沒有任何困擾,但是我們仍然被情緒所困。
為了讓自己盡量不被情緒所困擾,有些人會採用非常極端的方法。比方說冷酷無情。冷酷無情的人認為情緒是有毒的,是一種壞的東西,它不是我們的朋友,甚至是應該努力祛除的東西。
通常這些人在情緒上受過傷害,當他把這些所謂的負面情緒,比方說悲傷、憤怒、脆弱、絕望、羞恥、內疚等關在門外的時候,也就把自己關到門裡面了。於是,一些所謂的正面情緒,如欣喜、放鬆、期盼、快樂等,也都沒有了。這樣的一種保護方式,就好像把人變成了「活死人」。
經常會聽到「情商」這種說法。我理解的情商,應該是追求自在的前提。我們盡可能與他人有一種真正和諧的關係,尤其是要與自己的情緒,有一種比較和諧的關係。一般來說,談到情緒的時候,大家都會有一種很自然的二分法:有些是「好」情緒,有些是「壞」情緒。
什麼是「好」情緒呢?比方說愉悅、開心,這些通常會被人們認為就是好的。對於「好」的情緒應該怎麼做呢?我們會努力去追求,不顧一切地去獲得這樣的情緒。
有些人追求「好」的情緒,雖然也不一定追求不到,但是往往會把自己弄到一個更深的壞情緒裡。如果你對這些「好」情緒多一份貪戀,覺得那時的自己才是真正的自己,在那種生活中才是真正的享受,那麼,當進入一種相對平和的心態時,你可能會感覺很無聊、很憂鬱,因為你覺得在平和狀態中,自己就不是自己了。
就更不用說一些所謂的「壞」情緒了,如剛剛所說的失望、悲傷、內疚、羞恥、憤怒乃至絕望,你會覺得這些情緒簡直是壞透了,連一秒鐘都不想去體會。
你可能會覺得,如果身邊有人處於這樣的壞情緒裡,那他真是一個可怕的物種,要想方設法地離開他,以免這樣的壞情緒會傳到自己這裡。
我們以為「好」情緒編織出一種好生活,我們很難容忍生活當中這些情緒好好壞壞、起起伏伏、來來往往,就會竭力地想把自己控制在所謂的「積極情緒」的狀態。一些市面上的心理書籍,又會有意無意強化這種對待情緒的態度,設法讓人感覺有高峰體驗,要有很愉悅的感覺。
說得嚴重一點,這有點像一種精神上的鴉片,它會使人在回到一個相對正常的生活狀態時,感覺到空虛、沒有色彩;當面對「負面情緒」時,會感覺到厭惡,甚至驚恐。
情緒其實就像光譜一樣,白光通過稜鏡的分解可變成七色光。你問孩子:「你喜歡什麼樣的光?」孩子會告訴你:「我喜歡黃色,我喜歡紫色。」「你討厭什麼顏色呢?」「討厭橙色。」
這些情緒只不過是波長不一樣的振動,它本質上是一樣的。只不過我們受了社會文化的影響,或者對情緒的本質瞭解不夠,才會在情緒上產生好惡、愛憎。這就使得我們的自我被局限在比較小的地方,沒有辦法認出來:悲傷的自己是自己,痛苦的自己是自己,絕望的自己也是自己。我們擁有很多種狀態,這些都是真的,而且在根本的層面上它是連成一片的。
當我們的心靈不夠成熟的時候,容納不了很多情緒。不光是負面情緒,就連正面的情緒也難以容納,比如開心得過了頭,從中醫的角度來講,也會使心氣渙散。
我們需要慢慢擴展自己的心。在我們的心足夠擴展之前,可以做些什麼呢?
首先,保護我們的心,以避免遭受過多的情緒刺激。比如,如果有孩子的話,就不要帶他去看恐怖片。孩子的心理還不成熟,當他看恐怖片的時候,好多刺激畫面進入他的頭腦當中,會沒有辦法消化。對他而言,這完全不是一件過癮的、興奮的事情,而可能是一場災難,甚至會引起一些創傷後的壓力反應。我們的心如果有一部分停留在孩子這樣的狀態,就應該保護它,使它不要被過強的情緒影響,不管是喜怒哀樂哪種情緒。
然後,要有一個足夠的安全區。其實這個安全區就是我們自在的一個基地。我們要學會保護自己,不要暴露在太劇烈的情緒當中。當我們的心逐漸地成長,逐漸地變得有能量、有容量之後,它對於情緒的感受就不一樣了。它可以消化一些情緒,並且把這些情緒轉化成一種生活的智慧、來自經驗的智慧。
我們能夠辨識自己的情緒狀態,也能夠辨識別人的情緒或者情感狀態。而且我們知道自己的情緒、情感狀態的規律,也知道別人的規律。在交流的時候,我們不會誤以為自己的某種狀態是別人帶來的。這種誤會往往會引起一些交流上的障礙,會使得對方覺得莫名其妙,在這樣的壓力下,對方可能真的會表現出你所預期的行為。這種自證式的預言,在家庭之中、家庭之外、職場之中、職場之外創造了不計其數的麻煩。我們逐漸學會辨識之後,這些點點滴滴的情緒就會轉化成一種智慧。不光是正面的情緒可以轉化,負面的情緒也可以轉化成智慧。
如果你被某種情緒所主導,可以在主導你的情緒當中學到很多東西。比方說如果你總是很憤怒,其實你可以從憤怒當中學習,憤怒裡頭有太多東西了。
對情緒的本質有了更多、更深的瞭解後,我們的心可能就會處於一種對情緒自然接納、悅納的狀態當中。這時候,我們的情緒就像是天上的雲。我們知道無論是白雲還是烏雲,本質上其實並沒有差別。白雲固然有很多美的變化,烏雲其實也值得欣賞。
我有時會有意識地觀察雲。我們在平時生活當中,心會陷於日常狀態,就很容易形成管狀視野。但是一旦抬頭看天的時候,會發現天是很大的,很多事情不隨我們的意志轉化,天本身很自在。當我們的眼看著天空,情緒就會被天氣所轉化。
當我結束一天的工作、選擇步行回家時,經常會停下來看一看天上的雲。在這個時候,一些比較沉重的情緒,也會被這樣的環境所自然轉化。
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本文摘自
《#過好一個你說了不算的人生》
未必事事如意,依然天天開心!現代人必修的自在心理學42講
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作者:張沛超
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各位朋友好:
過去儘管被稱為過去,事實上沒有成功地過去。一些過去的模式,總是在不斷地成為新的當下。
~《#過好一個你說了不算的人生》
能多花時間觀察情緒,就可能發現,情緒的某種型態或慣性,正在持續重複。然後這些情緒表現於外,又會引來一些慣性的回應,漸漸形成自證預言。
所以不把自己看清楚,又怎麼看清楚他人?
沒有回望過去,又如何理解每個當下?
祝願您,能藉著大自然的陪伴,整理過去,理解情緒!
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本集主題:「偶然人間」創作展
訪問藝術家:吳宗彥
人類最初的生活發展取之於自然,蒐食、耕作、形成聚落,精神意識與文化同時於自然中建構,經歷時代的演變及工業發展後,自然環境受到破壞,產生溫室效應、海洋汙染、糧食短缺、土地沙漠化等各種環境問題。
面對環境的變動及突發事件,人類改變心靈思考的方式,仍努力面對挑戰並省思過往,期待風雨過後,能回歸熟悉的日常。
「偶然人間」展覽以人生旅行的角度,以陶偶創作帶領觀者感受在變動的時代之下,體會人與環境的密不可分,相信我們所經歷的人生風景,都會帶領我們,往微笑以對的日常邁進。
(一)與土共生
在臺灣這座島嶼上,山林與海是島民賴以維生的寶庫,人們在島嶼上熱切地交談、生活、工作、書寫,感受土地與人帶來的溫暖,在臺灣豐饒的自然環境中,每個人用不同的方式回應環境與社會。
隨著人類發展,環境被破壞,產生各種廢棄物及汙染,生物種類的減少及滅絕,人們積極面對生活中的各種變數,偶爾也不免挫敗於調整及適應環境之間。藝術家利用源於自然的陶土,創作傳遞環境關懷的陶偶作品,營造藝術、人性與自然的完美對話。
(二)偶發人生
面對生命中的偶發事件,以及對社會事件的反應,產生各種驚訝、恐懼及焦慮的情緒,也同時在歷程中獲得重新審視生命的機會,對人生現況有更多選擇、彈性。
本區藝術家之陶偶創作,表現出探索自身對生命面臨巨大挑戰的解讀與思索,同時充滿對人性的思辨。
同時回應一年多以來新冠肺炎疫情肆虐,我們的消費習慣與工作模式改變。面對全球動盪的狀態,以及未知的將來,人類努力戰勝恐懼、焦慮的社會氛圍。
(三)回應當下
為了應對偶發事件帶來的困難與挑戰,人們在不同的情境中調整計畫、適應環境,同時進行各種探索與嘗試,偶發事件同時是人生的轉機,意識到生命其實有無限可能,嘗試不同的道路也可能遇見美好風景。
藝術家透過形塑陶偶找尋自我及嘗試安放自身的位置,透過創作與自我對話,同時將情緒挹注於作品中。
(四)重返日常
在經歷人生變動及創傷後,我們期盼的環境與生活,是什麼樣貌呢?回顧生命,偶發事件像是一個觸發點,把過往的點滴串起,推動後面的旅程。本區藝術家作品充滿療傷的巨大力量,在赤裸的自我樣貌中,與生命中歷歷在目的創傷和解。直到能夠欣賞生命的各種樣貌,了解生命中所經歷的,都將成為養份,帶領我們往美好的日常邁進。
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