去梯言／改回聯考算了
【聯合報╱公孫策】
2014.06.18 06:08 am
自曉事以來，就一直聽到「升學主義之害」，我們這一代深受聯考之苦，因此教改之聲始終不絕。可是，從十年教改到十二年國教，越改卻越考越多，免試卻試更多；從前「一試定終生」遭詬病，現在變成「一科定終生」！
多個家長與教育團體指控「十二年國教已經被百分之五的菁英家長綁架」。我理解他們的意思，可是卻無法同意他們的說法。
簡單說，人生而不平等，除了財富、階級之外，還包括智力、資質。任何一個文明社會，莫不是靠五％的菁英，來造福全體。我不敢想像，如果台灣的下一代菁英，通通被教育成「一般」，那台灣還想進步，還有未來嗎？
《韓非子》的寓言：一個楚國人到鄭國去賣寶珠。以木蘭做外盒，用桂、椒為木盒薰香，再綴上珠玉，再用玫瑰裝飾，更粘上翠鳥的羽毛。鄭人買了那外盒，卻退還那寶珠。
韓非子寫這個寓言有其取義，但我們對之另有領悟：五％的菁英意味著台灣的未來，他們才是寶珠，而升學制度則是外盒，切不可成天只吵鬧外盒該如何如何，卻使得寶珠遭廢置。
換一個角度，家長團體所指控的，若不是那「五％菁英」，而是指五％的「菁英家長」，那麼，我舉雙手贊成。因為，家長是菁英並不代表他們的下一代是菁英。若因為「菁英家長」的聲音大，以致非菁英家庭的孩子被埋沒在社會下層，那可比八股還糟糕。
清康熙時，發生江南科場舞弊案，江南士子大譁。有人把考場大門上的匾額「貢院」二字，塗改成「賣完」；有人將財神泥像抬進了孔廟。這件大案最後鬧到康熙皇帝親自召集「乾清門御門聽政」，痛斥六部九卿之後，裁決：涉案官民一律處斬，護短的兩江總督噶禮（旗人）革職聽參，舉發弊案卻被奏請革職的江蘇巡撫張伯行為「天下清官第一」，即行復任。（後來累升至禮部尚書，等同教育部長）
那時候是八股取士。考八股是不好的制度，可是它至少可以維持公平，讓天下寒士與世家子弟有平等的競爭機會。
自從廢聯考、行教改以來，弱勢家庭的子弟競爭力大減。一位台大教授告訴我「台大已經找不到家長職業是農林漁牧的學生」——不知已經埋沒了多少人才！
既然教改不能減少學子負擔，不如改回聯考制度算了。至少可以維持公平——除了防弊，更讓弱勢家庭子弟有公平機會。
