乘上篇
三場婚禮各自的優缺點和如果可以再來一次我會怎麼做(講這話怎麼好像怪怪的😂😂😂)
德國
優點:沒!大!人!!!🎉🎉🎉
沒有長輩的情況下當然是我想怎樣就怎樣,餐廳想訂哪裡就訂哪裡,也不怕事後有長輩嘴碎嫌餐廳嫌菜色。
缺點:凡事自己來。
所謂的沒人幫忙不是真的沒人,當然還是有朋友幫忙準備慶祝的氣泡酒、杯子這些小東西,但是像是新娘妝髮、行程、幾點要幹嘛⋯⋯這些真的都是自己來。那天其實說完全不緊張也不是,我們被排到在法院登記結婚的時間是10點,最慢9:55要報到(是的~結個婚要報到~),我的妝髮是自己跟Salon約好時間,一早自己走過去,梳化完ND從家裡叫一台計程車繞過來接我一起去法院,我梳化的時候一直看時間怕來不及,一直到報到完我才鬆一口氣。
印尼
優點:有自知之明這場是公婆要的,凡事都是公婆打理,自己就不會有太多得失心,沒有期望就沒有失望,加上印尼華人的婚禮禁忌已經沒有那麼多,大家只是來吃飯聚一聚而已,自然不會有太多疙瘩。
缺點:公婆想要的餐廳不是大飯店,所以沒有什麼小管家幫忙新娘瞻前顧後、拉裙子、顧頭紗妝髮、夾菜、阻擋現場衝來衝去的小朋友,所以有滿多時候我是真的不知所措,然後一直有小朋友衝向我踩到我的頭紗和裙擺。
台灣
優點:新秘、小管家、婚攝婚錄、場佈一應俱全,畫面美得像做夢,婚禮當天新娘真的是被顧ㄉㄧㄠˊㄉㄧㄠˊ,當天凡事都不用自己處理。
缺點:禮俗多,嘴碎的情形就會多。
壓力程度:台灣>德國>印尼
精緻度:台灣>印尼>德國
歡樂度:德國>台灣>印尼
之前聽很多人分享辦婚禮遇到哪些狀況,例如長輩想主導場地、新娘禮服、妝髮、喜帖樣式、聘金喬不攏⋯⋯⋯⋯⋯周遭很多朋友都說我爸媽算很好搞的了,甚至當天的主持人也說我已經算是流程很簡單的case。
台灣場其實比印尼早,也是最大的一場,因為公婆都不在台灣,所以最大宗的賓客來源就是我爸媽,我自己的朋友都沒他們多,台灣場是我主導居多,禮服(新秘)、場地、場佈、流程、喜帖樣式⋯⋯⋯通通都是我,我爸媽倒是對我要哪一天辦、什麼時辰、穿什麼化什麼、喜帖樣式、場佈比較沒干涉,一切照我自己的意思辦,然後大聘小聘、黃金、六禮十二禮⋯⋯⋯這些繁瑣的禮俗全免,宴客也是他們出,只要求男方付六桌壓桌金(這東西我還是要結婚才第一次聽到),但是還是有很多事情我們彼此的期望不同,加上我們自己對這場的期望最高,所以絕對是衝突不斷。
我覺得男生可能還好,但是女生對於自己的婚禮絕對有相當程度的期待,所以感受到的衝擊和失落感也會比男生大很多,如果妳是現在準備結婚或是正在籌備的待嫁新娘,那接下來的心理建設一定要有。
首先,不要覺得為什麼別人結婚看起來都是一片溫馨,自己就是各種吵翻天。親愛的,婚禮上不會展示吵架畫面,婚攝婚錄也不會把不好看的畫面剪進去,其實所有人都是吵翻天,只是大家不會看到那些片段。
年輕人一定會覺得到底為什麼爸媽要約一大堆自己不認識的親戚,各種一表三千里,什麼爸爸小時候的鄰居的表哥的堂姐的侄子(?!),一大堆大概只有誅九族才會被抓出來的親戚都來了,然後一堆人都來跟你說小時候抱過你。我以前也覺得這真的是陋習,但是後來覺得其實華人社會裡能夠一次見到整個大家族的場面就是喜事和喪事,其他時候我們根本不知道對方的存在,婚宴也是一個可以看看原來自己或對方有這些親戚的場面,也可以順便觀察一下對方的穿著打扮、行為舉止、做什麼工作的⋯⋯⋯往後如果真的有什麼金錢上往來的需要,至少自己見過這人,心裡會有個底可以決定要或不要。
再來,如果可以再來一次我會想怎麼做。
為什麼一樣都有長輩,印尼場我就完全沒情緒,台灣場就是各種火爆?!原因只有一個:期望越大,失望越大。就像前面說的,印尼場就是給長輩的,自己就會有這樣的心理準備,他們愛怎麼樣就怎麼樣,那天我就是負責配合,但是台灣場我自己也付出很多心力,我自己也有自己想要的樣子,我也認定這場是我自己的婚禮,可是爸媽認為那也是他們的場子,最後當然是會意見分歧而起爭執。所以我真心建議,如果預算本來就已經是兩場(訂結分開請),不如改成兩場都是訂結一起,一場給長輩,一場給自己,一樣是兩場卻能避免因為期望不同而造成的摩擦。
很多女孩兒們說,辦完婚禮會重新認識自己的父母,甚至對自己的父母失望,但是又對於自己有這樣的想法感到罪惡。其實妳不用自責,這很正常,練習承接對家人的失望才會變成大人,這種家人間相處的失望其實每天都在發生,婚禮只是會讓妳一次承接很多種失望,才會一下子有這麼強烈的感受。
最後一段是給所有長輩(這段我就是撿到核彈,易爆,請小心服用)
參加婚禮最重要的是給予祝福,在哪裡辦、菜色如何、一桌多少、最後打包拿多少,這些都不是身為賓客應該過問甚至計較的環節,也不是婚禮的本質和意義,如果只是抱著要吃好料,包的紅包要回本的心態參加婚禮,而沒有一顆真心祝福的心,那最好的辦法就是,紅包您拿回去,看您覺得哪裡菜色好價格對您胃,用您包紅包的錢自己去吃,這樣大家好辦事。我還有遇到事前問我爸一桌多少,回答之後就開始唸:怎麼要在那家啦~那麼貴哦~不然你是中樂透嗎!?哎唷~我想都不敢想哦~~~重點這人我們還沒收紅包😤
現今社會凡事講求邏輯和效益,很多習俗如果不合邏輯、不合理甚至會造成困擾,又何必堅持?!如果所有事情都要用一句這就是傳統/習俗來合理化,那麼男人打老婆天經地義,這是傳統/習俗;一夫可以多妻,這是傳統/習俗;女人敗壞門風要浸豬籠,這是傳統/習俗⋯⋯⋯如果傳統/習俗可以凌駕於一切之上,那何來的法治社會?!這種時候長輩最愛說的就是:你也扯太遠了吧!
勿因善小而不為;勿因惡小而為之啊!
我身邊滿多朋友因為聘金喬不攏跟爸媽起爭執,最後婚是結了,喜事也照父母要求的辦了,但是心裡卻有了疙瘩。
親愛的爸爸媽媽們,聘金這習俗來自於以前父母對女兒往後人生的擔心,因為以前女子沒權沒地位,萬一被休了或丈夫早死沒保障,真的多要了,女兒嫁到夫家甚至會被人家說妳是我錢買的餅換的有什麼資格說話!現代亦然,聘金要太多,你們覺得你們贏了面子,但是你們的女兒婚後在夫家抬的起頭嗎?!日子會好過嗎?!
婚禮本是喜事一樁,如果你們覺得自己的面子和婚禮值得讓自己和兒女的關係產生裂痕,那麼往後兒女對你們的敬重不如以往,你們也必須概括全收,凡事有得必有失,這道理你們應該更懂才是。
之前有人探討過辦婚禮的必要性,勞民傷財又會傷和氣,何必呢!我倒是覺得辦一場婚禮也是人生到一個階段的大洗牌,很多親友以前看似親密,但是時候到了愛來不來;有些朋友以為久沒聯絡問了也是白問,但是禮貌上還是問一下,沒想到竟然一口就答應,來了還是真心祝福替你感到高興,真的讓我一方面感動一方面又覺得自己怎麼這麼以小人之心 度君子之腹,這樣的朋友以後一定是要恢復聯絡的!所以才說婚禮真的是交友圈的一次大洗牌,依然是有它的功能~
婚禮只有一天,婚禮後的過日子才是人生💖
#把婚紗照扛回德國
#這篇就是把所有陋習罵一頓
#需要婚前心理建設的女孩儘管來找我
#容我再次提醒
#婚禮惹怒新娘真的會衰
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#小編經驗談 結婚的習俗好難😟😟
接續上篇「小編結婚了之結婚要花多少錢」
這次小編再來分享 💍 準備婚禮的小心得
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小編和腦公的長輩們都很重視傳統禮俗
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六禮紅包要包多少 在 鄭宗弦的美食與故事屋 Facebook 的精選貼文
(下午茶時間,來篇配茶文)
一生有禮--生命禮俗在我家
一、我家開糕餅店
三個月前,趁暑假時我到高雄參加夏令營。
自我介紹時,我說:「大家好,我叫做鄭有禮,即將升上六年級,我住在嘉義縣的一個小鎮。我們家是一個大家庭,家裡有曾祖母、阿公、阿嬤、爸爸、媽媽、大伯、二伯、五叔、六叔、七叔、兩個姑姑,和十幾個小孩。我家是開餅店的………」
或許你會以為,大家對於我有那麼多的家人會感到興趣或好奇,但是你錯了,底下聽眾們關注的焦點並不是這個。
我話還沒說完,馬上有人眼睛發亮,流著口水說:「唉呀!好棒喔!我最喜歡吃歐斯麥的檸檬夾心餅,金黃色的外皮,薄薄的、脆脆的、裡面的奶油酸中帶甜,一股檸檬的清香,好好吃喔!你們家是歐斯麥嗎?還是可口奶滋的?孔雀香酥脆嗎?」
這下誤會大了,怎麼把我家的餅說得那麼「乾燥」。
我連連揮手說:「不是,不是,不是那種餅乾啦。」
我正要解釋,另一個學員搶著說:「啊!我知道了,是蔥油餅,對不對?蔥油餅也很好吃。」
我搖頭。
「不然,是烙餅?」
我又搖頭。
「抓餅?餡餅?牛肉捲餅?」
「胡椒餅?蛋餅?」
「不是,不是,都不是。」我急了,怎麼把我家的餅說得那麼油膩。 「我家賣的是那種結婚時候要吃的『喜餅』啦!」
「喔──」
底下的學員統統發出恍然大悟的驚嘆聲,帶隊的老師還說:「那是糕餅店啦!對不對?」
「沒錯!」我連忙回答。
不知是不是聽我說到「結婚」兩個字,不少人臉上露出靦腆的笑容,有些女生的眼中還發出幸福的光芒。
「哇!你好幸福喔!」
「真羨慕,有吃不完的零食。」
「對呀!對呀!」大家不約而同的點點頭。
被人家這麼一讚美,剛剛遭受誤會的尷尬瞬間消失,緊接著而來的,是一股濃濃的幸福感填滿心頭。
是啊!我家開糕餅店,我好幸福呢!
說起我家糕餅店「光大軒」,在我們小鎮方圓三十公里之內,那真是無人不知,無人不曉。你若是在街上隨便問個人說: 「請問一下,阿水伯……」立刻就會有人說:「你是說做糕餅的那個阿水伯嗎?」你如果問的是:「請問『光大軒糕餅店』在哪裡?」馬上會聚來一群人,熱心的比手劃腳跟你說:「菜市場走進去,最後面那一家老店就是啦!」
我說的一點也不誇張,只因為阿公做大餅做了六十多年,小鎮上的人遇上婚喪喜慶,都要到我們店裡走一遭。當然,不是來收紅包、白包,而是來買大餅的。尤其是要婚嫁的人,都是整箱整箱的買回去的。
我們的大餅種類繁多,有:滷肉餅、冬瓜餅、白豆沙餅、烏豆沙餅、綠豆沙餅、水晶餅、鳳梨餅、蓮蓉餅、棗泥蛋黃餅、五仁餅,每一種都香噴噴,甜滋滋,Q爹爹,綿綿綿,不管你要兩個裝一袋的,還是六個不同種類的裝成一大盒,隨便客人挑選。
而且我們家的餅不止在鎮上有名,還傳播到了外縣市呢!常常有人打電話來訂,不然就是不遠千里,開車來光顧。
記得有一回,大甲媽祖繞境進香經過鎮上,我們搭起臨時的鐵架子,將糕餅擺到路邊販賣。
一位胖胖的阿姨臨上遊覽車前,好奇的買了一塊滷肉餅邊走邊嚐,想不到雙腳還沒跨上車門,她又旋回來了。原來,一塊半斤的滷肉餅被她兩三口吃完了,覺得好吃,不過癮,還要再買一塊。
阿公對她說:「再買一塊怎麼夠,多買幾塊車上吃吧!」
她張開圓呼呼的大嘴說:「不行!一塊就好了,我正在減肥。」
結果,買好大餅,上了車,遊覽車開動。車子走沒二十公尺,忽然又停下來,打開車門。那一位胖胖的阿姨慌亂亂的衝下來,滿頭大汗的跑回我們店門口,苦著一張臉,氣喘喘的說:「我……我……我不管了……再給我包十塊滷肉餅………」
這是千真萬確的事,一點都不騙人的。
大餅是我家的主力商品,除此之外,我們平常也做發粿、紅龜粿、紅圓仔、紅壽桃、綠豆糕、白鹹糕……等,拜拜的供品和點心,也都受到大家熱烈喜愛。
我家生意這麼好,不只因為東西好吃,還有阿公博學多聞、待人親切的緣故。阿公會免費幫人「看日子」,也就是看「黃曆」,挑出適合婚喪喜慶的「好日子」,還會詳細講解婚喪喜慶的習俗和禮儀,讓客人有所依循,按部就班的完成該有的儀式。
你大概不知道,按照傳統禮俗,一場婚禮的手續是多麼繁雜,先是說媒、議婚,再來問名、換庚帖、合八字,接著小聘、小訂、大聘、大訂、完聘、送日頭、安床、謝天公,才是迎親的真正婚禮,最後是歸寧。每一個步驟裡面還有大大小小的規矩和需要準備的禮品,過程非常繁複。
現在是工商社會,為求簡便,有些程序都簡化了。而且在民主時代,每個人都可以表達意見,大家互相尊重,因此許多內容都隨著討論協調而變動。
就拿完聘來說,根據我爸抄寫阿公口頭敘述的那本筆記本,基本上就要準備婚書、聘金、六色糖兩盒、伴頭花一對、長輩頭花兩盒、紅絲巾、新娘花稻穗一對、香菸、檳榔、喜酒、禮香炮燭兩份、炮城兩份、喜餅六盒以上、六禮紅包、金飾一組……等,好多東西。
那只是男方喔,女方另外還要準備其他東西,例如:蓮蕉、芋頭、龍眼、五穀、木炭、鳳梨花、金玉滿堂盒、女婿財庫、香蕉、糕餅、戒指項鍊、女婿頭尾服飾。
台灣雖然不大,卻有來自各地不同的族群,而各地又有他們特殊的習俗,因此當大家彼此通婚,常會出現不同的需求和意見。如何協調不同的婚俗,讓雙方人馬都滿意,是一件非常不簡單的超級任務。
曾經有北部的人說要女方準備鹿茸、燕窩,南部人認為是過份的要求,南部人要求男方備好檳榔、香菸,北部人會譏笑對方粗俗無理。一場一場的討論會下來,總是讓人口沫橫飛,頭痛傷腦筋,有時還會臉紅脖子粗,吵架傷和氣,甚至有人憤而取消婚約呢!
不過,客人只要踏出我家糕餅店,包管都是笑瞇瞇的。
因為,客人剛進門時,阿公會先請雙方坐下,送上一盤切好的滷肉餅,再泡上一壺香濃的烏龍茶,讓客人沈浸在餅和茶的香味中,熄掉心中的燥火。
接著阿公會捋著他的白鬍鬚,慢慢的將婚俗中該準備的物品,該注意的事項,有條不紊的告訴客人。客人若是堅持自己族群的習俗,阿公就會勸雙方各讓一步,顧著雙方的顏面,協調出一場混合式的婚禮,讓雙方都滿意。
還有,客人想要拜天公、還願、謝平安、完墳……,從事各種民俗信仰活動而不清楚禮節的,也都會來請教阿公,他都會鉅細靡遺的為客人解說。
不只這樣,阿公的有名,還包括他做生意堅持的原則。
我家的門聯,用紅漆為底,金漆做字,每年過年是不換的,阿公說那是為了時時提醒,代代相傳。上聯寫的是:「酥透千心層層好味道」下聯是:「香傳萬里陣陣美名聲」橫幅是:「光輝基業規模宏大」。
阿公曾說:「大餅做得香酥是基本的功夫,生意要好靠的卻是真誠的服務。而想要一代一代的經營下去,靠的是真材實料,童叟無欺,光明正大,才能經得起顧客和時間的檢驗。」
哦!原來「光明正大」是我家糕餅店「光大軒」的創業精神,也是阿公的糕餅店能持續飄香六十年的真正原因。
阿公的觀念很傳統,他認為「多子多孫多福氣」,所以他和阿嬤生了九個子女,更擁有十六位內外孫。在這民國六、七十年代,這樣並不算多,我的同學,他的阿嬤生了十三個孩子,而且有許多人的家裡也是大家庭。
我們以前住在一個三合院裡面,後來人口越來越多,叔叔伯伯們漸漸搬到旁邊去蓋透天的新房子。在白天,我們每一戶的大門和後門都是不關的,大家進進出出,不分彼此,到親人家像是走自家灶腳(廚房)那麼熟絡頻繁。
我爸排行老三,克紹箕裘繼承了糕餅店的事業。阿公和阿嬤在店裡顧著,我爸另一處的工場裡負責領導師父們做餅。我媽是家庭主婦,三頭跑,工場忙時要幫忙做餅,店裡忙時要去幫忙顧店。
別看阿公商場得意,每每跟客人閒聊時他都會發發牢騷,煩惱兒孫哪個沒娶沒嫁的,哪個工作沒著落?誰要升學了,學費多少?要住校還是租房子?安全嗎?常常有人勸他「兒孫自有兒孫福」,但是他還是依舊「操煩」個不停。
就像三年前進門的六嬸,在兩個禮拜前證實懷孕了,阿公又警戒起來,下令全家總動員,所有五嬸懷孕時的禁令都必須展延一年,不可鬆懈。
還有,五嬸剛生了二堂弟,阿公也很忙碌。他給小寶寶排八字,在康熙字典裡找了半天,給他取了「鄭有平」的名字,接著就聽到阿嬤傳來消息,說五嬸不肯好好「作月子」(作月內),阿公又開始焦慮。
「這不行啊!少年未曉想,吃老毋成樣。『月內』若是沒做好,像你那樣,老來這裡痠那裡痛,後悔就來不及。」阿公對阿嬤說。「我做人大官(公公)的,不好去跟她講,你要好好的勸他。你先叫進福來找我……」
看來在這件事上,阿公只能透過阿嬤和五叔,間接的傳達他的「關切」,而由於無法直接去跟媳婦開口,他顯得更焦急了。
我相信你注意到了,說了半天,我完全沒有提到我的四叔。是的,其實我不這麼稱呼他,因為他是我的「契爸」(乾爹)。
有關他的故事比較複雜跟「詭異」,等我講到後面,再慢慢告訴你。
生命禮俗小百科
生命禮儀的用品
牲禮:五牲(豬、雞、鴨、魚、蝦)、三牲(豬、雞、魚)
菜碗:各種素菜,例如:海帶、豆干、麵筋、素雞、青菜、金針、香菇
供品:發粿(有發展、發達、發財等含意)
紅龜粿(象徵長壽)
紅壽桃(象徵長壽)
紅牽仔(象徵財富)
紅圓仔(象徵團圓、產婦奶水飽滿)
綠豆糕、白鹹糕(有高昇的含意)
雙連龜(象徵福祿壽,作壽時用)
麵豬麵羊(酬神、拜天公、謝平安用)
香:線香
紙錢:各種金紙(祭拜神明用)、銀紙(祭拜祖先、好兄弟用)
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請問大家
訂婚時
男方給女方的頭尾禮,用紅包取代的話,該包多少
假設原本要給六樣衣服,改換成6包紅包取代
這樣大家一般每包該包多少錢呢?
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