本來在疫情還沒有爆發之前,
早早就預訂了Marc L3的內用,
只是沒有想到人算不如天算,
在準備要去吃Marc L3的前幾天,
就這麼剛好的遇上了這一波又凶又猛的疫情。
本來想說只要兩個禮拜,所以就延到了六月,
結果沒想到這樣延了又延,就延了兩個多月快三個月,
直到八月中,Marc L3才又開始了內用。
不過很貼心的是,Marc L3有先連絡之前被取消訂位的客人,
讓之前的客人可以先內用吃完之後,
才去接新的客人,就這一點來說,真的非常的讓人感動與開心。
不過在這一天的內用之前,就有先吃到了Marc L3的外帶,
只能說,那個米布丁,真的非常的好吃,
也很老實地說,比起這天內用的甜點更好吃。
當然,
之後如果Marc L3沒有再推出外帶(也希望不要),
這個驚為天人的黑糖米布丁應該是不會再出現了,
因為Marc L3的甜點師說已經看到米看到會怕了XDDDD
比起外帶,
Marc L3的內用更讓人喜歡,
因為那種溫度感是無法取代的,
不一定是熱,
像是第一道鱒鮭的清爽冰涼感,就是外帶所無法比擬的。
當然,
現場的炭香味更是一種誘人的美味,
如果可以,
非常建議坐在吧檯區,
不只是可以跟主廚聊天,
也可以看著每一道料理從無到有的過程,
對於一個喜歡坐在日料板前的壽司羊來說,
法餐的吧檯也是最希望可以做到的位子。
Marc L3所呈現的不是傳統的法式料理,
給壽司羊的感覺,
像是以法式的手法去呈現主廚熟悉的古早味,
不管是什菜羹,白菜滷,醉雞,地瓜圓之類的,
雖然是很傳統的東西,
但是又出現了很不同的變化與堆疊,
特別,而且也讓人喜歡。
《近日雜感》
不管是不是飢餓行銷,會員制還是熟客制,
壽司羊還是認為能說服人的,
「終究不是因為難訂位,而是因為美味。」
所以才會讓人蜂擁而至。
不管是不是能夠讓所有人都吃到,
壽司羊想,
這也不是那些難訂位店家的重點。
畢竟很簡單的來說,
對於一間一個餐期只能容納30人的小餐廳來說,
就算一個晚上坐滿兩輪也只能收容60個客人。
如果一個月不要算上什麼意外,開滿22天,
一年內客人完全不重複也不過15840個,
假設一間餐廳可以天天爆滿開個30年,
大概也就是47萬左右的人。
以全台灣的人口,不計算30年內的生死流動,
這樣的人數大概也只有佔百分之二左右,
所以,
是不是讓所有人都能吃到絕對不是會員制或是熟客制等餐廳的重點,
而是去服務對於自己餐廳有認同,也願意提前花時間搶訂位客人。
至於這樣是不是飢餓行銷,
只要這樣想,為什麼特殊節日的高鐵票需要提早訂,
就是因為需求大啊,
不需要特別去說哪一間餐廳故意不讓人訂位之類的,
因為就跟高鐵的車廂一樣,數量有限,賣完為止,
總不能去跟高鐵說,你應該要讓全部的人都坐到吧XDDDD
最後只能說,
高雄難訂的餐廳又增加了一間,因為真的很好吃。
店名:Marc L3
地址:高雄市前金區仁義街231號
電話:07 215 2157
營業時間:17:30 / 20:00(週日週一店休)
圖文好讀版:https://lintzuyang79.pixnet.net/blog/post/354051655
#高雄 #壽司羊 #美食 #好吃 #菜單 #美味 #推薦 #無菜單料理 #新開幕 #小店 #法式料理 #預約制 #甜點好吃 #家鄉味 #家後 #小缽洋食 #liberté
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅台日浪速毛family,也在其Youtube影片中提到,在日本生活久了真的會忘記八月八號是台灣父親節。 全世界應該只有台灣是這天過吧?! 日本的父親節是在六月的第二個星期天, 跟世界大部分的日期是一樣的。 不過從來也沒在那天過過所以不清楚XD 真的要謝謝老婆還記得還幫我過, 真的很有心還跟小毛們一起做禮物! 感恩感恩啊 更多日本日常生活vlogh...
六月節日台灣 在 Huang Musclecenter 黃阿文 Facebook 的最佳貼文
#父親節 Father's Day
* 台灣的父親節8月8號,是取其諧音,一看到數字就知道是爸爸的節日。
但如沒碰到星期假日,那就造成父親與兒女們的極大困擾。
* 而國際的父親節是六月的第三個禮拜天,因為星期天 大家幾乎都是放假!所以大家都皆大歡喜!相對上也方便、務實多了。
* 一年365天中的放假日,都是人們自己想出來、訂出來的。也不過是大家約定成俗罷了。
* 像今年行政院訂定的例假日就差不多佔掉一整年的3分之1 !
如再加上像父親節、母親節、情人節...這些名單外的 “假日” ,
那如果你練健美是遇到假日就不練的話?
那你一年才練了幾天?(更不要說其他摸魚或有事沒練的天數)
六月節日台灣 在 鄭麗文 Facebook 的最佳解答
👨🏻台灣父親節取諧音「爸爸」,訂在8月8號
各國根據歷史和本國情況制定了自己國家的父親節日期,比如
🌟在埃及、敘利亞和約旦,父親節是在6月21日慶祝的,
🌟而義大利、西班牙和葡萄牙則把這一節日定在3月19日,
🌟波蘭則在6月23日慶祝父親節。
🌟但大部分的國家都把父親節定在六月的第三個星期日喔!
而 #第一個父親節起源可以說是在1910年6月19日 住在斯波坎的索諾拉‧多德,她的母親在生下第六個孩子時去世,她的父親一名美國內戰時期的老兵──獨自撫養了六個孩子長大
索諾拉一直明白父親的辛苦,1909年父親去世後,她也對無法讓父親安享晚年感到愧歉。同年,參加了教會母親節的索諾拉,強烈地認為父親的角色也應該被紀念,她向教會表達自己的希望,於是在牧師協助下,斯波坎於1910年,迎來了史上第一個父親節。
🇺🇸
不過,父親節正式成為美國國定節日,也是經過一波三折。
歷經美國總統威爾遜(Woodrow Wilson)、柯立芝(Calvin Coolidge)的提議,最終都未獲國會支持,詹森(Lyndon B. Johnson)1966年雖將父親節明確訂為6月的第三個禮拜日,但也不具有法律基礎。
直到1972年,#總統尼克森才簽署法案將父親節列入國定節日之一。
✅但依據文化不同,不管是節日的日期,或是慶祝的方法都有所差異,
一起來看看各國父親節不同的慶祝方法:
🇩🇪
德國的父親節訂在基督教升天日(復活節後的第40天)。在當天,爸爸們會準備奇裝異服,狂飲啤酒度佳節。爸爸們一早推著小車出門,上面載著大木桶裝的啤酒,碰上誰就和誰喝,直至醉倒在街上。👨🏻🍺👨🏻
🇧🇷
為紀念聖母瑪利亞的父親,巴西的父親節訂在8月的第二個星期天。家人們會在這天團聚,一起享受美味烤牛肉,並為父親送上禮物,感謝他對子女一路的付出。
🇷🇺
俄羅斯的父親節是由2月23日的軍事紀念活動演變而成,當日有遊行等慶祝方式,男人也會從女人那裏收到小禮物。女人們會在這天送父親、丈夫小禮物,表達對他們的感謝。
🇫🇷
比較特別的是,法國的父親節起源於一間廣告公司的宣傳標語:「父親節,他們就想要一個Flaminaire的打火機!」
打火機製造商Flaminaire最先在1949年創辦了有關父親節的商業活動。領導者Marcel Quercia,在1950年六月的第三個星期天(根據美國父親節的日子),想實行推銷他的六邊形氣體打火機,當時的口號是「我們的父親告訴我們,想在父親節時希望擁有一個Faminaire。
🇹🇭
泰國的父親節是12月5日,這天全國男女都會身著黃色衣服到寺廟祈福,在大街小巷與廣場上也充斥著黃色的燈籠,祈福對象除了父親之外,還有國王,因為這天也是曼谷王朝第九位國王拉瑪九世—普密蓬‧阿杜德國王的生日。
🇹🇼
這星期──也就是 8 月 8 號就要迎接父親節了!雖然疫情期間很難帶爸爸出去吃大餐,但還是要買塊蛋糕、給爸爸一個愛的大擁抱🤍辛苦爸爸為家裡的付出!
在今年的父親節,你打算怎麼幫爸爸慶祝呢☺️☺️☺️
#祝福全天下爸爸88節快樂
#父親節儀式感也不能少
#蛋糕卡片我愛你🤟
六月節日台灣 在 台日浪速毛family Youtube 的精選貼文
在日本生活久了真的會忘記八月八號是台灣父親節。
全世界應該只有台灣是這天過吧?!
日本的父親節是在六月的第二個星期天,
跟世界大部分的日期是一樣的。
不過從來也沒在那天過過所以不清楚XD
真的要謝謝老婆還記得還幫我過,
真的很有心還跟小毛們一起做禮物!
感恩感恩啊
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六月節日台灣 在 hulan Youtube 的精選貼文
農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日),依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報,法會傳承了傳統習俗,融合儒、釋、道思想,並依佛教的儀軌與經典,營造深富民間文化特色的中元普渡祭典,祭祀內容結合歷史事件,諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等,深具在地性、歷史性和文化性意義,也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示,拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統,因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近,血衣就埋在寺內的蘭花樹下,所以才有拜「樹蘭花腳」,寺廟現址當時也蓋了五泉廟,以祭拜械鬥死去的人,後來要建龍山寺時,寺方答應每年都會祭拜五泉廟,便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外,亦配合時令節日舉行祭祀活動,其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重,為萬華區之祭典盛事,簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年(西元1873年)所撰《臺陽見聞錄》中提及:「臺俗盛行普度,門貼紅箋,大書慶讚中元。……自七月初起,至月盡止。又明治三十二年(西元1899年)《臺灣日日新報》載有:「陰曆七月慶讚中元,近城市街分為三大廟門,高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日,凡屬同安原籍者與焉;十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日,凡屬晉南惠原籍者與焉;十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日,凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄,慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年,原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體,於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀,按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年(西元1888年)巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風,遂改為設筵饗祭,祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦,號為「四大柱」。大正十年(西元1921年)改為三姓合辦,或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年(西元1938年)後,「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始,至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落,每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行,為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品;施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)