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中國人認為上街抗議沒有用，無法改變什麼，還會給其他人帶來困擾
但實際上這個人民主素養實在太差了，遊行示威學術名詞叫做公民抵抗(Civil resistance)，是民主國家表達異議的一種方式，要不然國家機器動得這麼快，小小公民怎麼對抗國家?
今天基督新教的英文Protestantism，就是拉丁文「protestatio」抗議而來的，就是當年馬丁路德抗議神聖羅馬帝國宣告他為異端，最後基督教世界分裂，還迫使天主教改革，所以抗議真的沒用嗎?
昨天講到的例子，1896年義大利在衣索比亞慘敗，國內爆發大規模抗議示威，要求首相下台，軍隊撤軍，最後政府迫於壓力從善如流。
其他例子太多了，反越戰示威持續了十幾年，菲律賓人民力量革命 (1986年)，迫使馬可仕下台、阿拉伯之春等..
當然在極權國家，遊行抗議示威不但沒用，小命還可能不保，但在民主國家示威遊行很常見的，也不全部是暴力，暴力比例極小
在網絡時代，you are what you eat 。
试想價值觀偏差，產低級內容的创作者， 為什麼會紅？也許最後該檢討的是，#為什麼我們會讓他們紅
傳統媒體的時代，進入媒體圈有道 #高門檻，或許你得是本科畢業生，也或許你必須具備作為媒體人的素養和專業意理。記得我初畢業應聘電視台工作時，本科畢業是其一條件。
而在當時，身為閱聽人的我們，也只能被動的接受媒體給我們的訊息，例如報紙啊，電視節目，電台等等。最簡單貼近的例子，想要看某個電視節目，一定要乖乖在電視機前面等播出，所有新聞訊息必須從報紙新聞或電視新聞得知。
但今時不同往日，#人人都是自媒體。你具備個人特質，專業知識，生活經驗又或者某天摔了個跤，都可以讓你在網絡上發跡。而身為閱聽人，那就更棒了，我們可以自由選擇自己想看的內容，關注的人。
今天你所看到的內容，都是我們 #選擇的果。
所以，為什麼我一直認為，「#媒體識讀」絕對是當下不能缺少的教育，且需納入中小學的課程。讓我們下一代，甚至是我們具有辨識和了解大眾媒體對於個人正面和負面影響的知識與能力，避免個人受到媒體不當影響，以成為一位健全的公民。
而媒體識讀即識讀媒體，藉由不斷的質疑、挑戰、反省與批判，以深入而有效的獲得媒體的資訊與知識，並提供 #自身發展媒體的能力。
你看到這其中的連結了嗎？
總而言之，我當然可以只選擇發一發穿搭美照，也知道大家不喜歡看長文。但我認為身為公眾人物應該 「有所為」和「有所不為」。這必須是我的「有所為」，即使我的影響力微薄，但如果今天因為我的文章，你願意去思考網絡現象的因果關係，而不是一味責怪酸民，歸咎網絡霸凌，又或把責任都推給自媒體創作者的話，我寫長文的目的也算成功了。
記住，you are what you eat ，網絡時代我們都有選擇的權利。
公投的「直接民主」，真能代表多數人的意志?
根據中選會所通過的全國性公投案投票日，已經將在今年的8月28日舉行投票，許多朋友也對公投的議題相當關注，其中「重啟核四公投」「反萊豬公投」「公投綁大選公投」等各項議題都在持續延燒中，也引起了正反兩方的辯證。
今天也藉著這個機會，來與大家聊聊「公投」這件事情。
在民主體制發展的過程中，「直接民主制」是一種自古就存在的民主體制，這在原始社會剛成立時，便成為顯著的執行方式，透過每一位公民共同參與所有政策的制定，在現今的小型團體中也相當常見，例如校園的班級、三五好友聚會等，其中公民投票便是一種最主要的實踐直接民主的方式，完全的直接民主體制，指的是所有公民為政策做決定，這在古希臘的公民大會制就是最為顯著的代表例子。
但當社會持續的發展，進到下一個階段的工業時代後，許多人民忙碌於自身的生活與工作後，沒有足夠的時間與心力來去完整的參與所有的政治議題，於是代議民主制就出現了，特別是當從地方到中央的各式各樣大小事，人民無法全盤的管理每一件事情，這時投票給心中所屬的政治人物，透過他們來決定我們生活的大小事，便成為這個時代最常見的民主模式。
公投聽起來是很好的民主展現，但他一定能完整的呈現民意嗎？
公投的直接民主，是建構在幾個先決條件的。
一、對議題的熟悉度
所有參與投票的民眾，是否已經真的對於投票的主題有了全然的認識，一個議題並不是只有單純的是非對錯，背後所挾帶的價值觀選擇都是一大考驗，在環保與經濟發展的拉扯之間取得平衡，在國際與本土之間的角力中站穩腳步，在詳盡的對於議題有了完整的認知後，投下的那神聖的一票，才有其代表意義。
二、公民媒體識讀能力
公民對於媒體的傳遞訊息的識讀能力，現代人接收資訊的來源百百種，其中或多或少參雜著個人立場與真假難辨的訊息，如果判斷的依據是根據錯誤的資訊來源，則可能發生結果出爐後大家才後悔莫及的結果。
三、獨立思考能力
每個人能不能依據自身的立場與判斷，來做出最後的選擇，在現今的忙碌社會中，許多人對於政治議題的冷感，甚至恐懼於踏入政治領域去了解眾人的事情，深怕被貼上標籤，甚至被稱為政治狂熱份子，於是許多人放棄了獨立思考的機會，單純的聽信身旁的人便做出決定。
而將公投的視野放諸全世界，可以發現有年均5次的「公投典範」的瑞士，透過小國寡民的模式執行全國公投，也有從二戰以後從未公投過的德國，以及近60年的民主政治中，只舉辦過9次公投的法國，這當然不是代表德法兩國的民主體制比不上台灣，而是擔心公投只是表面民主，私下卻是動員力強大的少數團體，決定了多數人的未來走向，也因此世界各國看待公投有著截然不同的想法。
台灣舉辦公投固然是好事，這也是一次大型公民課的教育機會，透過不同議題的交錯辯論，正反兩方的意見交流，最終大家判斷出執行的結果，但這也完全依賴人民的素質與素養，以及是否能夠辨識所有資訊真偽的好機會。
最後也期盼這次的公投，能夠完整的表達人民的訴求與意志展現。
G : Awater0911
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