「莉莉絲」星盤中的黑暗母親（二）
#莉莉絲 #榮格心理學
榮格心理學家Hurwitz, Siegmund認為莉莉絲的原型代表著充滿性誘惑的女性，尤其是對男性來說，便是一種原始的阿尼瑪（陰性能量）的代表性人物。對於女性來說，莉莉絲則有兩面性存在，一面是滋養、照顧者的特質，另一方面則是會傷害孩童、懷孕中的婦女，因此具有“吞噬”的意涵在。（取自「莉莉絲，第一位夏娃」）
人類本性中的大母神特徵則會顯現為感官之愛的女神阿芙羅黛蒂（希臘神話中的金星女神），或是家庭與爐灶女神赫拉，或是農業女神狄密特。若是在印度世界，我們會發現大母神則是幻化成Kali，他是同時庇佑又毁壞的可怕女神，在自然的永恆迴圈中賦予生命、奪取生命。（取自「與內在對話」）
有一說誘惑夏娃吃下禁果的蛇，就是莉莉絲的化身。蛇在許多文化中，是療癒 智慧的源頭、轉化和永生的能力，但在『舊約』中，蛇是 危險、邪惡的誘惑者。（取自「夢，通往生命的泉源」）
Hurwitz, Siegmund進一步說明，他認為莉莉絲的兩面性是Ishtar（金星女神）與Lamashtu（美索不達米亞神話中的女性惡魔）的綜合體。Ishtar是歡愉、喜悅、美好事物的代表，Lamashtu則是半鳥半人的型態，往往會傷害小孩或是準媽媽。不過這樣的兩面性也體現在維納斯（同樣也是金星的化身）與賽姬之間矛盾的關係，在阿芙羅黛蒂與賽姬之間的鬥爭中，維納斯也顯示出對於地面上最美女人的嫉妒心，而一心想要摧毀她；即使當時的女神受人膜拜，女神應該要守護眾生，卻因嫉妒而傷害賽姬。
然而，半人半鳥的型態，在東方文化中有九天玄女與姑獲鳥的樣態，多半象徵著守護孩童健康的存在。
有趣的是，不論是蛇或是鳥，在古代人眼中，鳥是靈魂的化身。古代人相信，人死後，靈魂會由鳥帶至天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間，是地母神的使者。目前還有些少數民族，當親人/朋友重病時，會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字，接著開始灑穀物，慢慢退回病人房中，希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人，將「鳥」和「蛇」的形象合而為一，成為「有翼之蛇」，這就是龍的原型。龍，英文Dragon，從字源來看，那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」，是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一，也就是代表管理「人間」和「冥界」的全能之神。（以上兩段取自ptt之Falcom版內的文章）
這也是為何莉莉絲的形象到後來演變成惡魔之首。
如同之前的文章所言，以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）
在星盤中不論是內行星或是重要的四軸點與黑月莉莉絲產生緊密相位時，不論男女都容易對於依附關係產生一種不確定感，一方面渴望被滋養、照顧與認同，另一方面也擔憂自我被吞噬。即便心裡頭渴望獲得照顧者的滋養，也感受到照顧者釋放出矛盾且具有吞噬意涵的訊息，而使得內在孩童對於依附關係感到相當焦慮不安。
賽姬，靈魂的字根，我們要如何從這樣的焦慮不安的狂躁中解脫，或許藉由賽姬如何一步步走入蛻變之旅，我們可以稍微窺探走向自由與療癒的道路。
我們都是通道，這些原型力量必須透過我們的通道而成為具體的存在。我們以自身的實體生命來體現這些原型。我們的個別生命就像容器，讓原型得以在地表具體化；我們的個別生命是讓他們為永恆宇宙奮戰的戰場，也是讓他們表現普世戲劇的舞台，具象表現在每個人的生命中。（取自「與內在對話」）
#占星與心理學
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內在原力ptt 在 [心得] 內在原力- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這片大海最可怕的力量-內在原力
網誌好讀版：
https://hangy0203.blogspot.com/2021/09/blog-post_27.html
初次看到內在原力的標題，不曉得是在談什麼內容，作者愛瑞克解釋內在原力是透過有形
或無形的影響力，進而引發他人幫助自己完成事情的能力。看了解釋，我想到一個很好的
例子，《航海王》漫畫頂上戰爭的情節是魯夫要救即將被處刑的哥哥艾斯。在魯夫救艾斯
的過程中，不斷有新的戰友幫助他，甚至後來白鬍子團長叫部屬全力支援他。七武海中的
鷹眼心裡想，魯夫最可怕的不是招式和能力，而是能讓在場的人一個接一個站到他那邊，
他擁有的是這片大海最可怕的力量(561話)。
愛瑞克在書中介紹了九個設定(思考方式)，認為只要照這九個設定待人處事，就可以獲得
內在原力，詳述如下：
一、一人公司 把自己當成公司來經營
愛瑞克認為「以終為始」是行為的核心，先思考自己將來要成為什麼樣的人(願景)，再做
相對應的行為，最後才會擁有相對應的東西(Be→Do→Have)。就像蒙格所說：「要得到你
想要的東西，最可靠的方法，是讓自己配得上擁有他。」
當自己有了前述的願景，就要對這個願景負全責，就好像自己是一家公司的老闆，不可能
在上班的時候打混摸魚，因為成敗都在自己身上。而身為老闆，也要有執行能力、財務能
力、行銷能力、技術能力等全面的能力。當我們愈為自己負全責，就愈容易得到身邊的助
力。也就是天助自助者，自助人恆助之。
二、三種工作 人生可長可久的工作組合
查爾斯韓第認為，人生需同時從事三項工作來保持各方面的平衡。第一是賺錢討生活的工
作；第二是無償工作，通常是指無償的服務，例如淨灘或到學校當導護志工；第三是自我
實現的工作，例如一個渴望成為攝影大師的人，就會在討生活之餘努力創作並發表。
最好的情況，是做一個具備這三種性質的工作。假使沒有這種條件，也需要做無償工作和
自我實現的工作。因為無償工作和自我實現工作可以強化在賺錢工作上學不到的能力，還
會藉此累積不同的人脈。在《你怎麼過今天，就怎麼過今生》這本書，也提到在(賺錢)工
作之餘，從事有意義的活動，反而比待在家滑手機得到更充份的休息，並可獲得心理的能
量。
三、利他共贏 利他的比例隨年齡遞增
沒有人喜歡與自私自利的人相處，做事以利他又利己的思考方式，最能獲得團隊加乘的效
果。有人會以為利他就是吃虧，其實很多事可以有雙贏的選項。這也是《無限賽局》書中
的思想，不爭一時的勝負，而是長久把餅做大，讓大家都獲益。
利他的比例隨年齡遞增的意思是，如果20歲，就將心力/時間設定為20%利他；30歲的人，
就就將心力/時間設定為30%利他。我想應該是因為隨著年紀愈大，能力愈強，就愈有利他
的責任。而且年紀愈大，事業也會愈來愈需要團隊合作，非一人就能完成。
四、成功方程式 新世代需多加防護罩
日本經營之聖，稻聖和夫認為成就 = 熱忱(1至100) 휠能力(1至100) 휠思考方式(-1至
1)，思考方式是正向(樂觀積極)或負向的態度。愛瑞克認為新世代的成功方程式是成就
= 熱忱 휠能力 휠思考方式 휠成功者的防護罩 휠人際槓桿。其中防護罩是指能過濾
一些負能量，不被負面的雜音影響，人際槓桿詳見下節。
五、站對地方 人際網路放大成果的效益
以前的方法是努力把產品「推」薦給別人；網際網路時代，要用社群媒體或人際網路把人
吸引，「拉」過來。愛瑞克認為在網際網路時代，應能站出來，讓自己成為人際網路的結
點，如此自己的努力就能被更多人看見；成為結點的同時，也會認識許多別的結點人物，
又可以再放大努力的效果。
我之前常看一個youtube直播(都是下班看重播)，叫游庭皓的財經皓角，我很尊敬而且佩
服游庭皓，可以每個工作日直播半小時，分享財經的知識和資訊。直播不難，但維持二年
還要每天言之有物非常困難。因為他做到這樣的努力，不到30歲就出了書，而且常上財經
節目分享心得。他就是一個勇於做為結點的人。
六、無限思維，生命是長期而持續的累積
彭明輝說：「生命是不間斷的累積過程，不會因一時的際遇而毀了人的一生。」標題的無
限有兩個意義，一是前述的無限賽局利他思維，二是成就是長久累積的。當我們看過了解
許多成就非凡者的經歷，就會發現沒有奇蹟，只有累積。我們往往只看到成功的表現，沒
注意到背後的磨難。
以我熟悉的攝影領域為例，著名攝影家周慶輝曾去拍攝樂生療養院，因病友不願被拍，他
長達半年不裝底片，以便讓病友習慣快門聲；後來也在療養院附近租房子，和病友長期相
處，才能拍到最自然的照片。其實藝術創作都是累積、磨出來的。
愛瑞克鼓勵每個人一定要累積自己的作品，而作品是什麼就看自己的願景。作品可以是書
、畫作，也可以是公司、受啟發的學生或是子女的品格。不要說沒有作品，而是要努力生
出一個，然後再作出第二個、第三個，就會有代表作。
七、沒有壞事，找出壞事背後的好事
俗話話打斷手骨顛倒勇，愛瑞克曾摔斷二隻手，反而讓他練習左右開弓(★註)，而且努力
鍛練身體。他爸爸常常載他去醫院，也讓他們感情更好。以我自己為例，去年曾工作被調
到台東，原本覺得很辛苦。因為我住桃園，坐火車單趟的時間都可以去韓國了。結果過了
一年後，台東反而成為我最愛的城市。
這段話的另一層意義，是很少真正的壞人。人做出壞事，常是在某些情境下運作的結果。
米爾格倫的電擊實驗或是史丹佛監獄實驗，發現即使是一般人，也可能在特別的情境下做
出壞事。既然別人不是壞人，就可以用更高格局來包容這些壞事。
八、包容力 開啟無限力量的萬用鑰匙
普通人很喜歡對不理解的人貼標籤，例如覺得客家人就是很省，或是不願理解身心障礙者
的處境。愛瑞克鼓勵大家去認識LGBT，因為他們其實占了5-10%的人口。我聯想到的族群
是外籍移工。我認識一位攝影師曾在美國唸書，他說美國人對他沒有歧視，而是壓根沒有
「視」。台灣的外籍移工似乎也有這類處境，移工的人口約70萬，但幾乎很少有台灣人跟
他們做朋友，一起出遊，一起吃飯。如果我們多去認識移工，是不是可以發現不同文化的
美好之處？
九、常保初心 你是誰比做什麼更重要
這點是總結，回到第一點講的以終為始，Be→Do→Have的概念。愛瑞克認為要找到自己的
天命，也就是熱忱和能力優勢的交集，並集中投入時間，才會加速成功。一般人認為要同
時做很多事才會成功，但成功是不斷精進一件事，讓量變產生質變。所以李國修說，人一
輩子能做好一件事就功德圓滿了。
我的想法是，「一件事」在不同時代會有不同的定義，例如50年前的攝影師，只要把攝影
技術練好就可以。現在的攝影師，除了拍照以外，可能還需要後製、行銷、做網頁、色彩
管理、做相本、拍影片，甚至要理解攝影史。時代愈前進，「一件事」會更需要不同領域
的知識整合。所以不能有「我只要會這個就好」的心態阻礙自己的學習 。
小結：
這本書的作者閱讀了大量經典，並整合出裡面的菁華。例如《與成功有約》裡的以終為始
，《無限賽局》中的永續思維。所以閱讀這本書，就能理解很多大師的思想。在寫作部分
，我覺得很有趣的點是有一章專門摘錄各章的「金句」，可能是作者將學生設定為受眾之
一，希望便於學生吸收。如果我高中的時候閱讀過這本書，應該會對人生造成不小的影響
。光是利他還有無限思維，就是現在的教育很少強調的東西。
書裡還有一個優點是各章最後的行動清單，可以藉清單來檢視目前是否已做到內在原力的
設定。希望看過摘要感興趣的人買原書來看，如果能同時看航海王效果更好。
推薦星等：5/5 ★★★★★
(★註)書中提到訓練左手強化右腦的部分有爭議，因左右半腦有胼胝體相連，訊息交流只
需千分之一秒，難以單獨訓練左腦或右腦。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.56.41.51 (臺灣)
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