【贈書】【好書分享：情緒壓力/自我成長《練習不糾結》】
「與其『迎合他人的人生』，更應該『重視自己的人生』，
鬆開內心的剎車，踏出改變的一步。」
其他事不敢講，然論及「缺乏行動力」，本人大概是世界冠軍（驕傲撥瀏海）（驕傲個屁）～許多計劃皆在「魷魚」不決、虛擲光陰中度過，每每聽到螺弟在我耳邊用嗩吶吹奏：「明日復明日～明日何其多～我生待明日～萬事成蹉跎～」，便默默流下兩行清淚，翻身繼續睡（咦）。
假如你也是凡事拖拖拉拉難以下決心，總把「從明天開始」掛在嘴邊，這輩子卻壓根沒開始過，我看等下輩子吧；每天被待辦事項追著跑，時間永遠不夠用，抱著一種埃及奴隸建金字塔之悲苦心情工作；摸臉注視鏡子問：「魔鏡魔鏡誰是銀河系最美的女人？」鏡子應聲裂開：「莫宰羊啦！我只知道你是最胖的女人！！」（隻身走入大雨）。無力感很重嗎？罪惡感深沉嗎？快放下上手上的鹽酥雞（可是我還有點餓）！看看本書《練習不糾結：擺脫束縛的41項行動指南》。
拖延症患者總被認為是意志力薄弱、缺乏決心及毅力的魯蛇，因此許多書籍、課程會教導你如何以積極進取之正面心態面對事物，但光想到「積‧極‧進‧取」四個大字就覺得好煩好累，乾脆直接在腳底刺反清復明比較快。何況意志力、毅力等良好特質似乎與我無緣，我只有地心引力和維骨力，個性豈是說改就改那麼容易？
然而，本書作者有川真由美抱持地藏王菩薩地獄不空誓不成佛之堅毅心態，堅持度化地球上所有拖延症末期患者，她以心理學為基礎，提出耳目一新的理論，認為凡事糾結拖拉，並非意志力薄弱，而是個體的「情緒」、「想法」、「行動」未能達成一致，所以大家有藉口說都是they的錯（不對！！）
行動易受限者，其實是心思細膩敏感，容易想很多的人。他們的大腦在叭叭叭按喇叭催促自己快快採取行動的同時，又對諸多負面資訊如：「那男的太帥，搭訕可能會失敗」、「明晚要越獄好害怕」、「我提煉的冰毒真的能超越老師嗎！？」產生恐懼反應，在驚恐下不斷踩剎車，卻步後，深深怪罪自己一再力不從心，陷入無止盡的惡性循環，遂自我放棄。（不過以上範例還是放棄好）（貼心提醒法網恢恢，疏而不漏）
而《練習不糾結》以條理分明、清晰易懂的方式，為讀者釐清「情緒」、「想法」，以及「行動」三者間的複雜關係，引導大家運用思考（縝密有意識的思考能力）和行動（將想做的事化為行動的能力）去增幅情緒（心情/下意識湧出的喜怒哀樂）的力量。41項鉅細靡遺之行動指南，以貼近日常的個案為例，手把手引導讀者突破困境、練習不糾結，取回時間和人生的主導權。
例如作者反對慣常的「先思考再行動」，思考易陷入情緒泥淖，與其在「想做」與「不想做」之間拉扯，不如先拆解任務為具體細項，並將目標門檻降到最低，做一件五分鐘便能達成的小任務，以減輕難度、提升成就感。
以個人而言，每當我得寫稿子，卻缺乏靈感時，首要任務即坐到電腦前，開機、拔網路線，將腦中第一時間浮現的字句打在WORD上，隨著五分鐘、十分鐘、半小時過去．．．漸漸進入夢鄉．．．呃不對！是累積段落逐漸成篇，欲完成稿件之情緒益發強烈，最後如黃河泛濫一發不可收拾，還得跟編輯說：「WORD很大，你忍一下。」
可能有人覺得，保持目前的狀態沒什麼不好，一簞食，一瓢飲，居陋巷，「肥」也不改其樂。然而伴隨近兩年疫情引發之混亂，不難察覺，目前看似安穩的人事物，時時刻刻可能朝不保夕。停留在原地不動，有如身處激流的石頭，不停被外在變化洗刷、衝擊。
人生的變與不變，往往是不由自主的，因此我們只能不斷行動，才能擁有「安定」，如此無論在何時何地，你都保有「以善變應萬變」之頑強生存能力。
【抽獎辦法】如下：
1、這裡有『三本』《練習不糾結：擺脫束縛的41項行動指南》，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。
2、留言請告訴我，你想成為什麼樣的自己？例如：
「《練習不糾結》：我想成為坐擁後宮男寵的自己，選擇太多要練習不糾結（喂）～」
3、活動時間：即日起，至2021/9/30(四)晚上十二點截止，屆時將於粉絲團公布名單。
4、請正取得獎者於2021/10/1(五)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。
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📖金石堂：https://bit.ly/39E9ivO
📖momo：https://bit.ly/39G4ki4
入ります變化 在 Re: [文法]請教一些文法上的問題… - 看板NIHONGO 的推薦與評價
※ 引述《littleyes (小眼睛)》之銘言：
: 最近想一口氣把學過動詞重新看一次，所以想做一張表把動詞所有的形態都給列出來
: 方便背誦…但是發現了幾個問題…
: 1.ください和くださる有什麼相關…ください是從くださる所變形過去的嗎？可是
: くださる是五段動詞何以變成ください？
くださる屬於敬語(對應的普通體是くれる) ，
敬語變化時，第二變化(連用形)與第六變化(命令形)為例外，
五段動詞原本的第二變化應改為イ段音，如行く→行きます，
但くださる因屬敬語，第二變化的り要改為い，因此變成くださいます。
(同理，いらっしゃる亦屬敬語(對應的普通體是是行く、くる、いる)，
第二變化改為いらっしゃいます。)
動詞第六變化本為命令形，但敬語較有禮貌，第六變化為請求，
五段動詞第六變化本來應改為エ段音，如行く→行け，
敬語くださる的變化，第六變化的れ要改為い，因此變成ください。
因此，ください的由來：
普通體くれる→敬體くださる→第六變化(請求)ください
: 2.是所有的動詞都同時有て型、た型、意志型、ない型、ば型、可能動詞、被動形、
: 使役形、命令型、基本形、ます型嗎？
: 也就是說如果從くださる這個動詞来看的話:
: 基本形：くださる
: ます形：くださります
: て型：くださって
: た型：くださった
: ない型：くださらない
: 意志型：くださろう
: ば型：くだされば
: 可能動詞：くだされる
: 被動型：くださられる
: 使役型：くださらせる
: 命令型：くだされ
: 是這樣的嗎？好像有點怪怪的…重點在於是不是一個動詞都有以上的變化？
基本上動詞都有以上變化，但您舉出的例子錯誤，
因為くださる屬於敬語，第二變化連用形與第六變化命令形與普通體不同。
: 3.命令型和使役型有何不同？
: 是命令型較使役型的口氣較強烈之外…用法和可用的地方？
命令、請求的表現共有以下五種：(越下面越客氣)
V6。
V2なさい。
V2てください。
おV2なさい。
おV2ください。
最不失禮、最普通的用法是第三種，V2てください。
上對下的命令、如父→子，師→學生，用V2なさい。
V6(動詞第六變化)是非常嚴厲的命令。
おV2なさい、おV2ください則是非常客氣的請求，
尤其是おV2ください，是展現高檔日文的用法，
例如有客人按門鈴，請客人快進門時，說：お入りください。
使役助動詞的用法與命令形是不一樣的，
所謂的「使役」，翻成中文來說是「叫、讓、使、令、要」
例如日文老師要學生寫平假名：
日本語の先生は學生にひらがなを書かせる。
順帶一提的是，日文還有一種使役+被動的用法，
自己喝酒：お酒を飲む
我要別人喝酒：お酒を飲ませる
別人要我喝酒(我被別人要求要我喝酒)：お酒を飲まされる
(飲まされる原本是飲ませられる，五段動詞せら合併音為さ)
: 4.可能動詞和ば型在意義上的差異？
: 好像問得有點多，幫煩版上的高手為小弟解謎了，感激不盡~
可能動詞以れる/られる來變化，
吃生魚片：刺身を食べる
我敢(能)吃生魚片：刺身を食べられる
但五段動詞的可能動詞用法，通常不用れる/られる，
例如行く，可能動詞為行ける，不用行かれる，
サ行變格動詞的可能形，直接加できる，
例如開車：車を運轉する
會開車：車を運轉できる/車を運轉することができる
可能動詞比較特別的是存在動詞いる，
いる的可能動詞為いられる，
例如：勉強してはいられない，
指的是處在一個無法讀書的狀態，並非沒有讀書的能力。
動詞第五變化+ば，是假定形，
例如下雨：雨が降る
假如下雨的話：雨が降れば
以上
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其實這些問題都是初級文法的範圍，
還是去上課會比較清楚
靠文字解說實在...囧rz
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羅剎，是一種喜歡吃人、迷惑人的妖怪、惡魔。
自古以來，羅剎便喜歡棲息在人類心中，
據說被詛咒者至死都無法破解，
你的心裡也有羅剎潛伏著...
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◆ From: 211.74.8.176
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