#新文章
等等，先別嘲笑我往上滑。我知道這個題目在文字界就像滷肉飯之於臺灣，口味與配料的傳承陳年歷久又各自為政，關於這類的感觸和領悟，寫出來可能會引來存在主義、傳統哲學等各思想派別劍拔弩張。在「我們」眼中，一秒先是感覺是青澀又含情脈脈如初戀，但實質深夜關上家門後，也為了練習折腰姿勢而不斷在鏡子面前練習微笑角度、簡報時的肢體舞蹈。
會不會就算等到這個年紀，我們還是會在意當初沒被完成的夢想，或是說，那個想像中的自己呢？有人刷過社群版面後問過我，「要怎麼樣才能過得了像妳的夢想生活？」我調皮的在他問號尾音還沒結束前，擠上了一句話：「接受現實。」
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
建議前往網站閱讀：https://wanchi.blog/2020/05/03/1-9/
本文適合這樣的人閱讀
●年齡限制20歲以上，有能力選擇生活的年輕人先不要想這些
●正在人生交叉口青紅燈左顧右盼東張西望
●認為愛是卡布奇諾，生活就該成為阿諾（美國人的那個）
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
░你看到的現實，我看不到。
在臺灣校園外牆上，總貼滿「將夢想變成現實」的延伸符碼。以現有的視野想像未來目標和夢想，奮力踏入成功佼佼者圈裡，對於稚嫩尚未沾黏油土泥作的臉龐來說，是一盞非常有前進動力的指向型光明燈。但對於，日日需要依賴咖啡因才有辦法恢復理智的人來說，力道好比螞蟻經過腳掌一般，越主動積極表達這種消極心態的領袖，越是能夠自動反射性留下一些「面對現實吧！」「真是做夢。」字眼。像是同一套機器人的回應文字，來表達代表集體意識的言論。的確，人們只要碰到非和本身狀態相同的描述，就會否定文字內容真實性的存在。漸漸的「抱持著夢想」這個口號，被某些慣於直覺行為的人們用來區分心智年齡，一種「如果你說了這句話，就會被還以沒認清現實的訕笑」的類似警示。
剛畢業有次羞赧的提案經驗，我提交一份企劃，寫滿一本厚厚針對某個政策的建議與評估，整份文件來不及呈到最高主管桌子上，隔天直屬主管直接將文件塞進後方的回收籃，「重寫。」臉色立刻漲紅的我，甩著馬尾歪頭問，「為什麼？我覺得寫得很好啊。」「那是你覺得。這裡面只有靠感覺和經驗，就算我相信你，為什麼別人要相信你？你是誰？不是壓著刀強勢逼迫別人接受妳的觀點，是要讓對方和你一樣用同樣視角看視角，對方自然而然才會認同你的做法。」
這讓我對於，那些會對著別人說「現實就是痛苦」的人感到好奇。他們到底經歷了什麼現實？或是說對於他們來說，用了什麼標準來認定每個人定義現實是相同呢？
░什麼是現實？
修圖的時候，我會刻意加入自己的感官意識，例如明明是下午的照片，但我會希望表現朝氣的感覺，所以在色溫那軌，會偷偷往左邊滑幾步。這樣偷偷往左滑，神奇的事情就會發生，原本落暮感的照片，會變得有點曦光感，讀者也會以為照片裡，那是我的早餐。
如同使用具有攝影功能app一樣，只要套上濾鏡，從原本的「我的早餐」就會秒變成「網美的早餐」。哲學家康德有個理論，他提到包含理性和感性的知識和經驗，都是屬於人類可知有限理解範圍內的「表象」，所以他認為人們永遠無法擁有事物完整的事實。而綜合型先驗知識則像是每個人在表象裡面獲取的新知，「先驗知識」意思是在發生經驗之前就知道的。比如檸檬是酸的，這是「先驗知識」，但嘗過檸檬之後，才知道檸檬嚐起來是酸澀又糾結眉頭的味道，加上經驗之後就是包含知識和體驗的「綜合型先驗知識」。不過，每個人的味覺是主觀的，我感到酸澀的味道，和你認知的酸澀，我們舌頭的敏感度可能有點不太一樣。
所以我們很常說的現實，會不會是在人們已經對於某些行為賦予定義之後，讓我們產生經驗的「綜合型先驗知識」呢？我們分別得出來「青椒好吃」和「青椒很噁心」是個人主觀，但要怎麼知道，「現實」和「夢想」的差別呢？
░接受現實後，夢想才會開始。
很多時候，我們都以為燈光下小框框裡的人們，是因為實現夢想才快樂。夢想可能是環遊世界、財富自由、或是不再看老闆臉色？我曾經遇過一群擁有很多財富，能夠環遊世界的老闆們，他們也不見得快樂。所以到底是現實重要，還是夢想重要？現實和夢想不該是被一拆為二，「經歷了現實，才會知道什麼是夢想。」夢想是經歷無數次現實的嘗試過後，依然能夠感受到過程中的踏實、滿足。在首頁這張照片裡，剛泡完澡的我穿著浴袍，頂著一批白棉浴巾，腿上盤著鐵灰色筆電，或坐或躺，我什麼都沒有做，但就感到幸福無比。但對你來說，我會是什麼樣的人？其實會不會就是你對世界的想像與假設？
我的人生經歷帶給我的啟發，夢想是來自內心的體驗和感知生活，而不是決策目標。因為接受現實，重新賦予行為意義，就是夢想了。
#wanchi在這裡呀
先驗知識意思 在 [問題] 請問先天與先驗差別在哪? - 精華區W-Philosophy 的推薦與評價
請問先天與天驗差別在哪?
什麼是先天什麼又是先驗呢?
希望有人可以解釋一下,
謝謝
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.167.162.245
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: realove (realove) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問先天與先驗差別在哪?
時間: Fri Jul 22 14:58:13 2005
兩者都是從英文 a priori翻譯過來的啦 所以問題大概在於哪一個詞語翻譯得比較
貼切 我覺得沒有很大的差別啦 只要你清楚說明它的意思就好了
a priori knowledge通常有兩個意思
一個意思是說 不透過經驗學習而有的知識 有的人認為像小孩子生下來就知道怎麼吸奶
算是一種先驗的知識(但這裡好像有knowing how和knowing that的區別 有誰對
Gilbert Ryle熟的 可以補充一下嗎?)
另一個意思是說 不能用經驗驗證或否證的知識 如數理邏輯命題
※ 引述《nnz938 (歡迎找我玩五子棋)》之銘言：
: 請問先天與天驗差別在哪?
: 什麼是先天什麼又是先驗呢?
: 希望有人可以解釋一下,
: 謝謝
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 150.203.155.84
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: aletheia (HERESY) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問先天與先驗差別在哪?
時間: Sat Jul 23 00:48:57 2005
※ 引述《nnz938 (歡迎找我玩五子棋)》之銘言：
: 請問先天與天驗差別在哪?
: 什麼是先天什麼又是先驗呢?
: 希望有人可以解釋一下,
: 謝謝
先天:
有時會把innate翻做先天
不過另一個字inborn常翻做先天
inborn指的是與生俱來的所有東西
包含本能(nature) 完整的生理等東西
innate在哲學上(ex: Locke) 用來形容某些觀念是"自出生生以來就完整俱備的"
就算在日常用法中 innate也是指"裡面"的東西
可能要說明一下你看到的先天是哪一個?
先驗:
而先驗 是從 a priori 翻來的
和後驗 (a posteriori)是完全相反的
先驗也有可能是transcendental的誤譯
先驗和後驗兩辭 主要是在知識論上區分證成的不同
一種是先驗證成 另一是後驗證成
當證成過程不需透過任何經驗時 這就叫先驗證成
當證成過程中至少須透過一經驗 這是後驗證成
講明白一點 就是當證成信念B的論證中
只要出現一個支持B的經驗,那信念B的證成就是後驗證成
反之則是先驗證成
當一個真信念被先驗證成為知識後 我們會叫這是先驗知識
而一真信念被後驗證成為知識後 則稱作後驗知識
有時候也會碰到 先驗命題跟後驗命題 這兩種用法
非常粗略的說 先驗命題,分析命題,必然命題,先驗真理,分析真理,必然真理
在邏輯上相等
所以當你看到某命題是先驗命題時 你可以把他看成是一必然真理或分析命題
這樣比較好懂
先驗命題講起來可能有點模糊
若從劍橋哲學辭典火星文版中照抄
先驗命題就是
一個"先驗證成信念"(a belief justified a priori)的內容
或是一個有任何能力成為先驗證成信念的內容,無論其被先驗證成與否
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.174.204
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: nnz938 (歡迎找我玩五子棋) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問先天與先驗差別在哪?
時間: Sat Jul 23 01:04:29 2005
謝謝你如此詳細的回答,
但我想再請問一下喔.
神是否存在屬於先驗命題嗎?
人的理性屬於先天嗎?
是不是理性的能力是先天,
理性的判斷則是先驗後驗的範圍呢?
(不好意思我寫的太少所以得減少一些您的文章)
※ 引述《aletheia (HERESY)》之銘言：
: 先天:
: 有時會把innate翻做先天
: 不過另一個字inborn常翻做先天
: inborn指的是與生俱來的所有東西
: 包含本能(nature) 完整的生理等東西
: innate在哲學上(ex: Locke) 用來形容某些觀念是"自出生生以來就完整俱備的"
: 就算在日常用法中 innate也是指"裡面"的東西
: 可能要說明一下你看到的先天是哪一個?
: 先驗:
: 而先驗 是從 a priori 翻來的
: 和後驗 (a posteriori)是完全相反的
: 先驗也有可能是transcendental的誤譯
: 先驗和後驗兩辭 主要是在知識論上區分證成的不同
: 一種是先驗證成 另一是後驗證成
: 當證成過程不需透過任何經驗時 這就叫先驗證成
: 當證成過程中至少須透過一經驗 這是後驗證成
: 講明白一點 就是當證成信念B的論證中
: 只要出現一個支持B的經驗,那信念B的證成就是後驗證成
: 反之則是先驗證成
: 當一個真信念被先驗證成為知識後 我們會叫這是先驗知識
: 而一真信念被後驗證成為知識後 則稱作後驗知識
: 有時候也會碰到 先驗命題跟後驗命題 這兩種用法
: 非常粗略的說 先驗命題,分析命題,必然命題,先驗真理,分析真理,必然真理
: 在邏輯上相等
: 所以當你看到某命題是先驗命題時 你可以把他看成是一必然真理或分析命題
: 這樣比較好懂
: 先驗命題講起來可能有點模糊
: 若從劍橋哲學辭典火星文版中照抄
: 先驗命題就是
: 一個"先驗證成信念"(a belief justified a priori)的內容
: 或是一個有任何能力成為先驗證成信念的內容,無論其被先驗證成與否
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.167.172.4
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: aletheia (HERESY) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問先天與先驗差別在哪?
時間: Sun Jul 24 00:21:03 2005
※ 引述《nnz938 (歡迎找我玩五子棋)》之銘言：
: 謝謝你如此詳細的回答,
: 但我想再請問一下喔.
: 神是否存在屬於先驗命題嗎?
: 人的理性屬於先天嗎?
: 是不是理性的能力是先天,
: 理性的判斷則是先驗後驗的範圍呢?
神存在:
X作為一般常識裡 任何可能的事物
"X存在"此一命題和其negation
都算後驗命題 大部分被哲學搞的都同意這點
但若講到"神存在"這樣的命題 可能就有點不一樣了
無論神指的是基督宗教中的上帝 或是 OMFG裡頭的God
這命題是先驗還是後驗 沒有一個比較廣泛(?)的認定...
我自己認為這是一個後驗命題 你可以自己衡量看看
理性能力:
嗯 我個人意見
理性能力不是innate(in Locke)
但capability of rational 可算做innate
這方面
我想還是得請教板上對心理學有研究的網友
或許會更好
理性判斷:
如果把理性判斷當作是 一種信念的證成過程
那答案是肯定的
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.167.23
... <看更多>