【關於原住民人口的資料（2021年8月）】
根據原民會9/14公布最新的資料，統計到8月底的資料，全國原住民總人數有579,590位（增加421人，增長率+0.07％）；臺南市原住民在籍人口8,581位（增加15人，增長率+0.18％）。
從族群別來說，臺南市各原住民族群排序的前三名，依序是阿美族2,737位、排灣族2,593位及布農族1,186位。
在人口流動的部分，8月份從其他縣市遷入臺南的有41人（平20 山21）、遷出34人（平12 山22），淨移入7人。
新生與道別方面，8月份出生4人（山4），恭喜寶寶也辛苦媽媽！同時本月道別的有3位（平1 山2），淨成長1人。
在回復傳統姓名方面，還是維持165位登記傳統姓名的族人。
戶數變動部份：目前臺南市原住民戶數（戶內有原住民）是4,651（增加15戶），原住民戶長數則是1,862戶（增加6戶）。
以上，報告完畢！
＃前月份資訊請參考：
https://tinyurl.com/ingayIPC202108
＃資料來源：原民會官網 https://www.cip.gov.tw/
＃人口統計
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傳統姓名 在 Re: [討論] 原住民一定得要改為傳統姓名嗎? - 看板Aboriginal - 批踢踢 ... 的推薦與評價
先暫時跳脫原民身份 不要導入任何情緒
我們不妨先用漢族歷史的角度來看待"漢名"這件事
自古以來任何非漢外族取漢名 原因不外乎是：
1.讓漢人容易了解
2.方便交往漢人社會
3.融入學習漢文化
4.積極漢化
這四點依序為深入漢文化的程度 全部都做到的民族最後大都完全漢化 以華夏中國自居
我們當然不需做到第四點
不過！！！！
前面兩點的原因 應當是有益無害 不該也不會影響族群認同
從古代的昭武九姓到現在旅居臺灣的老外
從匈奴王劉淵、安祿山、郎世寧到現代的谷月涵、薄瑞光、陸克文 都是一樣情況
中國史書上只有不會說漢語的外邦人 才會有一長串的音譯名字
一個漢名純粹就是在漢語為官語的社會中 有一個在漢人社會的標誌
是否影響自己族名與族內的身份識別 存乎一心 跟漢名完全無關
利瑪竇寫給羅馬教皇的署名當然還是"Matteo Ricc" 不會叫"利瑪竇"
漢人不會因為"湯若望"這名字太古典 就不尊重他背後代表的先進歐洲文化
我們雖然沒有原生的文字 但現在有了拼音字符 一樣每人都能有一個道地的族名
既然 1.官方語言是漢語 2.我們除了族語也學漢語長大 3.漢語也是和他族共同語言
那麼 戶口登記中式漢名當做身份標記 給漢人稱呼 在該語境下的處理並無不妥
例如"張惠妹" 一個道地的漢名對漢人來說
可以很輕易地知道什麼場合適合稱呼她「張女士」、「惠妹」或「阿妹」
到她家作客也輕易知道如何用漢語尊稱其雙親長輩 動機就是這麼單純
完全無損她對自身文化認同 不礙世人尊敬她驕傲的血統 族內交流依然稱呼她"Amit"
就像很多人會取個道地的英文名字一樣 多元文化的世界 人們身份識別自然很多
但不會因此就是弱化原生文化的表現 應該用更開闊的心態才是
我認為開文的大大點出一個很重要的一點 即 純漢字姓名沒有"回不回復"的命題
除非漢文化或漢字是我們南島語族發明的
我們應當恢復的是延綿傳承的族語名字以及民族認同 以及在漢語之外的母語根植
這些東西都在族語的語境足以表達 完全不需要在"漢人識別的漢字姓名"作文章
所以 戶口名簿上的漢名要依照漢人姓氏習俗還是族名音譯 完全是個人的選擇
跟有沒有民族自信、外人是否尊重、族語是否承襲 一點關係都沒有
並非有個漢名就是臣服大中國主義 這反而會讓我們的文化永遠陷入更狹隘的世界
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