連我們希澈大大都在家瘋狂追劇，是不是要去看一下這位到底有多美🤣🤣（牛五花）
韓娛快報 🇰🇷 快下載星光雲App：
https://goo.gl/DxAfcG
슈퍼주니어(Super Junior) #金希澈 #祝緒丹
倚天屠龍記2019下載 在 ETtoday星光雲 Facebook 的最佳貼文
「倚天屠龍記2019下載」的推薦目錄：
倚天屠龍記2019下載 在 知史 Facebook 的最佳貼文
打造光明之城 ｜ 知史百家
安煥然
700多年前，有這麼一座不夜城。那裡的人不分白天黑夜地到處奔忙。商業繁華，生活奢靡。這個城市的街道，直到太陽重新升起還照樣擠滿了人。晚上，當地人在自己房子的入口處和庭院裡都點了燈，因而到處都是燈。那些在夜晚趕路的過路人也點無數的燈籠以照明，因此整個城市都在閃爍，處處都有燈光。也因為這樣，它真是一座「光明之城」。
這700多年前的「光明之城」就是古時海外商人俗稱的「刺桐」(Zaitun)，也就是今天我們熟知的福建泉州。晚唐五代十國之時，泉州已種滿了刺桐花，海外商人來到這個繁華城市，就以此全城的刺桐花來稱呼這座城市為Zaitun。
《光明之城》據說是700多年前一位猶太商人雅各所寫的作品。他筆下的古泉州，處於南宋末年，具體時間是1271年至1272年。雅各說泉州這個城市的繁華，用「無比」兩字修飾當之無愧。他說「光明之城是人們在全世界所能見到的最大的貿易區」。
這本書把古代泉州說得太傳奇，而且它的出處不明，自1997年在英國問世以來，一場始於歐洲，波及中國學術界的大辯論至今還是眾說紛紜，遂有《光明之城》真偽之辯。
讓我感興趣的，倒不是這本書的真偽與否，而是這場爭辯的當代歷史意義。為此，特地上網搜尋一個很有意思的學術網頁：《馬可波羅論壇》(www.qzdhcity/luntan/)。這個網頁設有幾個專題，我特別感興趣的是那個「光明之城真偽之辯」的專題，除了介紹那本傳奇的書，還把正、反兩方的學者意見下載在網頁，並闢一公開辯論論壇區，讓大家參與討論。
主持單位在網頁上撰文說：「爭辯《光明之城》的真偽並非想對它作根本的判斷，而是想借此重新檢討宋元海外交通和古代泉州港的面貌，一併推介泉州。」他們指說：「辯論已經展開，至於泉州究竟是不是一個獨立於朝廷之外的世外桃源，這將成為辯論中人們長期圍繞的話題。由此，引出了《光明之城》所具有的現實意義這一話題。一些有識之士提出，在正反雙方均無法拿出足夠的史實來辨明真偽的這個時候，泉州不妨注重挖掘《光明之城》所帶來的另一面可能產生的效益；那就是牢牢圍繞著辯論，將泉州的知名度打響。」
泉州，是一個能讓人發思古幽情的地方。1992年我隨大學歷史系的陳信雄老師，第一次到中國大陸做學術田野考察，第一站是廈門，次站就是來到這已逝去繁華的城市泉州。至開元寺、海交史博物館，看到泉州宋代海船，當時我整個人都給震懾住了：「這才是真正的古代中國海洋文明的生命力所在。」
姑且不論《光明之城》真偽與否。歷史上，元初來華的馬可波羅對這座城市的讚嘆是：「這裡是海港。所有印度的船皆來到這裡……我鄭重告訴你們吧，假如有一隻載胡椒的船去到亞力山大港，或到奉基督教諸國之別地省，比例起來，必有一百隻來這刺桐港（泉州）。因為你要曉得，據商業量額上說起來，這是世界兩大港之一。」元末來華的伊本巴圖塔更記說：Zaitun誠世界最大港之一。或逕稱世界唯一之最大港亦無不可。」
泉州海外交通史博物館前館長王連茂在〈泉州海外交通史研究概述〉一文中說，中國海洋發展史之所以在最近數十年來研究成果斐然，這不僅因為泉州是12至14世紀（亦即宋元時期）中國最大的貿易港。還因為泉州至今擁有一大批與中古時期海外交通有關的文物瑰寶，其數量之繁，種類之多和價值之高，實非其他古港所可比擬的，這不能不說是一種得天獨厚的研究條件。
1959年泉州就已建立了中國第一個海外交通史博物館。經過搬遷與裝修，如今的海交博物館已是一座很漂亮宏偉的建築物。宏大的建築物需要有充實的內涵。近數十年來泉州海外交通史研究的軟體建設所取得的成果，是很值得我們學習的，縱然間中經歷文化大革命，學術環境惡劣。
從19世紀歐洲學人對Zaitun地名的爭論，到20世紀初日本學者桑原騭藏的《蒲壽庚考》，中國學者張星琅的《泉州訪古記》，乃至1957年當地學者吳文良的《泉州宗教石刻》，都是泉州學研究的先驅。1974年海交史博物館同仁聯合多個部門的考古人員，進行了具有重大意義的泉州灣宋代海船發掘工程。1982年又和中國科學院聯合試掘法石宋代海船。1984年由泉州海交史博物館編，陳達生主撰的《泉州伊斯蘭教石刻》，收入阿拉伯、波斯碑銘近200方。王連茂館長說，文化大革命過後不久，在中國伊斯蘭史研究狀況中，泉州的研究份量最大，也最引人注目。這種現象是令人驚愕的。
印度教石刻也在泉州大量發現，迄今已達300餘方。它是在一座建於元代而毀於元末的南印度濕婆派寺廟遺跡之遺物。其雕刻品與南印度和爪哇印度教雕刻藝術極為相似。
堪稱罕見，被稱為「刺桐十字架」的泉州古基督教石刻在17世紀中葉就已被發現。上個世紀抗日戰爭期間，在有心人吳文良的努力下，使一批疊於城基的十字架石刻得以保存下來。一些價值至高的石刻也在近10年來被發掘，對基督景教入華的歷史研究，具有重要意義。
波斯摩尼教及因其漢化後形成的明教，在泉州也有其文化軌跡。早在50年代，泉州學者發現了摩尼教遺址。1979年更在該地遺跡掘獲宋代「明教會」碗。有趣吧！金庸小說《倚天屠龍記》那個明教教主張無忌和波斯聖女小昭近乎 「天方夜譚」的傳奇故事，竟在泉州找到線索。
外銷陶瓷是中國海外貿易主要的輸出商品。自30年代以來，中外學者特別重視對泉州陶瓷古窯址的考察。1980年在福建「德化古窯學術討論會」期間發起成立「中國古外銷陶瓷研究會」，更是中國外銷瓷研究的里程碑。
總之，一個城市的打造，其人文開創和歷史召喚，除擁有宏偉的建築物，其精神內涵、內容的充實，背後實賴長期的默默耕耘。如何整合人文資源，培養人力資源，共同參與一個城市的軟體建設，是非常重要之事。
（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。
倚天屠龍記2019下載 在 鄭龜煮碗麵 Facebook 的最佳解答
日本人大川隆法創立的「#幸福科學」到底算不算 #邪教呢？
前幾天在 UDN 上看到「幸福科學」創始人大川隆法要來台演講的消息，雖然內容有標示是出版社提供的，但總覺得怪怪的。於是稍微查了一下資料，也在個人臉書上問了朋友這個問題：「日本人大川隆法創立的「幸福科學」到底算不算邪教呢？」
果然，馬上就有朋友留言貼了友人李怡志大大的邪教檢查表 (http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist_blja.htm) 。其實我很早就知道這張表，泛科學上也有發表過討論邪教的心理學（https://pansci.asia/archives/111991 ）， 每日頭條轉載的微信文我也看過了，那篇文章中把幸福科學的爭議事件都列了出來，但不容易驗證，就不分享了。至於維基百科上的條目，中文版跟日文版差異不小，所以也就作為參考。
身為無神論者，我沒有一般定義的宗教信仰，所以其實我真正想問的問題是：如果幸福科學算是邪教，那有哪一個宗教不算呢？如果其他宗教不算是邪教，我們又能說幸福科學是邪教嗎？
從最友善的角度去看待，幸福科學就是一個新興宗教，就這點來說，我沒有什麼問題，因為一群人類能夠共同信仰一個虛幻不存在的故事，就是我們的祖先智人得以展開大規模協作的關鍵。如果我們沒有這個能力，就不會有我們現在的文明，包括同樣不存在實體，只因為信仰而成立的貨幣制度、企業組織、跟國家體系。所以包括我在內，我們都信仰某些不存在的虛構故事。在這個層次上，我也是某些信念的信徒，因此我對其他人的宗教信仰沒有批判之意。
然而，如果所有針對幸福科學的負面指控都是真的，也就是幸福科學就是一個濫用科學一詞，創立者自稱神靈，謊稱能召喚古往今來名人的靈魂，對信徒斂財，逼人家破人亡、成立政黨以宗教力量影響政治的新興宗教。那麼，幸福科學就是邪教嗎？
首先，我要說，我並沒有對這些負面指控做足夠的調研，並不具有足夠的信心去說這些事情都發生過，但先讓我們假設這些指控皆為真。那麼在這樣的前提下，指稱幸福科學是邪教，應該沒什麼錯，但同樣的事情，在其他宗教有少過嗎？
先不說那些古代的事情了，例如宗教戰爭、獵巫、活人獻祭……畢竟如果以現代的標準去評判太久遠的古代，實在沒什麼意思，結論都是邪到不能再邪。但，即使我們只看近 10 年內，歐洲天主教會裏頭孌童的有少嗎？伊斯蘭極端份子在中東跟非洲幹下的汽車爆炸案有少嗎？緬甸佛教徒殺羅興亞人有少嗎？道教徒在台灣當黑道、辦廟斂財、靠信徒選立委、綁標工程有少嗎？可以想像許許多多同樣以宗教跟神佛之名幹的壞事，因為太過稀鬆平常，上媒體的機會都不多。當然，我不是說無神論者就沒幹壞事。無神論者也幹了很多壞事，但起碼不是以神靈之名幹的。
所以，為什麼這些宗教都不算邪教呢？因為他們歷史很久遠、信仰的人有好幾億嗎？還是因為他們已經嵌入我們的社會中，成為本質的一部份而難以動搖呢？但對我這個沒有宗教信仰的人來說，我為何要跟風把某些新興宗教或「邪教」（假定的確有各種糟糕的事情發生）稱為邪教呢？這不就好像倚天屠龍記裡，名門正派圍攻光明頂嗎？我又不是名門正派的弟子，我何必跟著上山除妖呢？
我有很多家人朋友、同事有宗教信仰，深淺不一，我都很尊重。如同我先前所說，信仰是文明誕生的基石，任何人都有信仰，社會才能運作。當家裡或公司要拜拜、燒香、燒紙錢、出錢去安太歲的時候、過聖誕節，我雖然無心，但也會配合。因為我雖然不相信宗教，但我信仰家庭跟公司，而家庭需要和睦、公司需要向心力。如果今天我有朋友信了某個「邪教」，但就跟我信仰其他主流宗教的朋友一樣，不會拉我入教，也不會一直稱「教主好棒棒」讓我聽了厭煩，那我何必在意呢？如果這個新興宗教還沒有影響到我，我需要急著去罵它是邪教嗎？對我個人而言，比較困擾的，難道不是哪些主流宗教無孔不入、被視為常態跟預設的存在嗎？
最近「還願」這款由台灣遊戲團隊赤燭開發的線上遊戲非常熱門，除了上一款「返校」大成功帶來的口碑累積、「還願」在上架之前的各種訊息釋出不斷鋪陳期待情緒以外，上架之後第一波口碑爆棚，以及後來大家都知道的 — 習維尼符咒，讓中國玩家跟代理商、遊戲下載平台、還有台灣玩家、KOL、政治人物又陷入一場標準的反/挺論述戰，更是帶動遊戲的銷量。故事中「何老師」跟「慈孤觀音」給人濃濃的邪教感，讓誤入邪教的話題也備受討論。
而台灣的婚姻平權議題前陣子也因為行政院提出施行法，有一波新高潮，反同/宗教人士齊聲撻伐，也有不少人直指這些宗教人士根本就是信了邪教。
但我想，其實宗教根本沒有正邪之分，是邪惡跟無知的人把宗教信成了邪的。就如同美國人對偉大國家的信仰可以打造人人嚮往的美國夢，也可以掀起眾多血腥戰爭與種族歧視。台灣人對金錢跟富裕的信仰，也決定了幾乎每一次的選舉結果。如果是這樣的話，我覺得也不必指稱哪個宗教是邪教，直接說哪個人犯了什麼法、做錯什麼事就好了。若把一個宗教說成是邪教，總讓人感覺該有個正教存在，彷彿邪教預設就是為了幹壞事存在的，而正教即使偶有不當，也可以原諒，這我覺得實在說不通。
最後，我還是說句實話。我覺得幸福科學看起來超詭異的，我雖不會用邪教來指稱幸福科學，但我會避而遠之。
延伸閱讀：斷斷續續服藥的她，只要聽「師父」弘法，就感覺好多了
https://news.readmoo.com/2019/02/18/placebo-effect/
倚天屠龍記2019下載 在 倚天屠龍記在PTT/Dcard完整相關資訊 的推薦與評價
提供倚天屠龍記相關PTT/Dcard文章，想要了解更多新倚天屠龍記PC 下載、艾玩天地 ... 感倚天屠龍記2019 主題曲歌詞相關資訊，胡夏- 何為永恆電視劇《倚天屠龍記》片尾曲 ... ... <看更多>
倚天屠龍記2019下載 在 倚天屠龍記在PTT/Dcard完整相關資訊 的推薦與評價
提供倚天屠龍記相關PTT/Dcard文章，想要了解更多新倚天屠龍記PC 下載、艾玩天地 ... 感倚天屠龍記2019 主題曲歌詞相關資訊，胡夏- 何為永恆電視劇《倚天屠龍記》片尾曲 ... ... <看更多>