😢我還需要多少場講座,才能洗刷一篇報導帶來的恐懼?
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昨日(29)屏東傷人案震驚全台,幾乎所有人都在問:說好的「社會安全網」呢?該案行為人具長期精神科病史的背景更被諸多新聞媒體強調,似乎直指此次犯案原因就是因為「他有精神病」。
精神疾病是否真的等於暴力犯案的原因?究竟我們該如何看待這次的案件,我們又能怎麼做呢?我是雨仙,本身是情感型思覺失調症病友,我想作為精神病病友分享我的想法。
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📍精神疾病=具暴力行為?刻板印象只會加深社會恐懼
「有精神疾病」和「有暴力行為、重大刑案前科」,並不是絕對的因果關係。
我經常以精神病病友的身分在全台各地演講。在演講前,我常常問在座聽眾一個問題:你印象中上次看到「神經病」是什麼時候?你感覺如何?
常常得到的答案是:看到路上衣衫不整散發異味的流浪漢、隔壁照三餐叫囂吵鬧的鄰居、捷運上陰陽怪氣喃喃自語的婦人,看到他們覺得討厭又害怕。
這確實是很多人對於「精神疾病」的印象與感受,似乎罹患精神疾病的人就是骯髒、沒成就、無法社交,又像是顆令人害怕的不定時炸彈。
很多人知道我是病友後,第一反應就是「哇,你看起來很不像耶!」其實,學校的同學老師、公司的同事上司、教會的弟兄姊妹、佛堂的師兄師姐、自己的親戚好友,都有可能是精神疾病患者。他們和你我一樣按時上班上學、有喜怒哀樂、有喜歡的討厭的人事物,如果不說,或許你都不曾發現他們有精神疾病。
許多有精神疾病的人就和你我一樣安安份份的生活著,也有些身心健康的人卻犯下令人害怕的罪刑。當我們看見一個人犯罪,不該只看到他的疾病,並認為他的疾病一定就是犯罪原因。
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📍醫院病房不是關押犯人的場所,而是提供治療的地方
許多人認為,犯下重大刑案的精神病人就該「關在醫院關到死」,但醫院是關押犯人的場所,還是提供治療的地方呢?我想答案很鮮明。我認為,任何需要醫療救治的犯人,確實有權也應該接受妥當治療;任何犯刑的病人,也應該接受適恰的懲處。讓醫療回歸醫療功能,而非期望透過無限期的住院,把問題藏起來眼不見為淨。
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📍醫療自主與提供治療並非二選一的選擇題
作為病人,我認為真正的醫療自主,是在病人能夠知道自己有哪些療程選項,以及這些選項的風險後,有能力為自己做出最適合的醫療決策。但在台灣現況,許多病友及家屬並不知道有哪些治療選項、有哪些可用資源,只能在病人符合「傷人與自傷行為」時才強制就醫,急性病房待完三周後就辦理出院回家。在醫院與家之間,沒有提供完整的出院規劃,沒有提供病人銜接適應的環境,也沒有提供給陪伴者喘息的可能。
但急性病房與家之間,真的沒有其他可能性嗎?難道病人只能在兩者之間反覆遊走?其實,還有轉介慢性病房、日間病房或其他社區康復之家等等選擇,只是陪伴者與病人不知道資訊、不知道哪裡尋求幫助尋找資源,讓選項只剩下「看著病友被架上救護車緊急送醫」與「讓病友待在家裡好不放心」的兩個選項。
精神病友的醫療選擇不應該是要或不要的二選一。
#看完這篇文章的你能做什麼?
1.拒絕轉貼聳動的新聞,嗜血的新聞標題無助於讓社會變得更好,只會加劇一般大眾對病友的恐懼
2.在日常生活中表達自己的善意。很多人會在書包上別個彩虹絲帶表達自己支持同志平權,雖然精神病病友沒那麼多可愛的周邊可以買來表態,但當有人在議論精神疾病、散播對病友的刻板印象時,你可以反駁或出聲制止對方。
3.我覺得很多時候病友跟陪伴者無法獲得足夠的資源,是因為不知道有哪些資源&該怎麼使用。我剛生病的時候也很徬徨。你可以 #轉貼這篇文章,我會在留言區放一些資訊網站跟諮詢專線(包含我最近開始自己架設的資訊網),你的分享轉貼可以讓更多有需要的人看到。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過22萬的網紅TuTou,也在其Youtube影片中提到,說到消失,啊我也不是故意的,就...默默地不見了這樣。 兔頭日常頻道 ➔ http://2tou.cc/TuTouLife 喜歡還不快訂閱 ➔ http://2tou.cc/SubTuTou 找兔頭組礦機: http://2tou.cc/TuTouLine --------------------...
佛堂背景 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
【心靈小品】緩慢而無憾地說再見
✒文:Suling Chang(英國會計師) 🖼圖:釋常鐸
失智症,就像一個緩慢的告別,
Suling Chang以珍惜每個當下的心,
陪伴漸漸老去的父母,
從中,對佛法的體悟也愈發深刻。
我父親從商,大約在八年前,他的生意現金流量開始出現問題,他會忘記票款,或是一直下訂單,增加庫存。生活上也是,他幫我母親買菜時也會買錯,但他總是堅持自己沒錯,而氣憤別人的指責;繳房貸時,他常常忘記領錢,或者錢領了卻忘了繳……我姊姊就說父親可能失智了。
於是我說服爸爸做檢查,結果證實他得了血管性失智症,斷層掃描顯示在他四十多歲的時候曾經輕微中風,只是在行為及外觀上沒有任何明顯跡象,因此連他自己都不知道。
身為佛教徒,我知道一切現象的發生,都是因緣和合,包括病症。也上網搜尋過相關資訊,知道失智症的發生比例相當高,因此我告訴父親,每個人都可能面臨這樣的狀況,既然發生了,我們就接受,爸爸也同意。只是,雖然接受,身心上還是需要很多的調適,並且面對醫療照護等現實而繁瑣的面向。
我們先將家裡改造成無障礙空間,並且讓父親退休,開始復健,以維持一定的生活自理能力,至少不要退化得太快。父親以前就是「過動兒」,生病之後,他特別喜歡回老家,也就是我爺爺奶奶的四合院,距離家裡車程約二十分鐘,他會自己騎車回去看一下,看看沒人,他也沒鑰匙,就走了。但回到家後,他可能喝杯茶,就又騎車過去,一天可以跑很多趟;或者,他會在幾分鐘內搭十幾趟電梯下樓。有時候,他想做的事我們都無法阻擋,例如爸媽有棟樓出租,某一天,他莫名跑去要房客退租。諸如此類的突發事件,我們都得善後,為此,他跟家裡時常起衝突。他的生長背景較為傳統,因此,他不允許別人糾正他。有可能他的內心也在糾結自己應該記得卻不記得的事實,想必也很惶恐懊惱,一旦他的懊惱沒有得到諒解,便更加沮喪,反應出來的就是不安和憤怒;家人也有自己的情緒,因為大家都很挫折。
再加上我爸爸有睡眠障礙,家人也隨著沒法休息,醫生了解後加重了助眠藥。事後我發現爸爸睡眠時間延長了,起床後卻常常顯得無精打采,跟醫生溝通後,我從他的作息開始調整起,增加白天的運動量,飲食上多蔬果、少澱粉,搭配復健和針灸,結果失眠及躁動都得到了改善。此後,當有狀況發生,我們都學著去觀察、嘗試、修正,需要費心。當時,是佛法給了我內在安定的力量,我明白一旦隨著外境波動,只會在負面情緒中打轉,還讓情況更混亂。
為了讓父母在生病後,仍能有個較正常規律的生活,我安排他們上午去針灸、復健、運動,下午參加佛堂課程,晚上聽經,為他們安排學佛的行程,是因為他們早年即皈依佛教。此外,我也會利用陪父親從屏東搭火車到臺南接受記憶門診的時間,帶他念一部《藥師經》,過程中他非常專注,而且能夠很準確地重複我念的每一個經文,他的表現及失智狀況的維持,連醫生都說不可思議,要我繼續既有的生活方式和作息。
佛法的力量確實不可思議,爸爸很多事情都記不得了,卻能記得迴向文和阿彌陀佛聖號。有天,他甚至很感性地跟我說,他很感恩諸佛菩薩,這一生有我們。雖然爸爸的語言能力已經慢慢受限,然而與佛法有關的事,他卻毫無困難。他現在的心情很穩定,總是笑臉迎人。即便突然起了個情緒,只要我們向他合掌微笑,說阿彌陀佛,他也會回以阿彌陀佛。很多人都說我父親變了,我想一方面是因為佛法的力量,此外,將心比心,因為他覺得自己被包容、被接納,自然能夠用溫順的心回應別人。
一位父親得了阿茲海默症的好友曾經跟我分享一句話:「一個人得了失智症,就像他在漸漸地向我們告別。」我頓然淚下,我們早就知道人生無常,無常來時總讓人措手不及,因而感受到跟時間的競賽,也讓時間顯得更為珍貴,我發願盡我所能陪伴我的父母。
爸爸喜歡看山看海,我有時會帶他搭高鐵、搭火車去兜風,從屏東搭火車到臺東,就只是吃個便當、看看海、聊聊天,然後搭下一班火車回家,這樣我父親就很開心了。
夏天時我心血來潮,跟父親說:「走,我們去吃冰!」他回我:「哇,生活過得這麼好哇!」然後就一塊兒開心地去吃冰。爸爸就是這麼可愛,甚至我要他扮個鬼臉,他也會扮給我看;若是要我母親扮鬼臉,她只會覺得我在胡鬧。這就是失智病人和一般人的差異,就像個孩子一般天真。
以前我和父母不會牽手,反而現在我們出門,一定是牽著手。我偶爾跟他們一起去針灸或復健,回家途中,也會找一件好玩的事情來做,或者去哪裡兜風。我常問父親的意見:「我們去哪裡好不好?」、「我們去做什麼好不好?」他總是精神抖擻地回答我「好」,讓我也很開心。我想,爸爸應該還是個大男人,仍需要被肯定、被尊重、被關心,我們何嘗不是也如此?
我相信一切都是最好的因緣。很感恩父母在成長過程中,陪我做的所有事情,以及對我的種種好,養我、育我、關懷我,甚至小學時,趕圖參賽或功課做不完,爸爸會陪著我熬夜。現在的我,也想要以過去他們對待我的方式,對待他們;現在跟他們的互動,都是生命過程點點滴滴累積的重現。做飯前,我會跟爸媽坐在一起挑菜,聽著他們鬥嘴,突然有股溫暖的感覺,我們還有多少機會,能有這樣簡單的開心?可以安享這樣的時光?每個當下都在過去,時間分分秒秒流逝,讓我更珍惜我們擁有的時間。如同能夠修習佛法一樣,爸媽是我此生最好的禮物!(摘錄自《人生》雜誌第427期)
#心靈小品
#緩慢而無憾地說再見
#人生雜誌
#失智症
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千年媽祖| 知史百家
安煥然
大海,神秘莫測,資源無限。就在中國海洋事業崛興的時代,一個海上女神隨之升起。祂就是今天我們俗稱的媽祖。
媽祖信仰與宋元的福建閩人航海活動有著密切關係。媽祖的顯靈和神跡,大部分與護佑沿海航行者有關。人們對媽祖形象的形塑,一開始就賦予祂具有控制海濤風向的靈性,深具護佑航海人員性命安全的神格職能。
媽祖的誕生,一般認為是在宋太祖建隆元年(公元960年)誕生於福建莆田湄洲嶼,是林姓人家的女兒林默娘。
宋太祖建隆元年(公元960年),宋太祖取代後周,但此時東南諸國未滅。五代「十國」中的閩國,雖在公元945年為南唐所滅,但漳泉等地仍為王審知、陳洪進等所割據,直至太平興國三年(公元978年)才納土歸降於宋朝。因而,公元960年媽祖林默娘的誕生,應說是在注重海洋事業發展的「十國」末年。
有關媽祖的文獻,就目前所知,最早是南宋的文人集子和方志。媽祖在南宋以前的事跡,均是南宋以後的追記或附會。要至南宋以後,才有了當時代的媽祖文獻。
在宋代,興旺的海上絲綢之路出現了新的主角:中國海商。尤其是在南宋以後,中國海商,特別是福建閩商的海上活動更是蓬勃。媽祖信仰於這段時間出現,絕非偶然之巧合。這與中國海洋事業興勃、當時代的民生經貿背景,以及興勃的閩人航海事業之社會條件和背景起著某種互動的發酵作用。
媽祖一開始就具有「護航女神」的職能,具有支配大海的神力,能預知海上風濤變幻,拯救護佑海上遇險之船民,是「航海者有禱必應」,具有水神,而且是海神的神格。
南宋真德秀《聖妃宮祝文》指說媽祖是「凡航海之人仰恃以司命是用」。吳自牧《夢梁錄》更說媽祖「其妃之靈著,多於海洋之中,佑護船舶,其功甚大」。媽祖在南宋時期的福建沿海地區,已是庇佑海上活動者的守護神。
由於媽祖的「護國庇民」之神功,自宋代以來,屢受歷代朝廷敕封。從北宋宣和五年朝廷賜廟額「順濟」,媽祖崇祀正式收編進入官方的宗教體制開始,南宋受封14次,從「夫人」晉升為「妃」。元朝之時,因為護佑海運漕糧有神功,朝廷又把媽祖封號由宋代「妃」爵晉升為「天妃」。明代庇佑鄭和下西洋等有神功,保持「天妃」封號。清代,康熙23年攻克台灣、澎湖之後,媽祖地位更是獲得提升,由「天妃」晉升「天后」。這就是今天我們所熟知的「天后聖母」、「天后宮」之緣由了。
媽祖被收編進入古代帝制王朝的傳統儒教宗法系譜,也被佛、道吸納和融合,納入佛道神系之中。李丑文《靈惠妃廟記》指該廟在「至順三年(金山僧)僧德煥募眾重修」。元代,莆田黃四如《聖墩順濟神廟新建蕃厘殿記》提出了媽祖「即普陀大士千億化身」之說。明代《三教源流搜神大全》更是具體化地指說,媽祖的出生,是因為其母親夢吞南海觀音給的優鉢花,懷孕生下了媽祖。所以,媽祖5歲的時候就能誦觀音經。佛教經典還有一部《觀音大士說天妃娘娘》。佛、道及民間信仰的交融,影響所及,明清以後,許多的天妃宮、天后宮往往建有觀音堂、佛堂或配祀觀音,也有不少觀音廟以媽祖為陪祀。
在道教方面,《宋會要輯稿》〈張天師祠條〉記有媽祖合祀於張天師廟內。另,前引之元代黃四如《聖墩順濟廟新建蕃厘殿記》也說媽祖「即姑射神人之處子」,亦可推斷,至少在元代,媽祖信仰已含有道教色彩。《道藏》〈洞神部〉收有《太上老君說天妃救苦靈驗經》。據推斷,這是明初永樂七年之文獻。由此可窺,在明初,媽祖已被纳入道教的譜系之中。
謝重光教授《媽祖信仰:建構東亞共同體的重要精神資源》一文指說,媽祖信仰與儒、釋、道三教融合的基礎,在於媽祖信仰分布地域的廣大和信眾數量的巨大。這就使得儒、釋、道三教都不能無視媽祖信仰,必須想方設法接納祂,以壯大本教的力量。至於媽祖信仰與儒、釋、道三教融合的過程,既可看作是媽祖信仰對三教成分的吸納,也可看作三教對媽祖信仰的改造。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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時間軸
00:00 開場
00:16 這幾個月消失到哪裡去了
00:48 滾幣訣竅
01:30 還有在挖礦嗎?
01:52 還會繼續拍改車系列嗎?
02:15 還會拍挖礦系列教學嗎?
02:56 出現之後會在消失嗎?
03:58 症狀細節
04:37 曾經爆紅事蹟
06:32 有在治療?
07:10 粉專,賴群還有經營嗎?
08:10 還會開直播嗎?
09:00 為什麼背景不是佛堂?
09:39 最後補充
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【禪心】邪淫的13種因果報應
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邪淫指與自己的配偶以外的
人的性行為、手淫、閱讀或
散佈色情內容、非正常性行
為、非己妻之處女、在寺院
或佛堂的性行為。
1、比較嚴重地損耗福報,
人的應得的地位、財富隨之
下降。
一些人排八字運程很不錯,
但實際生活卻很不如意,
很多時候就是因為不孝或邪
淫損耗了福報。
人的福報如同一個桶,
邪淫是桶底的洞,有多少福
都漏得完的。
特別是在網上宣揚邪淫,
因為影響的人太多,
對福報的損耗是極大且極為
迅速的。
網絡時代,
造福亦易,造惡亦易。
2、損害貴氣。
邪淫之人,沒有尊貴之氣,
被人輕賤,走到哪裡都容易
讓人看不起。
3、做事不順。
做事障礙重重,
即使是一些眼看成功的事,
也會因為邪淫而功敗垂成,
經常是失敗得莫名其妙。
4、缺乏自信心,身上也沒
有正氣。
不敢進寺院,
怕鬼神,怕黑暗,
膽小心虛。
5、損害人的靈性。
記憶力差,忘性特別大,
一轉眼就不記得了;
腦子不清醒,
犯糊塗,學習能力弱,
理解與判斷能力差。
特別嚴重的導致失眠、
乃至精神出問題。
6、頭髮枯黃、早生白髮、
皮膚差,顯老。
7、身體機能差,萎靡不
振,提不起精神,疾病抵抗
力差,容易生病。
氣力弱,走不了幾步就腰酸
背疼。
8、招至性病,
性病與其它病不同,絕大部
分與邪淫及毒品有關,
很少平白無故地得上,歸根
結底,與心不乾淨有關;
即使是沒有做嫖宿之事,也
會與其他邪淫行為有關。
世間萬法皆是心生,
得什麼樣的病,與什麼樣的
心密切相關。
9、嚴重損耗婚姻的福報,
招至不如意眷屬。
凡事都是有定數的,
婚前的放縱,將婚姻的福報
損得差不多了,
所娶或所嫁的人難以如意,
或夫妻關係嚴劣。
也許你可以歸結於性格不
合,這是淺層次的原因,
實際上根本原因在於你的福
報被損耗太過,
這方面的福報薄了,自然婚
姻不幸福。
婚後的邪淫,不管做得多麼
隱秘,都會引發夫妻關係的
問題,
這方面福重的人,或輕或重
地導致各種夫妻關係的不和
諧乃至種種矛盾;
這方面福輕的,立即導致婚
姻破裂。
10、後代不如意。
一是容易招至不育的後果。
有太多邪淫經歷的人,
及從事過色情行業的人,不
孕不育症比例遠高於常人;
二是容易導致後代身體孱
弱,沒出息,甚至感召逆
子。
11、導致墮胎。
墮胎是殺人的重業,
最直接的報應是損害身體健
康,導致男女關係出問題。
很多墮過胎的人都有體會,
墮胎之後,戀人或夫妻關係
就很容易出問題,導致不
和,爭吵乃至分手等等。
這些還只是花報,果報遠比
這些嚴重得多。
12、招禍。
發生兇殺案時,警察首先考
慮是仇殺?情殺?還是因財而
起?
邪淫一直是最重要的發案原
因之一。
95%與女色有關,可見邪淫
波及之廣、為禍之烈。
我們日常生活也能感覺到,
邪淫之後,
打牌老輸錢、開車易出事、
什麼倒霉事都碰得上等等。
13、來世落三惡道。
心輕者入天界,
心重者入地獄,
心解脫者出輪迴。
被淫慾控制的人,
是心極重的表現,
落惡道是必然的歸宿。
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