美軍狼狽撤出阿富汗後，不少輿論警告中國恐成最大贏家，#阿富汗 礦床將是中國囊中物。「外交政策」雜誌文章卻指出，雖然業界推斷阿富汗礦物蘊藏量豐富，但大部分礦床所在的農村地區局勢長期不穩，缺乏基建展開勘探開採，當地 #輕稀土金屬 又與中國稀土礦相似，以致阿富汗礦藏未必如輿論所說有利可圖。
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何謂五蘊 在 Re: [請益] 五蘊熾盛的苦要如何對治？ - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《allan0926 (allan)》之銘言：
: 最近覺得心容易放逸，加上種種的慾望似乎越來越顯著。雖然不會影響工作或生活，但很擔心遲早會發生慾望引導自己去實踐的可能性。
: 請教各位大德，有沒有治心的技巧？
: 南無阿彌陀佛~
何謂五蘊熾盛？五蘊熾盛意為五取蘊苦。
輪迴的定義為「五取蘊」，五取蘊本身即是苦，故說「五取蘊苦」。
佛轉法輪說四聖諦：苦、集、滅、道。四聖諦苦諦即「苦聖諦」，集諦即「苦集
聖諦」，滅諦即「滅苦聖諦」，道諦即「順苦滅道聖諦」。
經典說到，以三苦、六苦、八苦等思惟苦諦的內涵。
八苦為：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、所求不得苦、五取蘊苦。
在八苦中，前面的四個，生、老、病、死，和後面的怨憎會，愛別離，所求不得之苦
，這些痛苦從何而來呢？這些痛苦的根本，都是從近取五蘊而來。
八苦前面七種是結果，什麼的結果呢？五取蘊的結果，因此，五取蘊苦是根本。
因為這五取蘊本身就是痛苦，由它而引生出一切的痛苦，歸納八苦中的前面七個，五
取蘊─「近取五蘊苦」是一切痛苦的根源。
五取蘊是痛苦的根本，有了它之後，為了要使它活命，就必須要依靠煩惱的法。只要
是煩惱的法，一接觸就會帶來痛苦的。
分析之後知道，要結束輪迴的苦諦，必需將這近取蘊終止，那要如何作呢，要先分析
近取五蘊從何而來，它是由業力而來的。
業力又是由何而來呢，是由煩惱作為動機而造業所形成的，而煩惱的最根本原因，就
是「無明我執顛倒見」。
分析輪迴苦諦的原因，仔細分析之後，就可以了解其因，這是集諦的部份。
世間因果--「苦諦」是果，「集諦」是因。
從苦聖諦（苦諦）的八苦的思惟分析，可以了解分析苦集聖諦（集諦）的部份。
這一切輪迴苦，若追本溯源，痛苦的根源就是內心的無明我執。仔細追蹤，泉源是業
力和煩惱，但其中特別是煩惱，而煩惱的根本，即是無明我執顛倒見（集諦所攝）。
在我們內心中，「無明我執顛倒見」會生出種種非理作意的妄念，由此產生貪瞋癡等
煩惱，這些煩惱使我們的身語意三門造業，以無明為根本，造作能引業，感生近取五蘊。
《心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空（註：五蘊亦自性空
，五蘊的存在方式，為非自己方面成立的法無我，遮除五蘊自性成立的薩迦耶見法我執，
即遮除由薩迦耶見安立之補特伽羅我執。不論異生凡夫的有漏近取五蘊，或佛的無漏五蘊
，五蘊亦自性空。若於五蘊的顯現，執為自性成立的法我--不觀待他法，非僅由名言分別
所假立，且由自之性相所成立--的我執，以此無明染污薩迦耶見，於我與我所，執人法二
我執，生起不寂靜的煩惱），度一切苦厄。」
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1450137556.A.CE4.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 12/15/2015 13:25:54
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