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親愛主，你是萬王之王，萬主之主。地上之王的心在你手中，好像隴溝的水，你可隨意使其流轉（箴言21:1）。當以色列的王一再地不聽警告、離棄你，你就用外邦的亞述王與巴比倫王來管教你的選民。但是管教的時間到了，你就興起外邦波斯王，古列、大利烏、亞達薛西，為你的旨意効力，幫助有心的以色列人回歸，建造你的聖殿。哦主，讚美你，你永遠的計畫不會因為人的失敗而停止或改變。你照樣根據你的時間表，向前實現你永遠的經綸。與你旨意配合的人是有福的。
主啊，我們感謝你的心意是願意人人得救，你不偏待任何人。到了新約時代，即使猶太人拒絕你，你的計畫仍能由願意信入你的外邦人繼續。主啊，我們生為外邦人，在你對以色列的永約與應許上本是無份的局外人，但是藉著信入你，就得到聖靈為印記，成為你聖別的子民、君尊的祭司。哦主啊，我們珍惜這崇高的新地位，我們願意獻上甘心祭，學習與你的旨意配合，建造你的居所。感謝你讓我們有份於建造你屬靈的殿。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13076.html
親愛主，不認識你是耶和華的亞述王，因為戰勝了一些邦國，就自以為是，來攻擊你的子民，他盛氣淩人地說話攻擊耶路撒冷的神，如同攻擊地上諸民的神。將你與人手所造的神相提並論、互相比較。豈知以色列的神，我們的神，是獨一的活神，不可與人手所造、不能自救的偶像同日而語。希西家不需要出戰，只要與申言者以賽亞一同呼求你，你只差遣一個使者，就能把亞述王營中所有大能的勇士、首領和將帥盡都滅了，因為你是愛護你子民的耶和華，你對一切呼求你的人是豐富的，凡呼求你的，就必得救。有你的同在就能使我們在敵人面前安然無懼。主啊，願世人都認識你是耶和華。
主啊，當我們看見你的恩典，就歡樂，並要彼此勸勉，立定心志，心裡謙卑、凡事謝恩，一直與你同在；並且在順境裡主動地顧念在缺乏、軟弱中的弟兄姐妹。哦主啊，我們願意照我們從你所受的好處報答你，讚美你！阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13065.html
讀經
以賽亞書37:18-20
18. 耶和華阿，亞述諸王果然使列國，和列國之地變為荒涼。19. 將列國的神像都扔在火裡，因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭，石頭的，所以滅絕他。20. 耶和華我們的神阿，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。
領受
宗教是人造神，信仰是神造人！
人因為內心軟弱，所以需要造物，使眼睛看得見，才感覺到真實。
但真正的信心，是來自於靈裡的相信！肉眼看不見的力量，因著靈裡相信，更能經歷祂的真實。反倒那一切人所造的，看得見的，相形虛假！
願神開啟我們屬靈的眼睛，能分辨虛實，透過靈裡的相信，經歷上帝的豐盛美好。禱告祈求奉主耶穌基督得勝寶貴的名求 阿們
雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。在上堂下面是一個小堂，牆壁上刻有5世紀基督徒留下來的十字架。再往下一層有一個第二聖殿時期的洞穴。由於傳統認為該亞法府邸位於此處，許多人相信，耶穌被逮捕後，可能被羈押在其中一個地下洞穴，但是，這些地下洞穴在古羅馬時代是正常的，經常用作酒窖，蓄水池和浴室。在教會的北側是一條古老的樓梯，通往汲淪谷。這可能是在第一聖殿時期，從上城到下城的一條通道。許多基督徒相信耶穌在被捕的晚上，是走這條路到客西馬尼園。
[夜行登霄]指伊斯蘭教經典《古蘭經》中記載的先知穆罕默德顯現的一次神蹟。根據《古蘭經》的記載，在621年7月27日（回曆前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依來帶著神獸布拉克來麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（相傳是耶路撒冷）。是為「夜行」。然後，按照一些聖訓的說法，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。是為「登霄」。根據這一說法，耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和麥地那之後的第三聖城，而登霄節也成為伊斯蘭教的紀念日。
「希西家水道」（Hezekiah’s Tunnel）也被稱為西羅亞水道，長半公里左右，至今仍將水從耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中，隧道之盡頭名為「西羅亞池」，是二千年前耶穌吩咐一位瞎子前往洗眼的池子，一洗便重見光明。希西家水道也因此出名。「希西家」這名字裏的“家”是音譯字，容易令人誤以為希西是一個人，希西家水道就是這個人家族的水道了。其實，“希西家”三個字在一起是人名，其希伯來名字的意思是“被神加力量”。希西家是猶大國末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重上帝的君王，在位29年。雖然希西家的父親亞哈斯是一個背逆上帝的君王，但希西家卻是個“與耶和華同在”的南國猶大末年的王（王下18∶6-7）。他主要的德政有兩方面：一是除去偶像，二是守逾越節。當時亞述王西拿基立已滅了北國以色列，虎視眈眈正想也攻佔南國。於是，希西家積極備戰，為了防備圍城時水源斷絕，他先堵住城外亞述軍隊的水源，接著把城外的基訓泉（Gihon Spring）改道，將水引入城南新開鑿的西羅亞池。這就是聖經考古學上著名的“希西家水道”。 尋找並確定《聖經》中描述的建築物和設施，一向是考古學興奮點。西羅亞水道是其中迄今年代測定最精確的一個設施。只是對西元前700多年前如何在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道，仍有不同的看法。隧道出口便是西羅亞池,,主耶穌要那個生來的瞎子到西羅亞池子裏去洗。
010 亞述 帝國的戰爭. 7,573 views7.5K views. Feb 26, 2016. 26. Dislike. Share. Save. goechu3. goechu3. 1.03K subscribers. Subscribe. ... <看更多>
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