關於 五星二十年陳 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

結果最會唬爛的侯友宜民調還是最高！#中華民國最美的風景

一「新北禁萊豬「廚餘也要0檢出」　網傻眼：矯枉過正｜東森財經新聞」
【[新聞] 遠見民調》侯友宜、鄭文燦獲五星評價 柯文哲、盧秀燕吊車尾】
【自稱「我沒有做得很好」 侯友宜民調卻狂拿第一】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1884842034989200&id=584986081641475

一「【名采】楊索專欄：侯友宜的門
建立時」
Huang Cheng Guo：白曉燕案背後的案外案很多，一件較少為人知的性侵案，竟導致受害人遭檢警法院判刑坐牢。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1219266498213427&id=584986081641475

【回顧】
ㄧ「「加害者幾乎都是公務員」吳乃德：台灣政治迫害非常體制化，但社會和民眾不在意-風傳媒」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1443916535748421&id=584986081641475

當年進去跟陳進興談判的人
叫做 "謝長廷"，不是 "侯友宜"

媒體要接特定政黨的業配我可以理解，但如果為了搞造神而不惜移花接木，你們不如說侯友宜參加過越戰和第二次世界大戰比較快
https://www.facebook.com/352307998287707/posts/864181387100363/

侯友宜要選新北市市長，民調還高到嚇人。光這一點就知道台灣為什麼迫切需要轉型正義。踩著鄭南榕、陳進興的屍體往上爬；蹉跎徐自強大好青春卻從不反省的酷吏，在台灣居然可以萬人擁戴！沒什麼比這個更諷刺的事了。
https://www.facebook.com/577815964/posts/10155206676020965/

垃圾侯友宜到現在還是在那膨風
　
當年我在廣招英看著電視新聞直播
就是謝長廷進入官邸和陳進興談判
最後說服陳進興棄械投案之後
才由侯友宜全副武裝進去官邸抱小孩出來
　
說穿了就只是一個負責善後的警官而已
好意思邀功？
　
如果進去官邸勸陳進興投降的謝長廷要被白冰冰痛罵
那我蠻想知道白冰冰是怎麼看你這個人的
https://www.facebook.com/100000009966828/posts/2053523277991318/

如果侯友宜認為謝長廷說謊，他的確進去與陳進興交涉，不只是媒體拍到他抱著小孩的畫面，應該挑戰謝長廷出來當面對質，還自己清白。

新聞報導：謝長廷說，當時他拿槍出來，還帶了一個人質，後來帶著監委葉耀鵬再度進去挾持人質處，讓一個警官抱出一個小孩，交給侯友宜，結果媒體拍照都聚焦在侯抱小孩身上，「我是走在他後面，沒有錯，他是比較風光，但是他是沒有進去。」他認為侯友宜應講老實話，因為他沒有進去啦！

謝長廷2018年臉書：至於侯友宜及他的擁護者講說他曾經進入救人質的情節，其實指的是陳進興剛侵入官邸的時候，雙方槍戰，流彈傷了亞歷山武官和大女兒，陳進興呼叫外面的警察拿擔架進入救人，侯那時候有進入指揮，但也沒有什麼談判或勸說。以後挾持人質，警匪對峙，媒體轉播二十小時，才是大家關心的人質危機。他完全沒有進入對話。這也是事實，我二十年沒有提過這事，現在我也沒參選，不需要邀功，我認為不應扭曲事實，我們社會也許需要鐡漢，但不需要不誠實的鐡漢。
https://www.facebook.com/100063491779387/posts/253197246806666/

當年謝長廷一身西裝，進去南非使館跟槍擊要犯陳進興談判，還帶出槍枝跟人質。
侯友宜就在外面，戴著鋼盔穿防彈衣，等著人質出來抱起來擺拍。

『謝長廷說是他勸降陳進興的，「因為我去勸降他，答應替她太太辯護，我有錄音，因為他太太 被刑求、被脫光衣服、被踹踢、被潑冰水，他的弟弟被通電（指電擊），所以陳進興生氣了。」謝長廷表示，他答應陳進興要替他辯護，陳進興才答應投降，把槍交出來、把人質分批釋放，解決了當時的危機。』
https://www.facebook.com/100000236202946/posts/6373421179342359/

在事件過了許久之後，台灣社會才讀到Michael Sandel的《正義：一場思辨之旅》。

而協調折衝者往往被視為幫兇的過度簡化、有時受害者不全然是善類的複雜牽扯，就算各種推理小說總是出現在暢銷榜上，至今也仍未被大眾普遍理解。

倒是擺拍的總是得到高民調。
https://www.facebook.com/633434507/posts/10159319046144508/

侯友宜一天到晚拿陳進興事件當宣傳，唬爛過火了，終於陸續被當年的當事人發文打臉。

#醒醒吧跟陳進興談判的不是你
https://www.facebook.com/2218824868345331/posts/2369743969920086/

音樂政治上班族
https://www.facebook.com/1598116423791832/posts/2986043884999072/

【回顧】-【駐日代表】
➡「關係大改善 謝長廷：64.7％日人認「最親近國」是台灣」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1247369742069769&id=584986081641475

《#說故事的人》以「白色恐怖三部曲」做為第一季的終點，在推出第一集的時候，我承認有些朋友的留言，讓我感到意外。

「一聽到這個議題，就沒興趣，跳過。」
「你們能不能多報點時事？」
「這是在為民進黨護航轉焦點嗎？」

說我們做這個題目是在為某某政黨護航的，真的是太抬舉我了，我一直自認我對台灣的政局了解太淺，跟我同年代的同業比起來，簡直就是政治白痴。選定做這個題目時，是今年二月吧？那時全台灣還在「抗疫有成」的驕傲裡。

但我對「轉型正義」相關議題的興趣，不是始於今年二月，甚至不是始於台灣。

這要回溯到2015年，我在芝加哥做的一個採訪。我當時訪的是一個因冤獄坐了二十四牢的Darrell。非裔的Darrell在1983年被警察刑求，認了一個殺人罪，因此入獄服刑。服刑期間，Darrell一再上訴，堅稱自己沒有犯下罪行，後來他的案子引起一個記者的注意，說他的情節跟他以前訪問過的另一個受刑人很像，這個記者後來做了調查報導，很多民權團體加入聲援；結果發現在1970年到1990年代初，至少有125名受害者，都是被同一個警官刑求，認了自己沒有做的罪行入獄，其中絕大部分是非裔。

2014年，芝加哥警局終於正式道歉，2015年初賠了Darrell十萬美金，也就是兩百多萬台幣。這時距離Darrell被刑求入獄已長達三十二年。也就是說，芝加哥警局這個錯誤，是在三十二年之後，才被糾正。

我當時會對這個案子感興趣，是因為美國那時出了一個特異獨行的候選人，叫做川普，他「白人至上」的相關言論引起當時美國社會很大的不安，這也是為什麼Darrell的案子會受到廣泛的報導，因為要提醒大家，美國社會對非裔的歧視不是過去式。川普當選美國總統之後，美國的種族衝突更尖銳，到今年佛洛伊德案的涉案員警終於被判刑，BLM運動在全美、甚至全球延燒，很多分析都指出，這是因為美國社會始終沒有正面對待對黑人歧視的問題。

但當我在報導Darrell的故事時，的確也感受到芝加哥警局的為難。第一，這屈打成招的行為又不是現在當政的人做的，在當時的時空環境裡，能夠做出道歉已經算走得很前面，如果我沒記錯，他們有可能是第一個願意道歉的美國警局。第二，道歉為什麼這麼困難，是因為道了歉，承認錯誤就要賠，每個受害者的情節都這麼嚴重，一關一二十年，人生全毀，真的要照損害程度賠，芝加哥警局早就破產了。

所以最後這個結局，是找一個雙方都能接受的點，將這個事件有個「closure」，中文很難翻得精確，但我個人的解釋是，這是一個讓事件落幕的儀式，這表示我們對這個事件有個共同的認知，接下來雙方都可以各自往前走。我當時訪了好幾個冤獄的受害者，每一個都跟我說，道歉比賠錢重要。唯有這樣，他心裡背負的枷鎖才能真的放下，又或者，只是多一些人分擔，讓他好過一點。

幾乎每一個社會都有像這樣的歷史傷痕。美國有黑奴，德國有納粹屠殺猶太人，哥倫比亞有毒梟殘害平民，加拿大、澳洲、紐西蘭、美國都有殖民原住民的歷史⋯⋯這些受害者全都受過重大創傷，更糟糕的是，傷害幾乎都是代代流傳下去。

這一集我們訪問到的陳慧瑛小姐，屬於我們在看這段歷史的時候經常無法看見的一群人，他們並不是直接受到國家的迫害，但卻因為白色恐怖，她，也成為了受害者。

這也是為什麼當我聽到蔡寬裕、陳欽生及陳慧瑛的故事的時候，我沒有辦法轉過頭去，這是台灣自己的歷史傷痕，我希望我能很誠實地看待這段歷史，也許我們運氣好的話，也可以有一個closure。

謝謝許多朋友在Apple Podcast與留言區為我們留下真摯的評論，如果你也喜歡《說故事的人》，請給我們五星評價支持、分享給你的親朋好友，讓這些故事能夠被更多人聽見。

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《說故事的人》第十二集——白色恐怖：誰是受害者？

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【回歸・飛機・攝影集】

「移民」又成為了香港現今的熱門詞，英美澳台加拿大，極權統治下人人自危，移民搵定後路在所難免，正式成了香港移民潮第二波，比第一波似乎來得更兇更猛。當年九七大限的移民潮湧，懼怕1989年北京六四鎮壓事件再現香港，可幸回歸初期還未露出中共真面目，不少人又回流香港發大財。但今趟國安法壓境針拮到肉先知痛，以言入罪全面管控舉報成風，有錢佬中產急急走人之常情也。黃霑和林振強在六四事件後創作的惡搞聖誕歌《慈祥鵬過聖誕》，歌詞裡有這樣幾句：「慈祥鵬過聖誕／問我要啲乜嘢玩…只要我扮盲／不停讚不再亂彈／但我説俾本Passport我」，完全反映當刻的社會狀態。

那年頭不少人都有送機餞行的經驗，啟德機場來來回回成為集體回憶，飛機在九龍城上空飛過更是奇觀標誌，正正表達不少香港人當時嚮往移民的心態，也隱喻著香港人本來就是流動的族群。加上1989年港督衛奕信提出的「玫瑰園計劃」穩定民心，導致在1998年機場離開啟德進駐赤臘角，宣告回歸後繁榮安定的里程碑。「飛機」作為香港回歸前後的重要符號，不言而喻。

五本涉及香港回歸命運及眾生相的攝影集：高志強的《藍調》（1997） 、黃勤帶的《皇后旅館》（2017），余偉建的《HKG》（1998，2018），趙嘉榮的《迷亂：香港篇》（1997）及陳偉民的《1986-1997.1.1》（1997），無獨有偶都有一些照片包含「飛機」這個時代符號。相信除了是奇觀、容易見到和上述的社會涵意之外，也多少反映了不同攝影師的個人看法。

當中尤以余偉建的《HKG》最為明顯，連書名也是香港機場代碼「HKG」，而且攝影集（不論新舊版）的最後一張結尾照片，也是飛機飛離啟德機場跑道的一刻，地點是觀塘碼頭，註釋寫著「啟德機場的最後一天1998」， 反映余偉建是自覺地把「飛機」作為「告別過去香港」的重要符號，而且帶著不少離愁和悲觀的情緒。

這在他處理另一張飛機照片時更表露無遺。舊版《HKG》裡有一張九龍城寨拆卸的地盤照片，照片的右邊背景是獅子山，前景則是空無一人的沙石。但二十年後的新版《HKG》則選用了另一張照片，拍攝的地點相同但更靠近城寨的建築，前景更強調了一推推扭曲的鋼筋，後左的背景則有一架飛機飛過。相比舊版的照片，二十年後的余偉建似乎早已認為過去的「獅子山精神」已不復存在，反而是以「飛機」和「鋼筋」所取代：「浮燥」與「扭曲」，正是今日香港的寫照。

他在新版《HKG》的第三張飛機照片，也是舊版沒有的，照片裡是一架飛機狀似下墮撞擊九龍城的唐樓，影像以飛機為主角，帶點衝擊和震憾，正如香港的墮落。與其他飛機照片稍為的平淡哀愁不同，這照片帶有更多荒謬和戲劇性，彷彿俾人打咗一拳咁。之後一張《盛裝的籠民》，在一所籠屋裡坐著一位穿著西裝的伯伯，正是延續這種城市的悲哀和荒誕感。他在前言裡寫關於自己的照片時道：「它們記錄香港的變化，希望在我們這一代人記憶完全消失之前，大家能夠再懷念和擁抱那段不能復再的歲月。」

關於個人情緒表達和符號運用，高志強的攝影集《藍調》也絕不遜色。《藍調》同樣有三張包含飛機的照片，其中一張是一架飛機飛過九龍城宋王臺花園，園內有幾個小孩遊玩嬉戲，看似日常卻寓意深遠。眾所周知，宋朝皇帝宋端宗和他的弟弟趙昺，被元朝蒙古大軍追殺，南逃流亡至香港，宋端宗因病駕崩後由弟弟趙昺繼位成為宋帝昺，最終身邊重臣陸秀夫背著帝昺投海殉國，南宋正式滅亡。「宋王臺」正是後人對他們的紀念。相比今日香港，北方政權伸出全面管控之手延至南方香港，昔日東方之珠自由港口變得面目全非幾近滅亡，不少抗爭者要流亡海外成為香港難民，高志強這張照片不得不說是一支殘酷寓言。

另外兩張飛機的照片，一張是在深水埗拍攝，一張是在維多利亞港海旁拍攝，地點雖不同，但同樣有一種末日風景的味道。前者飛機雖小但突出，配上同樣細小的獅子山為鄰，前景一片殘破的街招寫著「豐富午膳」，那男人的思緒究竟落在遠方還是近處？後者的飛機同樣渺小卻是焦點所在，在一片迷濛的海港前有一棵光禿禿的小樹，枝椏錯落，後面的樹卻又吹得歪倒一邊，那飛機又會飛往何方？貫穿這幾張照片，迷茫、不安之情著實溢於言表，正如高志強在最後一頁寫道：「我所拍攝的是一種心態，一種『香港特別行政區』成立前的心態。」

相對來說，黃勤帶《皇后旅館》的照片卻反而多了一種責任感和沉重感，彷彿是一位靜觀歷史變化的見證人。攝影集裡流傳最廣的其中一張照片，一架飛機在被布包裹著的九龍城寨清拆地盤上空飛過，曾經三不管的九龍城寨猶如一個劇終落幕的舞台，飛機則成了帶領香港這齣好戲落幕的演員，飛過了，一切也劇終了，但影像卻不太帶來過份的悲傷，反而更多是明白歷史因果的必然性。黃勤帶另一張照片拍攝到龐大的飛機在九龍城上空飛過，佔據了畫面的三分一，也清晰看到是國泰航空的飛機。國泰航空是一間由美澳商人創立、後來被英資太古集團收購的航空公司，紮根香港，被視為香港航空公司的代表。有趣的是，照片的下方出現了一顆堅實穩固的星星，是「九龍城大地主」鄺命光興建的「星屋」建築。在《皇后旅館》這本攝影集的脈落下，這個符號難免令人聯想起中國的五星旗。英資的國泰飛機飛過了，中國的星星留下來，正是黃勤帶對香港的歷史陳述：殖民時代的香港，是「借來的地方，借來的時間。」

坊間已很難找到趙嘉榮的《迷亂：香港篇》，這本帶有強烈個人意識的攝影集，以幻象式的影像展示香港回歸前的迷亂境界，彷彿這百年的際遇只屬香港的南柯一夢，但夢醒之後，卻可能帶來更大的惡夢。其中一張有「飛機」的照片，其實是一隻擱在油麻地街上的紙紮飛機，垂直向天，陰影遮著機頭，猶如一個十字架，神秘主義的氣氛甚濃。這幅如夢魘一樣的畫面，死亡的陰影如影隨形，是反映當時人們的一種恐懼心理，還是一則「香港已死」的預言？另一張照片同樣是沒有機頭，飛機佔了半張照片的畫面，由上而下衝到一堆唐樓的魚骨天線上，影像甚有衝擊力，死亡骸骨的意象再次刺激觀者。香港回歸似乎不斷地帶給趙嘉榮惡夢與死亡的暗示，呼應著九七前港人恐共的集體恐懼意識。

最後一本是陳偉民的《1986-1997.1.1》，攝影集的基調是類似新聞照片的集錦分類，帶點走馬看花，以冷眼和零碎的方式紀錄香港回歸前的眾生相。與其他四本攝影集不同，出奇地沒有以普通民航飛機為主角的照片。在四張含有飛機元素的照片中，有兩張是幾乎看不到飛機的，一張是西九龍填海區的地景照片，飛機只成了右上天空的一個小點； 另一張是九龍城寨背後的飛機，在背光和雲霧之中也只是約隱約現。這兩張照片中的飛機都並不起眼，彷彿它們只是偶然被攝，根本毫不重要，更完全不在意背後的符號含意。另一張小照片則在「人來人往」的章節裡，一位員工手執標語寫著「Management Stop Lies!」，後面則是一張飛機（國泰？）的圖像，是一張主流的新聞照片。飛機的圖像在這裡較傾向是說明性的事件陳述，它呈現的是飛機影像的再現，飛機本身只是交代事件的符號，並沒有更大的世界觀或隱喻。不過，最後一張明確拍攝飛機的照片，卻是一架英國空軍的戰機而不是民航機，這是很有趣的巧合和對比，好像把我們拉回過去戰爭的年代，提醒我們英國人利用了鴉片和武器割據了香港，才帶來了這百年的殖民地歷史。

我在這裡嘗試以「飛機」作為符號解讀五本有關香港回歸的攝影集，期望呼應香港現在的第二波移民潮。縱觀這些有關香港命運的攝影集，其實有不少文化、城市和殖民符號相繼出現，就如我們讀Robert Frank的經典攝影集《The Americans》一樣：點唱機、油站、牛仔帽、公路，美國旗、汽車、電視等等。香港回歸前後，我們留下了什麼符號？這些符號有變化和保留嗎？我們可以從中建立香港人的身份認同嗎？或許我們可以從當時的攝影集略知一二，也有待智者發掘。有機會再講兩句。