朱立倫當選主席翌日,習近平發出賀電,趙少康喜稱「國民黨奪回兩岸話語權」,朱立倫即回電感謝。
但民進黨立刻酸,朱立倫才說「紅統」是敵人,現在「紅統」大老板發電稱「共謀統一」,朱立倫又樂於「通敵」。這不禁讓我想起,去年郝龍斌同趙少康大談「大陸若不承認中華民國,兩岸三通也可斷」,馬上也被揪出郝龍斌多次赴陸見中共高層,也從沒說「中華民國」,更無所謂「漢賊不兩立」離席之舉。
國民黨不少人也怨,那你大陸就別把話講那麼「統」嘛!像以前只講「九二共識」不提「一國兩制」,賀電也只提「和平發展」而無「國家統一」,這樣國民黨在台灣才好混啊!這話本也有理,但大陸就是已經看透,兩岸統一還是靠自己,所以才有2019提「一國兩制台灣方案」,及這次賀電明白表明「謀統一」,反正要談就只有在「和平統一,一國兩制」的架構下談,不談就證明是你台灣自己不要,我就繼續和美國博弈,等到時候直接用實力輾壓你,你們還不就老實了!
而這其實是陽謀,不是陰謀,大陸只是把立場明明白白重申而已。但台灣島內以民進黨為首的「台獨」勢力,以及國民黨絕大多數檯面上政客奉行的「華獨」、「投機」路線,自然都會去圍剿如新黨、洪秀柱、韓國瑜、張亞中……等任何可能延緩統一迫切性的「深藍」。這些在大陸不少人眼裡根本不算真正「統派」的「深藍」,卻已在台灣被打成「紅統」、「急統」,各種宣傳都稱選他們就會「被統」、「亡『國』」、「亡黨」。至於大陸則一直表示樂於和「深藍」協商,但台灣島內就先把這些想和大陸談條件的「深藍」打倒了,那也沒辦法了!
如果大陸也想「拖統」,那還真犯不著2019提「一國兩制台灣方案」,也不用這回賀電拋出過去沒有的「統一」二字。相反地,大陸已不寄望要透過台灣島內任何黨、任何人完成統一,而是選擇自己主導,畢竟島內政客已被大陸看穿,都是「吃硬不吃軟」,如國民黨遇上「太陽花」兇悍就投降,朱立倫也可從2015見習近平時稱「兩岸同屬一中」、到2020和大陸比賽「對抗大陸」時喊出「親美反共」,如今與趙少康觀察到美國撤軍阿富汗,情勢似乎有變,又稍稍收斂改稱「親美和中」,一切就是「壓力到哪就妥協到哪」。既然如此,反正就是投機,一旦美國完全「棄台」,或者兵臨城下,什麼「紅統」是敵人還不都是狗屁,到時立馬搶簽和平協議!
至於蔡英文也一樣是打個人利益的算盤,現在靠「抗中保台」有票,美國還會需要她炒熱「台灣牌」而相挺,那當然就不必放軟。更微妙的是,大陸似乎也防止她重演用「維持現狀」掩飾「台獨」的話術,哪天也突然心口不一地說可以接受「九二共識」,所以早將「九二共識」定義為「兩岸同屬一中,共同謀求統一」,又拋出「一國兩制台灣方案」,堵得蔡英文如要後退,就只剩極小的模糊空間,要不就繼續往前衝,兩岸走向戰略清晰,某種程度也替大陸促統往前推進。
這便是兩岸局勢微妙之處,大陸其實已經掌握大局。不論國民黨內鬥得多激烈,藍綠互咬得多慘烈,或者為向美國「乾爹」爭寵爭得多陰狠,到頭來就像是晚清十年的朝局,當袁世凱、慶親王一派與瞿鴻禨、岑春煊正鬥得死去活來,他們的主子慈禧根本只剩沒幾年好活,清廷也隨之敲響喪鐘了!
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張亞中教授終於取得他前所未有的聲量高度。
我在17年前,進台大政治系研究所的第一個學期,就修習張亞中教的兩岸政策專題。
當時他剛來台大任教不久,但相對於一般學術研究,他對「提出政治解方」更有興趣。當代學術體制下,其實並不鼓勵學者「提出解方」,能發表在期刊上的研究,多半是「以分析某個現象來與某理論對話」。
所以張亞中的課程,比較像是一個個的 pitch meeting,就是他對不同的人,發表他的「統一方法論」,針對他的「統一方法」,在對一群初入政治學領域的學子、學人,一次又一次地發表,在學子與他的對話、思辨中,他辯解、捍衛自己的「統一方法」。
當時,在課程評價上,有學長形容張亞中的課,「可以激起人對學術的熱情」,不知道那位學長的意思,是說張亞中的學術做得很扎實,所以讓人很嚮往,還是說,張亞中的學術做得不太到位,所以讓人有「你這樣都能拿到博士還在台大取得教職,那我一定更可以」的感嘆。我不確定,也沒定論。
在上課的時候,他喜歡的用詞是「駁倒」。
也就是,任何質疑他的言論,他都是以「駁倒」為目的。
他喜歡說,他把他的「兩岸統合論」的某個章節,拿去「大陸」某單位發表,有誰來對他提出質疑,他就以某某主張、範例「駁倒」對方。
他也很喜歡講「解決」。
就是,「你對我的主張所想到的可能質疑,我都已經想到了,而且我也想到一個你肯定能接受的論點,來駁斥你,你也一定會同意我,所以,你覺得我可能有的問題,我早已經解決了」。
如果這時候,對方還是無法接受他所謂的「解決」,他就會勸人「不要陷入我執」。
但也顯示,他真的相信「說服」這件事情,他似乎覺得,只要他能「說服」兩岸的領導人,這個統一大業,就能成了。
這在政治上,是個非常可愛,甚至天真的前提。
但其實他也從不諱言,他來台大教書,就是要把他的主張發揚光大,他要發起運動,他要影響政策,兩岸之所以沒有和平統一,就是因為大家都沒認真聽他講的話。
至於他為什麼可以在台大教書?只能說,在台大政治系,除了吳乃德、吳叡人這種學者不能進來教書以外,anything can happen。
所以他進台大沒多久,就開始發起反(台灣對美)軍購,後來也參加了任務型國大選舉、擔任洪秀柱主席的策士,在真的很關心政治的圈子裡,他似乎總是存在,但並沒有真的踏入到比較核心的政黨政策圈。
2005-2015,這段時間的張亞中,似乎在偏藍偏紅的世界很活躍,往返兩岸之間,也非常頻繁,但卻又不太受到國民黨的青睞。
我猜,他的明統立場,相對於馬英九與國民黨的暗統立場而言,不甚方便。
※
國民黨的暗統立場,是有明確路徑的。
想像一群人走到一條三岔路,其中有人往半空中,丟一根樹枝,掉下來的樹枝指向其中一條路,眾人於是就往這條路走。那根樹枝上,歪歪斜斜地寫著「九二共識」四個字。
這條路,雖然不是對的路,不是好的路,是一條我會起身反對的路,不過,他們相信是條路,而且,當時,很多人在走。
但是這條「九二共識暗統」路,卻在馬英九總統後期,沿路一起走的人越來越少,跟著一起走的台灣人發現,不太對勁,你不是說大家都會發財嗎?怎麼只有兩岸權貴在賺飽飽?怎麼那些台商紛紛把生意收起來逃跑了?
直到2019年初,习近平直接把這條路封死,「九二共識,此路不通」。
這時候的國民黨,已經在台灣的中央政治場域裡,在野了幾年,(雖然地方不受到太大的影響,國民黨取得地方議會多數,仍然輕而易舉),但在論述能力上,在整體的國家路線上,似乎並沒有任何檢討、改變。
面對美中新冷戰、全球疫情、東亞印太地緣政治新局,這些可以說是改變整個人類歷史的新趨勢,他們並沒有拿出新的論述、新的對策。
他們仍然在用十五年前的老路「九二共識」,這曾經在當年選舉中,像是魔咒一樣幫助馬英九當選總統大位的四字真言,雖然已經此路不通,已經法力盡失,但他們樂此不疲。
但,他們真正的危機,還不是九二共識,而是「只談下一場選舉」的問題。
※
國民黨人喜歡譏諷民進黨人,或是廣義的獨派說,「有種你就宣佈獨立啊」。
如果你在烤肉,你還在生火,有人在一旁說,「有種你就把肉放到烤架上啊!」
火還沒生起來,你把一塊生肉放到架上,肉也不會熟,你急什麼?要不就去幫我生火,要不就到一邊烘乾,你一直講,肉也不會比較快熟,而且,你是要跟我一起烤肉的同伴嗎?
但其實,這也表示,大家都知道,民進黨是要台獨的,也許不是現在宣佈獨立,但大家都有看到我們正在生火,而且火種燒得不錯旺,等炭再紅一點,也許可以放一塊肉來烤烤看。
我講明了我要烤肉,大家也知道我要烤肉,所以現階段重點只是,盡量排除生火的阻礙,盡快開始烤肉。
同伴們,可以幫準備飲料、甜點、切菜、備肉、備蝦,甚至準備一些我們沒想到要烤的好吃食物。
只在一旁唉唉叫都不出力,時候到了又搶著吃的人,也是有,不過,這種人永遠都存在。
※
好,國民黨的問題都不是這些。
國民黨的問題是,當民進黨要的是穩健台獨,那國民黨呢?
他無法說出自己要幹嘛。
這次國民黨黨主席選舉,除了張亞中以外,剩下的人,都在講「要贏得下場選舉」。
原本大家以為是朱立倫、江啓臣,半斤與八兩的世紀對決,沒想到,殺出了個張亞中,讓一切亂了套。
朱江的主張,是贏得下一場選舉。這乍聽之下,沒什麼問題,但是,贏了選舉以後,要幹嘛?
國民黨為什麼在野?國民黨在大型選舉中,不被青睞的原因是什麼?
韓流現象是利還是弊?
國民黨自己沒有了如「1998,沒有眼袋的馬英九」這樣的超級巨星,荒謬的政策立場經不起考驗,蜀中無大將,權力真空。
在「要贏得下場選舉」的朱江之外,卻有個人出來說「我不只要贏得下場選舉,我更要贏得兩岸中國人的千秋萬世」,這對青春期就灌注滿滿的中國人認同的中老年中華民國人來說,爆發力十足。
上面那句「千秋萬世」不是張亞中的話語,是我這陣子聽張亞中眾多訪談、辯論的感想。
張亞中這麼多年來,終於得到了他要的政治影響力,在國民黨黨主席選舉中呼風喚雨,這是他最接近權力核心的一次。他大概從來沒有想到自己會從一個統派軍師,變成了可能的統派統帥。
與那些黨幹部不同的是,張亞中真的相信自己是中國人,他是個60年代國民黨教育下的好學生,他真的信了那一套東西。
※
「北京能接受嗎?」
國民黨主席辯論與相關討論裡,他們最常彼此質疑的一句話就是,「你這樣主張,北京能接受嗎?」
華盛頓能接受嗎?東京能接受嗎?華沙能接受嗎?布魯塞爾能接受嗎?孟買能接受嗎?
這些問題,在民進黨的主席選舉辯論裡,不會出現。
因為要當台灣這個國家的政黨主席,最重要,也唯一重要的問題,只有「台灣人民能接受嗎?」
不過,在國民黨主席的選舉裡,北京能不能接受,很重要。他們為什麼不是在北京辯論,也是很奇妙。
總之,不論是張亞中或是朱江,都在競相表示,自己的主張,北京最喜歡。
所以北京到底喜歡什麼? 我不知道,沒人知道,也許北京自己也很緊張。
我們只能說,目前已知,北京所喜歡的東西,分別是马云的錢、新疆的血,與香港的死。
這幾件事情,這些爭取北京喜歡的人,不論是張亞中、朱立倫、江啟臣,都不約而同地,沒說。
※
其實過去這段期間,我不乏讀到一些國民黨內部的青年世代的書寫,主張,就是「國民黨要在論述上,揚棄九二共識,真正本土化」。
他們對現狀的掌握、民意的理解、局勢的發展、政治的判斷,都頗有見地。
雖然我不同意,但是是我可以文明地對話的對象。
只可惜,這樣的聲音,不是來自國民黨的民代、政治人物,而是苦無出頭機會的青年幕僚。
並且這樣的聲音,他們光是講出來,就要遭受到來自自己黨內的無情攻擊。
※
張亞中在上節目受訪時,不斷反問,到底為什麼要指控「張亞中當選黨主席,國民黨會分裂」?
國民黨人,始終沒人敢回答張亞中這個問題,其實我可以回答。
國民黨裡面有很多「沒有真正統派信仰的本土派」,而且為數不少。
這些人表面上跟你講九二共識,但實際上,他們能撈則撈,能混則混,今天身為國民黨員,純粹巧合而已。這個問題,別的政黨也有。有些人是民進黨籍、民眾黨籍,也只是巧合而已。
堅壁清野的統派路線,雖然不至於讓國民黨分裂,但如果國民黨沒有讓追隨的幹部有分得到好處的感覺,有些人會跟不上來。應該是很多人都會跟不上來。
然後,他們就不小心跟著另一個邏輯前後不搭,但說話很大聲,優質電視台每天固定至少給他一則新聞的政治人物去了。
對國民黨幹部來說,唏哩呼嚕的講一些「兩岸和平」、「溫和對話」,但又不講明到底要幹嘛,這才是維繫住他們大家的共同利益。
而且,國民黨裡依靠「李登輝路線」而起的人,比比皆是,台灣各地方的議長、副議長、議員、前市長、前立委,現任縣市長、現任立委,幾乎無一倖免都是在李登輝當國民黨主席、總統的期間,釋放機會、提名、提拔、扶持起來的人物與其後代。
歷史無法一刀切割,尤其是國民黨的「結構」,你泥中有我,我泥中有你,嘴巴上可以罵李登輝,但若要真的追殺李登輝的「餘孽」,恐怕現在國民黨在國會、地方議會、里長,甚至宮廟裡的理事,都要被點名批鬥,掃地出門。
他們擔心的是這個,他們搶救的也是這個。
國民黨這個影響台灣至深至遠的百年老店,現在面臨的問題是,他們到底該放眼「下一場選舉」還是「兩岸中國人的千秋萬世」?
※
這些問題,雖然內容不同,但就概念上來說,國民黨有,民進黨或多或少,也有。
所以,我一個民進黨人看待這場國民黨主席選舉,不論結果如何,我並不幸災樂禍,也不見獵心喜。
只以此提醒關心台灣的朋友們,面對這些議題,我們要屏息關注,面對這些政黨發展的問題,戒之慎之。
※
基隆市議員 張之豪
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剛好看到10年前在藍帶唸書結業晚宴的照片
大家可能不記得10年前的台灣是法式烘焙沙漠,連買個檸檬塔都很困難。當時整個台北市只有1-2間法式甜點店,更不要說其他城市了。
10年前的台灣,幾乎沒有什麼人知道,什麼是法式甜點?什麼是藍帶廚藝學校?
在我出發去藍帶學廚藝之前,那時候的我已經在台灣學了2年烘焙(完成了烘焙丙級與乙級),想要再學更多烘焙,在台灣卻沒有課可以再上。
由於太喜歡烘焙,才問了我當時的外國前男友(現任老公),離開台灣,能去哪裡學更多廚藝?
他推薦我去藍帶,那時我才開始研究起這間世界知名的學校。
坐了10幾個小時的飛機,飛了半個地球,真正到巴黎後,站在法式甜點百年老店裡,品嚐真正的法式甜點。在學巴黎藍帶跟著MOF(法國廚藝界的最高榮譽) 的老師們,穩紮穩打從頭開始學習烘焙。當時我獲得的感動與衝擊不是言語可以形容的。
法國人對於食物的熱愛,不是世界上任何其他國家可以比擬的。
在巴黎任何一個角落,一旦說到食物(酒,起士,甜點……),每個人都可以滔滔不絕地跟你聊起,他最愛的酒/起士/甜點是什麼? 他最愛的店是哪一間? 他最愛的釀酒師/乳酪坊/甜點師是哪一個?
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反觀,現在的台灣,想學正統的法式烘焙,只要付幾千元就能直接在家舒服地線上觀看,隨時想看就看,不僅如此,連食材與做法都幫大家想到在台灣容易取得的,在家就能容易上手的甜點。
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※ 引述《KDSKY (貓茶)》之銘言:
: 這篇文發在掛板標準引戰
: 中華民國至今是否依然為正統?
在這邊也一樣是引戰.....
首先你要看中華民國的歷史
正統的中華民國誕生於1912年1月1日,為袁世凱的北洋政權,後來袁親手殺了它
建立中華帝國,又親手殺了中華帝國,1916年3月22日重新建了一個共和國政體
他又把它命名為中華民國,但此中華民國非彼中華民國,已經是第二個
不幸的是,1917年7月1日,段祺瑞欲利用張勳對付黎元洪而讓他入京,導致張勳
趁機讓溥儀復辟,國會解散,第二個中華民國短短一年多又死了。
沒過幾天,段祺瑞發動「討逆軍」鎮壓張勳,7月6日,黎元洪引咎辭職,總統之職
由英美支持扶植的馮國璋接任,段祺瑞稱為「再造共和」,也就是段祺瑞又重新建
了一個共和國政體,他又管它叫中華民國,但此中華民國非彼中華民國,已經是
第三個,生日是1917年7月6日。
此時,中國的正統都是掌握在北洋政權手中,至於我們歷史課本寫的孫大砲搞的什麼
「中華民國軍政府」連對街的稅都收不到,掌握實際統治權的是滇桂軍閥,只不過
借個辦公室給孫文讓軍政府有個空殼罷了,可說全無行使主權的能力可言,就法理上
,也因為南下國會議員不足流會而無法成立,所以此政府根本不存在,更別說是代表
全中國了。
──如果喊爽就算數的話,今天任何人也可以自己宣布成立政府啦──
到1927年,蔣介石宣布北伐,很快擊潰北洋各軍閥,1928年12月29日張學良通電南京
宣告「易幟」,「易幟」代表的意義再明顯不過,就是一個政權的滅亡
──百年冥誕的中華民國的國旗是五色旗,不是青天白日滿地紅──
至此,中華民國又滅亡了一個,蔣介石成立了一個新政府,接收了中國的代表權,他
又把蔣政權命名為中華民國,這已經是第四個,生日是1928年12月29日。
關鍵的一刻到來了,在歷經抗戰的摧殘後,國共內戰不利時,中華民國的國父蔣介石
決定「下野」,最有爭議的就是,翻遍中華民國憲法,沒有所謂「下野」這回事,
蔣介石當時其實並沒有「因故不能視事」,因此所謂「下野」應解讀為辭職,蔣介石
辭職後,李宗仁依法接任總統,沒有什麼「代理」,李宗仁以生病為由溜往美國後,
依法也應該是由行政院長等依次接任總統,輪不到一介平民的蔣介石「復行視事」,
這整個過程大有問題,無論如何,這些便宜行事都是違憲的。
這些法理問題我們就不要鑽牛角尖,直接來看事件,在李宗仁政府還在運作時,蔣介石
以一介「下野」的平民之身,並沒有任何政府職權,卻處處以個人的力量發號施令,
如行政院長孫科在蔣介石的支持下,無視李宗仁的命令,將行政院內閣搬至廣州,這個
行為本質上已經叛離中華民國政府,而是另外在蔣介石的個人號召下成立一個新組織了,
蔣介石更以一介平民之身,擅自命令蔣經國、湯恩伯、桂永清將中央銀行所有黃金、白銀
、美鈔外匯轉運台灣,李宗仁政府阻止無效。
從這些種種事蹟可看出,在李宗仁接掌中華民國政府的時期,蔣介石可說實質上已經
叛變,以個人威望招納舊部集合組成一個以蔣介石為首的軍政組織,並盜取中華民國的
資產,這個組織與中華民國政府不是同一個東西顯而易見。
在外有中共,內有蔣介石五鬼搬運的情況下,這個撐過抗戰的中華民國滅亡了,
當解放軍奪取了中國所有的領土(從第一個中華民國到第四個中華民國成立時都
沒有台灣),及大部分的人民,並對此領土及人民擁有主權時,也順理成章的得到了
中國的代表權,雖然在國際上這還要好一陣子才會實現。
當中華民國滅亡,但解放軍尚未及於台灣時,蔣介石組織在台灣「空白地起兵」,
蔣介石為了他的正統繼承觀念,仍然說這叫「中華民國」,並說他是「復行視事」,
但不論蔣介石的文膽們再怎麼寫,實際上在台灣重組起來的「中華民國」就已經是一個
新的政府了,領土、人民都在台澎金馬,主權也及於台澎金馬,是第五個中華民國。
我們現在是個國號叫「中華民國」,位置在台灣的國家,這是在蔣介石軍政組織於此
「空白地起兵」時就已經決定的──儘管他本人不會承認──就是「中華民國在台灣」,
生日是1950年3月1日,國父是蔣介石,至今60歲。
這個中華民國當然沒有中國的代表權,也就是所謂的中國正統。
最簡單的檢驗,就是,1997年,英國把從滿清(中國)租借的香港還給了中國,結果是誰
接收的? 是中華人民共和國。這很清楚的表示正統是誰。
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