林相妤外型亮麗 是校園裏的風雲人物
和所有年輕人一樣 對未來懷抱夢想
就讀世新新聞系的她原本希望成為一名主播
沒想到兩年前的八仙塵爆 讓她全身百分之八十燒燙傷 夢想和人生一瞬間跌落谷底...
如今 靠著愛和勇氣 相妤重新站起來 外表的傷疤並沒有減損她對生命價值和夢想的追求
如今她更要走向全世界 戴著壓力頭套勇敢的面對陌生人 推廣臉部平權運動
是的 !「用心看 你我都獨一無二」「人的價值來自努力而非外貌」相妤 妳已是我心中傳遞真善美的主播!
我支持林相妤 我支持臉部平權運動 希望您也加入!
https://www.facebook.com/Sunshine.Taiwan/videos/10155747884197625/
如果,
你在街頭碰到一位戴壓力頭套的女孩,
她想借你一點時間講解她的理念,
你願不願意停留下腳步,聽聽她的故事?
我們在高雄的街頭進行了一個小小的試驗活動,結果…(請務必往下看,文末有抽獎)
#文長但很感動 #請看到最後 #文末有抽獎活動
【為相妤加油打氣!】
目前就讀世新大學新聞系的 相妤,因為八仙塵燃事件受到80%以上的燒傷,傷疤遍佈臉及全身 ,從小立志當主播的她,曾經美麗的臉龐因為疤痕讓主播夢碎、出門也常常遭受路人異樣的眼光。因此相妤決心要用行動的方式推廣「臉部平權」的理念,她即將前往「臉部平權」的創始組織-\-\ Changing Faces 在英國倫敦的總部參訪交流,也將在歐洲街頭向路人推廣臉部平權。
因為從來沒有跟陌生人講解臉部平權的經驗,為了預先演練可能會被拒絕或被吐嘈等狀況,相妤先在高雄街頭做暖身小試,在高雄的著名景點,美麗島車站、中央公園等地向高雄的朋友解說臉部平權的理念,出乎意外地高雄的朋友非常熱情支持,給了相妤很多的溫暖祝福。
即將在陌生的國度,向大眾宣導臉部平權,挑戰一般人的刻版印象與審美觀,這需要很大的勇氣,希望臺灣朋友能為她加油打氣!邀請您「留言+分享」這支影片,支持這位勇敢做自已的女孩,在您臉書分享她的故事影片,為燒傷及顏面損傷朋友發聲。
在8/11~8/15於高雄 MLD台鋁舉辦的 臉部平權特展,現場也會有一面為相妤集氣的留言版,歡迎高雄朋友到場,在留言版寫下對相妤的祝福,為她的歐洲行加油打氣!
用心看,你我都獨一無二。
2017臉部平權#WeAreTheSame!特展
░ 展覽時間:8/11 - 8/15,12:00 - 22:00
░ 展覽地點:高雄 MLD台鋁2樓 MLD Reading 鐘樓廣場
░ 活動網站:https://goo.gl/b7Np21
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【 #挺臉部平權 抽🎬"表情符號電影"週邊贈品&電影票🎬 】
您在臉書上的按讚、分享及留言,能夠讓更多人看見「臉部平權」的重要性,為感謝您的加油與支持,我們將在「按讚+留言+分享」影片的朋友們中抽出30位幸運兒,獲得「表情符號電影😀 」週邊贈品或電影票。
♥參加辦法:
1.按讚:對這則貼文按讚或心情👍😁
2.留言:貼文下方留言為相妤加油打氣💪 (*留言也可加入表情符號喔 )
3.分享:按下分享到您的塗鴉牆並設定為「公開」
得獎名單將於8/21公佈於 陽光基金會 粉絲頁
♥電影週邊抽獎贈品:
1.「表情符號電影」電影票2張🎬 (共5個名額)
2.全套文具組 (共5個名額)
3.造型筆記本 (共5個名額)
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😇特別感謝影片中這幾位高雄朋友,讓我們看見臺灣最美麗的風景!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片 合併而成 ---- 諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢? ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q8...
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影片中戴著壓力頭套的女孩是陽光基金會服務的一位個案--林相妤,她在2年前的八仙塵燃事件中受傷,從小立志當主播的她,就讀世新大學新聞系,卻因為塵燃意外造成全身80%以上燒傷,臉上的傷疤讓她的主播夢碎,於是她決心要用行動的方式推廣「臉部平權」的理念,她即將前往「臉部平權」的發源地英國倫敦changing faces的總部參訪,也將在歐洲街頭向路人推廣臉部平權,燒傷的女孩前往陌生國度挑戰世俗審美觀,需要很大的勇氣,希望您能支持這位勇敢做自己的女孩,將她的故事影片轉分享在您的粉絲專頁,給她加油鼓勵!透過您在社群網路的影響力,讓更多人看見臉部平權的重要性!
陽光基金會服務顏面損傷及燒傷朋友已35年,服務發現,無論是顏損者或是一般人,都有一定比例曾因外貌遭受不友善對待,我們相信每個人的價值來自於他的努力而非外貌,所以陽光基金會推廣「臉部平權」,期望無論外觀為何,每個人都能被尊重及公平地對待!
您可以直接分享影片並寫下對相妤的加油祝福,也可參考以下轉分享訊息
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每張臉都與眾不同,卻一樣獨一無二;
無論顏面外觀如何,每個人都應該被尊重及公平地對待。
用心看,你我都獨一無二
【2017 臉部平權 #WeAreTheSame!特展】
8/11-8/15,在高雄MLD Reading 鐘樓廣場
邀請您一起來支持臉部平權!
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中央車站 電影 符號 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的最佳解答
網友:該拆的是周邊一堆亂七八糟的房子吧?!
天外天劇場後天拆除!弔唁台中日本時代最後一座老戲院(請協助轉貼)
劇場附近居民告知3/15這個城市要告別一座老戲院,這是下一個「瑞成堂」嗎?
不要有再下一個新竹寡婦樓! 不要有再下一個基隆阿根納造船廠!!
台中市政府有錢花60多億興建「台中歌劇院」,林佳龍市長說要花21億元打造水湳「電影中心」與霧峰「影視基地」,卻沒有錢留下一座見證台中發展的老戲院。
台中市府有一手好牌,不要全盤皆輸!
請大家撥打「1999專線」,告訴市長希望留下天外天劇場!!!
台中市市長信箱 http://mayormail.taichung.gov.tw/NTaichung/writemail/
台中市文資處處長信箱
http://www.tchac.taichung.gov.tw/pmail/index.aspx…
台中市文化局長信箱 http://www.culture.taichung.gov.tw/SecretaryMailConfirm.aspx
文化部部長信箱 http://contactus.moc.gov.tw/swsfront35/SWSF/SWSF01014.aspx
文化資產局局長信箱
http://service.boch.gov.tw/web/
『城中城的時代座標—天外天劇場九大見證』
1.【台中百年城市興衰見證】:天外天劇場,是唯一僅存足以作為見證跨時代的場域。從台灣仕紳家族聯姻、商業版圖、庶民生活、娛樂及藝文活動到與官方合作的殖產事業脈絡,大墩省城到台中舊市區的繁華興衰的城市座標。吳子瑜當時為繁榮南台中而興建天外天劇場,在重見東南區的鐵路高架化竣工前夕,保留天外天劇場,留下屬於台中城市的發展地標。
2.【台灣省城百年變遷見證】:1889年台灣省城興築,吳鸞旂時任省城總理,日本政府舊市區都市計畫參考省城範圍劃設,吳家等漢人仕紳歷經多代,為見證台灣省城意義的重要社會群體。天外天劇場為兼有見證漢人仕紳及庶民生活之重要遺產,見證清代以降漢人世家與城市發展相依之歷史進程,為目前最重要見證。
3.【見證台灣清代到日本時代大家族的姻親與政商關係】:吳鸞旂宅邸位於天外天旁,林烈堂(一中創校先賢)南台中宅邸位於天外天後方和平街,林子瑾(入興中會與黃興投入革命,第一個回歸中華民國國籍的台籍菁英,主編「台灣文藝叢誌」,住家為其發行所)宅邸位於信義街。蔡蓮舫(一中創校先賢)宅邸位於後車站,改建丸山旅社為宅。
4.【台中日本時代最後成立的戲院,也是最後僅存的一座戲院】:天外天為極富公眾性的娛樂場所,昔日後車站最熱鬧繁華地帶,少數被留下最多作品的文化地景,數十首詩詞描述天外天劇場,為見證日本時代三大詩社之一櫟社詩人場域。
5.【全台規模最大最華麗的民營歐式戲院】,擁650個座位,環形劇場、建築形式與裝飾雕花做工精緻、內裝設備新穎,為全台首創,媲美80年前的台中歌劇院,豐原仕紳張麗俊在劇場落成前參觀盛讚「其規棋之宏壯華麗與東京寶塚無二」、媲美中國四大名亭的北京「陶然亭」。日治末期戰後初期,顏水龍曾為天外天留下作品「仿埃及壁畫」。
6.【台灣最早建立企業識別的劇院】:作為一豪華現代戲院,天外天為台灣最早擁有企業標誌(LOGO)的劇院,LOGO用於劇場開幕紀念品、樓梯與欄杆之鑄鐵雕花,並繪於劇場牆壁中央,在娛樂空間規劃及行銷操作上,堪稱台灣娛樂界先驅。
7.【台灣總督府技師齊藤辰次郎僅存作品】,另件名作為娛樂館(成功戲院)已不復見,同時為台中神社與彰化銀行總行之施工建築師。
8.【對日反抗行動——台灣人認同的漂流軌跡】:吳子瑜對日本政權統治不滿,展現於天外天劇場設計上。如圓形劇場兩側以「台灣民主國」之「藍地黃虎旗」符號作為戲院主視覺;對日本政府不合作運動,皇民化期間仍刻意以台語發音解說電影,防空非常時期,更漆以醒目紅色屋頂,表達對日本政府的挑釁。
9.【亞細亞的孤兒——台灣民族意識的時代縮影】:吳鸞旂為清代省城建造總理,昔日台中(東大墩)首富。天外天建造者為吳鸞旂之子吳子瑜,吳子瑜是台灣最早坐擁飛機的台商,清朝擁有私人飛機,走訪兩岸三地。因對中華文化復興的嚮往,吳家曾資助孫中山革命、軍閥吳佩孚,戰後更賣掉天外天,修建梅屋敷為國父史蹟館,見證當時台灣人作為「亞細亞的孤兒」,腳踏台灣、反抗日本卻又心嚮中華的時代縮影。
中央車站 電影 符號 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢?
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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