研究怪獸
研究怪獸是我五十之後的個人興趣。
同時我也喜歡研究僵屍、吸血鬼vampire、喪屍Zombie、人狼Werewolf等怪物。究其原因,乃今世界理性主導,一切人類早前以為真確的物體,靈魂,怪物,超自然現象,都經不起考驗了。然而,有些事和物我們個都確實不理解。這些物件之中,包括了「異獸、幻獣、奇獸」?它們為什麼存在於人的感覺上呢?實在已存在過此世界。「它」有何意義?
每一文化都有自己的傳說,民間故事(神話),學者皆認為是人類童年文化(宗教)的起步。令人著迷的,是內容中的「獸」。這些「獸」很奇怪,最初的形像是「幻」想出來」的,人們恐懼什麼,便會崇拜什麼,而且把所呈現的事物轉化成「獸形像」,如虎臉又加上其他動物的體型而成「混合體。中西方古老文化皆如此。(見希臘《神譜》「又見中國的《山海經》《白澤圖》等」。
《山海經》乃先秦的著作,作者佚名,其中附有圖像,是中國古書中罕見的。魏晉時,這些圖像失落了,現在所見的圖像是明末清初畫的。(大陸也有人繪)。這是集合古代傳說、歷史、地理、人物、禽獸、植物等的大圖匯。我重於怪獸的研究。
《白澤圖》是晉代的「妖怪百科全書」,記載的「精怪」名字凡11525種。說只要語出「怪物」之名字,它們便退縮了,這也是研究中國妖怪一本工具書。
後來,妖怪有混合體,加上「人首」或人的「肢體」,成為「人與獸」合成的「神物」。(亦見於各大洲史前及現代民間神話之中)。這些古代人留下來的「想像」、「半真實紀錄」都令到現代人有了綫索追尋。可尋人類思想的發展史。這也是沉迷於「幻獸、怪獸」等知識的主因。
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漢聲廣播電台「今夜來一段」節目影音檔:
作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室
出版社粉絲頁: 奇異果文創
本集主題: #唯妖論:臺灣神怪本事 #瀟湘神專訪
內容簡介:
解放妖怪,解放你被壓抑的幽微情感!
49個臺灣神怪:圖+故事+考證
唯妖論:
我們透過在地差異來認識世界,承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系,對世界的認識才會完備。
過去,不等於沒有。
現在,一直是過去的延伸。
重新認識臺灣的過程中,最缺乏的一塊就是臺灣的妖怪神異文化。本書考察了49個臺灣妖怪神異,每個妖怪神異都包含:繪師重新賦予他們的圖像+現代版極短篇故事+詳盡的文獻與田野資料!讓妖怪神異與現代生活緊密相連。
現代化還在持續,臺灣妖怪神異回來了。
臺灣主體的鏡像,幽冥但現實感十足!
名人推薦:
妖怪就是文化。
有一陣子非常著迷同人遊戲東方project系列,當中魅力十足的角色就是取材自日本西洋中國妖怪,共同開展一個和風的妖怪世界「幻想鄉」,著迷羨慕的同時,也想捏出自家的妖怪血肉、加入世界妖怪譜系。如今有了這本妖怪寶書,有圖有故事脈絡有各種少見妖怪,沒事當休閒有事當工具書真是摸蛤兼洗褲,妖怪迷必敗!(我絕不會說剛看完我已經偷用裡面的梗在新劇本中,你看多實用)~簡莉穎(劇作家)
我們終於有了第一本臺灣妖物誌,由此窺見島嶼千姿百態的異想世界,將喚醒沉睡在歷史之中的故事力量,這珍貴的資產不容被世人所遺忘。~銀色快手(荒野夢二書店主人)
要瞭解臺灣本土的精怪與鬼怪,本書的故事書寫生動流暢,更難得的是典出有據,交雜著生活經驗中妖鬼存在意義的探討。~林美容(慈濟大學宗教與人文研究所教授、中研院民族所兼任研究員)
《唯妖論》為臺灣的妖怪研究,映入第一道曙光,在日常與非常的鏡象間,透過系譜化的知識工程,以及歷史性的文學敘述,我們終於能指認出,那些總是側身於你我之間的妖怪真身。~陳國偉(中興大學台灣文學與跨國文化所副教授)
作者簡介:臺北地方異聞工作室
臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,使對土地的情感重新復甦,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲跟寫小說。雖然做的是文史創作卻有不少理工農社科背景出身的人,熱愛書本和實地考察,每個月的例會一定要配著酒一起開。
繪者簡介:
一、青Ching(葉長青):
中原大學兼任講師、2011澳洲墨爾本大學 視覺藝術碩士。
獲獎:2016 文化部藝術新秀展覽獎助、2016 Hiiibrand國際插畫優秀作品獎、2015 水返腳速寫優選、2010臺北縣美展全國組油畫類優選、2008李澤藩美術獎、2008 國立新竹教育大學典藏美術獎。
二、金芸萱:
東海大學美術系,喜歡有鱗片的動物和紙筆、墨。現職插畫、平面設計SOHO。
展覽經歷:2014《ONE & ONLY XMAS》聖誕創作聯展、2014《Project 30 X 30》自畫像計畫、2016《動物說個畫》創作聯展 參展&策展。
三、SFF:
只在日夜交接、現實夾縫中營業的吟遊畫人。無術不學而惶恐不學無術,擁抱宇宙而焦慮一無所有。享受二次創作的灌溉,現為獨立遊戲〈東周列萌志〉原畫繪師。與臺北地方異聞工作室的合作有〈金魅殺人魔術〉實境遊戲的人物插畫、《中元劫鬼記》卷末插圖等。
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內容簡介:
解放妖怪,解放你被壓抑的幽微情感!
49個臺灣神怪:圖+故事+考證
唯妖論:
我們透過在地差異來認識世界,承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系,對世界的認識才會完備。
過去,不等於沒有。
現在,一直是過去的延伸。
重新認識臺灣的過程中,最缺乏的一塊就是臺灣的妖怪神異文化。本書考察了49個臺灣妖怪神異,每個妖怪神異都包含:繪師重新賦予他們的圖像+現代版極短篇故事+詳盡的文獻與田野資料!讓妖怪神異與現代生活緊密相連。
現代化還在持續,臺灣妖怪神異回來了。
臺灣主體的鏡像,幽冥但現實感十足!
名人推薦:
妖怪就是文化。
有一陣子非常著迷同人遊戲東方project系列,當中魅力十足的角色就是取材自日本西洋中國妖怪,共同開展一個和風的妖怪世界「幻想鄉」,著迷羨慕的同時,也想捏出自家的妖怪血肉、加入世界妖怪譜系。如今有了這本妖怪寶書,有圖有故事脈絡有各種少見妖怪,沒事當休閒有事當工具書真是摸蛤兼洗褲,妖怪迷必敗!(我絕不會說剛看完我已經偷用裡面的梗在新劇本中,你看多實用)~簡莉穎(劇作家)
我們終於有了第一本臺灣妖物誌,由此窺見島嶼千姿百態的異想世界,將喚醒沉睡在歷史之中的故事力量,這珍貴的資產不容被世人所遺忘。~銀色快手(荒野夢二書店主人)
要瞭解臺灣本土的精怪與鬼怪,本書的故事書寫生動流暢,更難得的是典出有據,交雜著生活經驗中妖鬼存在意義的探討。~林美容(慈濟大學宗教與人文研究所教授、中研院民族所兼任研究員)
《唯妖論》為臺灣的妖怪研究,映入第一道曙光,在日常與非常的鏡象間,透過系譜化的知識工程,以及歷史性的文學敘述,我們終於能指認出,那些總是側身於你我之間的妖怪真身。~陳國偉(中興大學台灣文學與跨國文化所副教授)
作者簡介:臺北地方異聞工作室
臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,使對土地的情感重新復甦,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲跟寫小說。雖然做的是文史創作卻有不少理工農社科背景出身的人,熱愛書本和實地考察,每個月的例會一定要配著酒一起開。
繪者簡介:
一、青Ching(葉長青):
中原大學兼任講師、2011澳洲墨爾本大學 視覺藝術碩士。
獲獎:2016 文化部藝術新秀展覽獎助、2016 Hiiibrand國際插畫優秀作品獎、2015 水返腳速寫優選、2010臺北縣美展全國組油畫類優選、2008李澤藩美術獎、2008 國立新竹教育大學典藏美術獎。
二、金芸萱:
東海大學美術系,喜歡有鱗片的動物和紙筆、墨。現職插畫、平面設計SOHO。
展覽經歷:2014《ONE & ONLY XMAS》聖誕創作聯展、2014《Project 30 X 30》自畫像計畫、2016《動物說個畫》創作聯展 參展&策展。
三、SFF:
只在日夜交接、現實夾縫中營業的吟遊畫人。無術不學而惶恐不學無術,擁抱宇宙而焦慮一無所有。享受二次創作的灌溉,現為獨立遊戲〈東周列萌志〉原畫繪師。與臺北地方異聞工作室的合作有〈金魅殺人魔術〉實境遊戲的人物插畫、《中元劫鬼記》卷末插圖等。
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