<為了反擊郭正亮,自證「#忠誠」,謝志偉指控郭正亮「迎合中國」,颱風尾還掃到對蔡政府疫苗政策以民調數據為基礎提出批評的 #台灣民意基金會 董事長 #游盈隆,懷疑游是為了「私仇」?前者是不可承受的 #紅帽子,後者則是小眉小眼的誅心之論,游盈隆沒生氣,反倒極其冷靜地點出「知識份子」與「政府官員」角色不同,並以「寧為芳草,不為蕭艾」八字相贈,謝志偉聽不聽得入耳,不得而知,可以確信的,江湖不遠,重逢有期,朝堂之上為高端唱和護航者已多如過江之鯽,打了兩劑AZ的謝志偉,實在不必再隔海口頭爭勝權當這一鯽,畢竟疫苗政策非關 #政治正確,而是關乎民命安危。>
首批 #BNT 順利抵台,在全台預約塞爆的同時,「曾為同溫層」的 #駐德代表 #謝志偉 與前立委 #郭正亮 你來我往三回合的鬥嘴鼓,成為另一個熱議擂台,謝、郭之辯,固為「BNT番外篇之茶壺裡的風暴」,但事涉「#台灣價值」之核心,却逼仄而真實地反應了台灣的內外處境─某些人的「台灣價值」聖杯,成了丈量某些人忠誠的壓力源,而對「台灣價值」的不同解讀,竟成了內外皆難團結的根源。
謝志偉捍衛「台灣價值 」的鬥性堅強,無庸置疑,別的不談,就談疫苗,三個月前的六月初,藝人 #張小燕 臉書發文,「別再刁難了,#台灣人的命也是命」,當時正是疫情三級警戒的高峰,#鴻海 董事長 #郭台銘 表達採購並捐贈BNT的意願,從此展開一段波折起伏的爭取政府授權之路,張小燕的「跪求圖」,被謝志偉隔海痛駡,「在台灣製造仇恨」,一砲打到「當初很多大陸人逃到台灣,反而讓很多台灣『死無葬身之地』」。
這是謝志偉極其特殊的政治性格,駡人之前從不忘闡述他的父親也是一九四九南渡之人,他以父親對比其他人的忘恩負義;謝志偉三駡郭正亮,同樣不忘闡釋他從「台灣屬於中國」走向「台灣就是我國」的「台灣認同轉變過程,意在言內地指責郭正亮「和中國同溫層攪在一起」,聯手打擊台灣,這也是為什麼郭正亮反擊,「#辯論不過就抹黑」,畢竟被駡「#中共同路人」或「#中國同溫層」,都是不可承受之重。
風評:謝志偉跨海出征郭正亮,誰是中共同路人?
https://www.storm.mg/article/3909743
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅王炳忠,也在其Youtube影片中提到,新黨主席吳成典發表致中國國民黨江啟臣主席公開信,質疑國民黨放棄九二共識,引來網上對新黨提出三大挑戰,新黨發言人王炳忠回應如下: 🔥挑戰一:是中共先不承認「各表」,我們國民黨才必須拋棄「九二共識」! ➡️回應:這完全是邏輯錯亂!所謂「各表」,就是你表你的、我表我的,雙方無法共同承認,不然就叫「同表...
不 言 之辯 在 Facebook 的最佳貼文
沒有「美國秩序」便車可以搭了!
美國早在川普任內就定案撤軍阿富汗。拜登政府也於2021年四月份重申美國的撤軍決心。戰略及政策上,這是一以貫之的,從未反覆。至於自8月中至今這兩週世人看到的美國狼狽狀,背景因素大約有二。其一,白宮、軍界、情報界之間的執行協調性,尚未從2020大選的政治創傷中恢復;其二,拜登總統自己公開承認的:沒想到(美國扶植的)阿富汗政府軍,如此的不堪一擊,“對於一群不想保護自己國家的人,美軍在那裡多留一年還是五年,都是沒有意義的”。
有人把過去兩週在電視上看到的畫面,解釋為「美國霸權行將崩塌」的徵兆,這完全把事態說顛倒了。事實上,阿富汗現象透露出的三個堅定信息是:1. 美國不再允許其他人免費搭乘美國秩序(Pax America)的便車;2.使用者付費,要享受美國秩序, 請交會員費;3)即使在特殊情況下我允許你搭便車,你也不能是扶不起的阿斗。
這三原則是川普訂下的,當時被慣於搭便車的國家(包括歐盟)斥責為「單邊主義」。但川普看得很清楚,搭便車者日眾,美國遲早得被拖垮。他不但要逼迫搭便車的外國買票,連美國國內的所謂「全球主義派」(跨國企業、華爾街等)都必須補票。
拜登以「恢復傳統多邊主義」旗號,替換了川普。世界各國以為便車又會重啟了,但「川普三原則」的基礎是美國的現實,而不是任何意識形態;川普走了,但他看到的基本現實還在那裡。加上病毒疫情對經濟生產力的重擊,拜登只能繼續尊重現實。
有人從阿富汗現象推導出「美國不可靠」或是「美國不可信任」的結論。這不然是患上了政治幼稚病,或是有意無意成為了中共的國際大外宣的同路人。國際政治本來就不是江湖道義,哪來的可不可靠、可不可信之辯論?落到此辯論路數之人,不是幼稚,就是在做分裂認知的統戰工作。
就連一向話術圓滿的拜登,情急之下也都說了真心話:“對於一群不想保護自己國家的人,美軍在那裡多留一年還是五年,都是沒有意義的”。換上我們熟悉的語言,那就是,對於扶不起的阿斗,再多的諸葛亮也沒用;或者,對於自己不願流第一滴血的人,為什麼別人要來為你流血?
不要問美國可不可靠,先問你自己可不可靠。不要問美國可不可信,先問你自己可不可信。在懷疑美國的戰鬥意志之前,先檢討一下自己的戰鬥意志。連做個人都應當如此了,何況作為一個國家?
美國在台協會AIT特別在網站上貼出,美國國家安全顧問蘇利文8月17日的白宮記者會談話:《。。我們對台灣和以色列的承諾,一如既往的堅定。。》。台灣很多人看後像吃了一顆定心丸,視為白宮對台灣和以色列的支持度份量一致。但內行人必須看門道,懂得聲樂之人必須聽到弦外之音。為什麼說以色列?你想要有以色列的份量,就得有以色列的國格;以色列男女皆兵,個個以一當十,保密防諜世界一流,文彩武功兩不缺。美國有了以色列為盟,再廣袤的阿拉伯也不憂,再有野心的波斯伊朗也難成事。做成了以色列,耶路撒冷就是你的。
美國怕的,就是一個只想搭便車的台灣!至於那些說台灣就是下一個阿富汗的人,本身就是一坨糊不上牆的爛泥。你到特拉維夫或耶路撒冷的大街上,隨便抓一個人,哪怕是阿拉伯裔的以色列公民,告訴他以色列就是下一個阿富汗,聽他哈哈大笑說你是外星來的吧?
(世局對台灣的「蝴蝶效應」,請造訪 「前哨預策」InsightFan.com)
不 言 之辯 在 中環孫老師 Facebook 的精選貼文
【泥腿子文官的立場】清軍剛入關時,江南部分漢人沒看清形勢,拒不剃髮留辮,結果被清軍圍剿屠戮。還是文官更會看風向,滿人剛入關,連剃髮令都還沒正式頒發,弘文苑大學士馮銓、禮部侍郎李若琳等人就主動剃髮,以示效忠。這些人之間甚至還互相攻訐,指責對方是前朝舊臣,即使剃髮也依然有不軌之心。這便是泥腿子文官的立場。昨天還在高談華夷之辯,今天馬上就搶著剃髮盡忠。明王朝一倒台,文人們立馬把自己的大明黨員證燒了,開始聲淚俱下的痛訴明朝反動階級壓迫民眾的惡形惡狀,以及自己被反動偽政府脅迫出仕的血淚史。泥腿子文官無立場可言,他們的所謂立場只不過是為自己的苟活編造的話術。古語云,君子德風,小人德草。此言善矣。君子手執利劍,小人引頸而望之,能不隨風傾倒乎?
不 言 之辯 在 王炳忠 Youtube 的最佳貼文
新黨主席吳成典發表致中國國民黨江啟臣主席公開信,質疑國民黨放棄九二共識,引來網上對新黨提出三大挑戰,新黨發言人王炳忠回應如下:
🔥挑戰一:是中共先不承認「各表」,我們國民黨才必須拋棄「九二共識」!
➡️回應:這完全是邏輯錯亂!所謂「各表」,就是你表你的、我表我的,雙方無法共同承認,不然就叫「同表」,不是「各表」。當年1992香港會談,國民黨政府派出的代表,和大陸代表就「一個中國」的涵義各持己見,但從一開始就承認「世界上只有一個中國」、「台灣是中國的一部分,大陸亦是中國的一部分」、「雙方共同謀求國家統一」,習近平將之歸納,即「兩岸同屬一個中國,共同謀求國家統一」,此即原原本本還原當初兩岸「共識」的內容!現在是中國國民黨不認帳,既不再談統,甚至連「中國」也不認了!
🔥挑戰二:新黨得票這麼低,還好意思對國民黨指手畫腳!
➡️回應:國民黨各種內鬥家務事,新黨從不干預,也毫無興趣。但是中國國民黨的路線到底是什麼,攸關該黨對台灣前途的主張,自有必要明確說明,我們才能與之辯證、競爭,比較誰的主張更有道理!新黨在大選失利,很大原因來自最後關頭國新合作,新黨提名不分區第一位的邱毅連番爆料,拉起韓國瑜選情氣勢,使不少藍營選民相信韓國瑜有機會當選,國民黨遂又釋放耳語「立委要集中支持國民黨,才能讓韓國瑜好做事」,在政黨票放棄新黨,結果最後韓國瑜落選,現面臨罷免壓力,國民黨竟又忙於內鬥,讓韓國瑜自生自滅!
🔥挑戰三:新黨管真寬,管到國民黨!
➡️回應:前面已經提到,中國國民黨的路線到底是什麼,攸關該黨對台灣前途的主張,自有必要明確說明!如果中國國民黨已不承認「兩岸同屬一個中國,共同謀求國家統一」,則等同於淪為小綠,我們自無與小綠團結之理。因此我們必須以公開信確認清楚,中國國民黨如仍無明確說法,日後新黨對中國國民黨路線的各種批判,就別再搬出「團結」大帽做擋箭牌!
不 言 之辯 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「侶途:同性婚姻上路後,這世界發生了什麼?」介紹
訪問編輯:鄭莛
內容簡介:
首部以社會學、經濟學研究方法,
訪談、統計及探討各國同性婚姻合法化後,
社會與人民產生了什麼思考、生活與價值;
而臺灣同婚通過後也在世界發展的脈絡中。
★本書榮獲第44屆美國心理學會傑出書籍獎!
★獨家收錄2019年臺灣版作者序!
同婚通過後,對同性伴侶們來說無疑是邁入平權的一大步,
終於是時候可以正大光明地表達兩人的「愛」與「誓約」。
但對有些人來說,他們擔心社會漸漸邁入瓦解、崩壞的年代了。
「天塌說」甚至在各地此起彼落,揚言同婚通過之後「爸爸媽媽不見了、爺爺奶奶消失了」!
同性婚姻,到底是彰顯平權的價值?抑或是殲滅家庭傳統?
同性婚姻上路之後,會帶來怎樣的生活影響??
「婚姻」的定義,會因此改變嗎?
同志是否會因為進入「婚姻」這個古老的制度,反而改變同志圈自身的特有文化呢?
臺灣身為亞洲第一個通過同性婚姻的國家,又能透過西方國家同性婚姻合法化的脈絡找到什麼相似或可借鏡之處呢?
在這本理性調查與探討的書中,你心中會有自己的答案,以及嶄新的理解。
為了找到同性婚姻對社會的影響,經濟學家巴吉特到了於2001年、也是全世界第一個通過同性婚姻的國家──荷蘭。她訪問了許多對同性伴侶,找出同性婚姻通過後對他們生活上的影響。我們透過巴吉特的研究了解到,同性婚姻通過後對於伴侶之間的關係、家人、以及職場同事的影響。另外巴吉特也對於公家機關的影響特別感興趣,因為同性婚姻通過之後,公家機關要受理更廣大的群眾,這也是巴吉特積極探討的範疇。
本書將帶給讀者對於「同性婚姻」議題一個完全嶄新的面貌,針對現今同婚議題之辯論,以及對於政治、社會和個人不同觀點的啟發,給讀者一個看待同婚議題的不同視角。
作者介紹:李‧巴吉特(M.V. Lee Badgett)
經濟學專家。
麻薩諸塞大學阿默斯特分校(University of Massachusetts Amherst)公共政策與管理學院之經濟學教授。
加州大學洛杉磯分校威廉姆斯性取向法律與公共政策研究所(Williams Institute for Sexual Orientation Law and Public Policy at UCLA)研究主任。
巴吉特擅長領域為家庭政策議題、勞工歧視議題(包含性傾向、種族與性別)、勞工經濟、同性婚姻。
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