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永不忘記 一代宗師劉家良 2015年6月25日
Charlene Houghton 何慈茵
另一角度展示

巾幗不讓鬚眉。幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。古人稱男子為鬚眉。封建傳統歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓鬚眉，意思是說女人不比男人差。源出《三國志 · 魏志 ·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”
巾幗介紹
由來：古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為“ 巾幗英雄 ”，後人又把“ 巾幗 ”作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志 · 魏志 ·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。
鬚眉介紹
鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為鬚眉”的話。《紅樓夢》中也有“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵”的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢？有一種解釋是：古時男子以鬚眉濃密秀麗為美，而只有男子的鬚眉才濃密，所以將鬚眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。男子被稱為鬚眉，道理就在這裡。

Mark Houghton 何麥師傅

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永不忘記 一代宗師劉家良 2015年6月25日

Charlene Houghton

身不得、男兒列，心卻比、男兒烈。

巾幗不讓鬚眉。幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。古人稱男子為鬚眉。封建傳統歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓鬚眉，意思是說女人不比男人差。源出《三國志 · 魏志 ·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”

巾幗介紹

由來：古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為“ 巾幗英雄 ”，後人又把“ 巾幗 ”作為婦女的尊稱。

釋源：《三國志 · 魏志 ·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”

說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。

鬚眉介紹

鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。

清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為鬚眉”的話。《紅樓夢》中也有“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵”的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢？有一種解釋是：古時男子以鬚眉濃密秀麗為美，而只有男子的鬚眉才濃密，所以將鬚眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。男子被稱為鬚眉，道理就在這裡。

翁靜晶 面書專頁
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劉家良導演慈善基金
Lau Kar Leung Film Boxing Director Charitable Foundation Limited
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寬熾良緣
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馬灣藏館 @ 金濤博藏
Ma Wan Vintage Houses @ Unique Vintage Antiques
民俗文獻收藏博物館
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本集主題：「清藏住持時代推理：林投冤．桃花劫」介紹
　　　　　　　
訪問作者：唐墨
　　　　
內容簡介：
　　那女子的頭髮全都梳到前面，被雨水弄得滿頭凌亂。但是她的白衣在黑夜裡過分明顯，當她差不多飄至屋簷高度的時候，已經嚇傻了所有出來看熱鬧的壽町居民。她緩慢的飄前飄後，天際淺淺地傳來一聲聲：「肉粽，肉粽，燒肉粽。」
　　
　　鬼魅妖氛的壽町，連日傳出女鬼作祟不斷。肉粽文每晚賣肉粽給女客，收到的鈔票早上竟都變為紙錢……
　　
　　府城松本寺的清藏住持和拉著雜貨車賣什細的秀仁再度聯手出擊，卻遇上離奇殘忍的藝妲桃花分屍命案，所有嫌疑者都沒有行兇的動機，甚至全員都有不在場證明！爾後陳家媳婦李昭娘在海邊林投樹頂吊死──接連慘劇擾動了整座府城的安寧，人心惶惶。究竟是誰主導了互不相識的桃花與昭娘之死？
　　
　　林投樹下女鬼作祟的故事眾所周知，山水閣上藝伎幽微的心事卻鮮為人知。為了自己的幸福，日治時期的女人不讓鬚眉，奮力用性命演繹可歌可泣的時代冒險！
　　　　
作者簡介：唐墨
　　本名林恕全，正在世新大學教小說創作。一手寫歷史小說，兩度獲得全球星雲文學獎歷史小說獎；另一隻手正染指推理小說。
　　
　　同時還在寫專欄「京都千面相」，兼職咖啡講師。一個閒不下來的懶惰蟲。請隨時關注粉專「唐墨」、「京都千面相」。
　　
　　
作者粉絲頁： 唐墨
　
出版社： 要有光
粉絲頁： 作家生活誌


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