漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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三 期生 介紹 在 [乃木] 剩下幾位五期生的前輩介紹- 看板SakaTalk 的推薦與評價
大家覺得剩下的幾位還沒在工事中登場，或是沒在見面會登場的五期生，會是由那位前輩
介紹？或是覺得哪位前輩介紹比較好？或是希望由哪位介紹？
目前大致來說，擔任介紹的前輩，有以下幾個特性：
1.人氣成員
2.運營重視成員
3.擔任介紹的前輩，每一期只會介紹一位新成員
而三期生的久保史緒里、与田祐希、山下美月已介紹過前輩了。四期生的話，賀喜、筒井
、田村....也都介紹過了。
所以三級生，只剩下梅澤美波較有機會介紹前輩。而四期生，大概就剩下早川聖來、遠藤
櫻、清宮、掛橋、金川、弓木(?雖然我很喜歡....)....等人了。而目前四位五期生還沒
介紹....。
中西アルノ=>遠藤櫻
C位的皇級人物，由櫻皇介紹也不足為奇，且遠藤櫻還沒介紹前輩。這個感覺比較好猜，
本魯比較有把握中。
目前仍不知名成員=>????
這位成員很厲害，到現在都還不知其名、未聽其聲、未見其形。不知道哪邊才能搶先看XD
所以無法揣測。
岡本姬奈=>梅澤美波、早川聖來
如果沒有鬧到自肅的話的話，大概就是由早川聖來介紹了吧。早川和岡本同樣頗外向，也
是走艷麗路線。但考量現實，可能會由梅澤副隊長拉正了吧。這也是梅澤的考驗。
池田瑛紗=>梅澤美波
從PV看來，池田感覺是繪畫專才，個性明顯比較文靜，由比較穩重的梅澤來介紹，可能池
田比較安心。但我猜運營會讓清宮、掛橋介紹她(由本魯的人生際遇猜測....)。池田的PV
，真的會讓人好奇她以後會如何成長。但私心希望會是弓木來介紹，若我是池田的話XD。
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