今日2/12(農曆1/1)是彌勒聖誕
一起閱讀聖嚴法師的開示,向彌勒菩薩學習如何擁有無煩惱、無執著的智識
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若以識性觀,觀識非常住,存心乃虛妄,云何獲圓通?
識大,識是心的活動以及心的事實,心一共有八個識:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、第八阿賴耶識。彌勒菩薩觀識而成圓通,然而一般人所看到的識,是心念的活動,心念隨時在動,永遠在動,而且是虛妄不實的。既然是虛妄不實的東西,怎麼可能因它而獲圓通?這是不可能的事。彌勒菩薩觀的唯識,著眼於「萬法唯識,三界唯心」——萬法唯識所變,三界唯心所造,從這方面去審察、去觀想,不僅僅只是看心的活動。
既然知道一切都是由自己的心識所造、心識所變,好的、壞的、善的、惡的,全在於自己的心識,那還有什麼痛苦與煩惱呢?一切歸於自性,這就叫作「轉識成智」,轉變有煩惱、有執著的心識,成為無煩惱、無執著的智識,這就是彌勒菩薩的唯識觀。可是剛剛開始學佛的普通人,所看到的都是分別心、執著心、煩惱心——「我要」、「我不要」;「我喜歡」、「我不喜歡」;「這個是我的」、「那個不是我的」,無法從心識領悟到、體驗到唯識的道理,所以不可能用觀識而得圓通。
---本文摘自聖嚴法師著《觀音妙智:觀世音菩薩耳根圓通法門講要》
延伸閱讀👉滅無明-觀識
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在《華嚴經》裡,有一段為人熟知的偈語:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造」,這段偈子相當於唯識家說的「三界唯心,萬法唯識」。
《華嚴經》還有另一句話說:「心如工畫師,能畫諸世間」,形容心就像是一個畫師,可以畫山、畫水、畫花、畫鳥,天堂或地獄這諸多事物,皆由我們的心所造。因此,該如何放大我們的心來包容一切?這是最要緊的!
在 齊柏林身後的台灣,他留下他的觀照與企盼,《看見台灣》一直用「高度」的視野,看著我們的過去、現在與未來,哲人典範在夙昔,謹向 齊柏林導演致上無限哀思,也深深期許我們能看見契機,從心開始。