【盧斯達：超譯《蠟筆小新：拉麵大亂鬥》——甚麼是正義？】
現在的小朋友從哪裡知道《蠟筆小新》的？同一個場次的觀眾，不是小朋友，就是帶著他們的父母。當然那已經是我們的集體回憶，耆幼同體的《蠟筆小新》，向來將幼稚園角色和成人世界共冶一爐，2018年的動畫電影《拉麵大亂鬥》甚至有隱然指向現實的意味。
以中國功夫做主題的動畫電影，其實本地早就有了（麥兜響噹噹，2009），但那時麥兜折射出來的，不如說是香港電影業乃至整體社會北望中國的時代精神，或者說是麥兜的中國化。
《拉麵大亂鬥》則是史詩式正劇的下降和通俗化，講述外來危機出現，本地人奮起抵抗入侵者。故事的舞台——春日部市的「哎呀街」，其實也是一條中國移民的大街。這些渡來歸化的新日本人社群，受到奸角企業「黑熊貓拉麵集團」入侵。黑熊貓拉麵壟斷整條街的生意，令食客上癮、脾氣暴躁，在街上惹事生非，影響市容，還有企業擴張而令居民被收樓迫遷……
熊貓是一個露骨的象徵，它指向中國資本和人流，那些令本地經濟體上癮的外來熱錢；連警察都因為食了黑熊貓拉麵而倒戈，就是本地政府被收買的比喻；奸角頭目只顧生意擴張的暴發戶設定，也根本就是一個21世紀的中國人。
「哎呀街已經不是以前的哎呀街」。於是靠修習「柔軟彈彈拳」的爛鬼門派打爆敵人。這樣的功夫和門派設定，令人想起新一輪本地電影浪潮的早期作品《打擂台》（2010）。《打》關心「勝利的境界」，關於歲月催人、關於武者喪失實力時如何面對；《拉麵大亂鬥》的後半部則用童趣的包裝，討論「甚麼是正義」的政治哲學問題。
「柔軟彈彈拳」的最強招式，被設定為需要去到中國找尋。收藏最強招式的禁地，原來住了一隻「柔軟彈彈精靈」。精靈本來想將大絕招傳給小新，但老師傅的大弟子玉蘭卻將能力據為己有，並且回到「哎呀街」執行「自己的正義」。「柔軟彈彈拳」的最後階段，原來是一種令人失智的死光。只要被死光打中，就會變成腦裡只有「愛與和平」，精神狀態尤如吸了大麻的嬉皮士。
玉蘭如願清除了「哎呀街」的大敵，但也一躍成為自恃而高於一切的執法者，四處發射死光，令她心目中的惡人變成白痴。
小新和玉蘭最後成為兩種價值觀的對照。本來「柔軟彈彈精靈」想將死光傳給小新，因為他擁有「柔軟的心」，但玉蘭卻沒有。表面上童趣的動畫，當然沒有時間做太深層的闡述。
所謂「柔軟的心」，就是孩童式的童心和直心。小新型性格多年來被視為胡鬧，因為其行動看來沒有目的，也沒有利害，不符合現實世界的價值。一個沒有利害思維，也不自奉的人，才可以掌管大殺傷力超能力而不濫用。
類似的討論在鬱躁和苦悶的大明晚期早就有了。思想家李贄和耿定向進行過一次倫理學式的辯論——或互相挖苦。李贄追求思想自由，討厭「世故人」內裡一套，外面是另一套。耿定向批評李贄不過是放浪形骸，談不上有甚麼境界，認為李贄無異於泰州學派的顏山農。
顏山農被視為激進的道德解放者，主張「制欲非體仁」，出名事跡是一次講學途中，突然就地打滾，言：「試看我良知」。
李贄的回應是，宏觀而言世人為了利益和自身榮辱，無不經常就地打滾撒賴，但世俗只會嘲笑顏山農。因顏山農打滾只是為了表達本真，而不是為了任何現實目的，就被視為可笑，可見道學迂腐；因此他亦不介意別人認為自己就地打滾，甚至將就地打滾視為一種老莊式的解放。
孔孟早期的「良知」、晚明的「童心說」、「就地打滾說」，下放稀釋之後，就是這裡的「柔軟的心」。「柔軟彈彈拳」的日本原文是Punipuni（ぷにぷに）拳，一個擬聲詞，不著一字，廣東話已做了一重意譯。
說到底「柔軟的心」，就是沒有價值判斷的心，因此他可以公正地使用力量和正義。而講究「個人正義」的暴走玉蘭，成為超然於一切的制訂規則者之後，成為新的獨裁者，最後仍能被小新一班小朋友「融化」和「歸正」，這裡才是這個文本最具童真的部份。因為現實中的案例通常是《現代啟示錄》（Apocalypse Now, 1979），或《星球大戰》，矢志消滅邪惡力量的英雄，在殘酷的征途上失去「柔軟的心」，變成他當初希望消滅的邪惡的一部份。
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