<我上了一課生命教育>
我答應個案要寫下今天的紀錄。
就在一小時前,個案踏進了諮商室,阿了一聲。
我看到地上有一坨東西。
個案用雙手捧來了起來,我發現是一隻小鳥,牠受傷了。
難得看到個案如此溫柔(他是一個過動症的孩子,罵髒話與暴力行為)。
我:看起來牠受傷了,我們把牠拿出去好嗎?
個案:恩好,要放哪裡?
我:我想放走廊上的花盆邊,也許他等一下就飛走了,昨天也有一隻是這樣。
他捧著鳥,小心翼翼地走到了花盆邊,放在土壤上。
然後我們兩個蹲著看鳥,這是走廊上很多小朋友放學,很多小朋友來關心,有點吵。
個案:放在這邊好像很吵。
我:那我們拿到下面的花圃,那裏常有他的夥伴,人也比較少。
(個案去穿鞋子,我捧著鳥走了下去,鳥在我手上有點掙扎,還差點掉下去,這時個案的手扶在我的手上,像個蓋子一下蓋住我的手。)
於是我們走到花圃了。
我:我們把牠放這裡吧!
個案:嗯嗯。
我們兩個不放心,繼續看著這隻鳥,然後鳥的頭一直塞在草叢中,我把草撥開,看到牠嘴巴張開但沒聲音,舞動翅膀可是飛不起來,連站都不穩。
(我心裡想著:今天晤談時間好像快過了....該回去諮商室嗎?)
這時,個案說,我去裝點水。
我:好,我顧著牠。
個案用雙手走向洗手台,捧著水。
這時,鳥在我面前,奮力爭扎,還回頭了我幾眼,貌似很有力氣。我心裡還想,難道他要飛了!!!!
接著,然後就一動也不動了。我戳戳牠的身體,牠沒有反應。
個案還在裝水,我思考著要不要告訴牠。
個案手捧著水,到在樹叢中,把水倒鳥的面前,問:水放這邊應該可以吧?接著又去裝水。
我繼續觀察著鳥,似乎確定鳥的眼睛閉起來了,戳牠也不動(一陣難過)。
個案這次走過來。我:鳥好像死了。
個案表情從緊張到震驚,眼睛睜很大。他似乎不太相信,摸了摸牠的翅膀,捏了捏他的身體。甚至有點粗暴,用手指夾起他的左邊翅膀,把整個身體拿了起來。仔細瞧瞧,好想找到他還活著的蛛絲馬跡。但我看了腹部與胸部,已很明顯沒心跳。
他保持冷靜,我也不知道該怎麼回應他。就兩個傻在那邊。
我:嗯,他真的死掉了。
這時有個學校老師走過來,你們在幹嘛?
我:有一隻鳥死在我們的面前。
老師對著學生說:快去拿掃把,不要用手拿,小心有病毒。把牠掃進垃圾桶丟掉。或拿給警衛,他比較知道怎麼處理。
我和個案看了看。個案依然用手指夾著鳥的翅膀。
我:你打算怎麼辦?真的拿去回收嗎?
個案:我們去把牠埋了。
我:嗯,這裡不合適,我們去人少一點的花圃吧!
我們走到了校園角落,開始我有點不知所措。但我知道要埋葬,需要軟一點的土。
於是個案找了一顆石頭,開始挖土。
我也找了一顆,開始挖土。
邊挖邊挖,我邊問:你家裡有養鳥嗎?
個案:有阿,一個飛走了,一個生病死掉。
我:那你們家都怎麼處理?
個案:丟垃圾桶。
我:有包好嗎?
個案:沒有。
我:你喜歡這種方式嗎?
個案:我不喜歡大人這樣處理。
我:那是你,你希望怎麼樣?
個案:埋葬牠。
我:嗯嗯,就像我們現在一樣,你覺得你在做一件正確的事情。
個案挖得很認真,說:你埋嚕?
我:還沒,我還在挖。
個案:我以為那個綠綠的是牠,原來是葉子,還以為你先埋了。
我:我們等一下一起埋。
然後我們挖了一個洞。要埋進去之前,我總覺得我要做些甚麼?
我說:等等,我還蠻難過的,剛剛我以為牠要活起來了,結果死了。你呢?
個案:本來心情不錯,遇到這種事就會很難過啊。
我:嗯嗯嗯,你剛剛還想倒水給牠喝,我知道你一定也很難過,也好希望牠活起來。不過還好,牠在死之前,遇到了我們,有我們的陪伴,我們也好好地埋葬牠了。而且這邊很安靜,也很少同學來,牠不會被干擾或發現。
個案:對阿。
我:以前我也有一次小狗在我面前被車撞死亡的經驗,記得那時候我才小學三年級。我看到小狗在哀豪,接著兩條巷子大約出現了四五隻狗,全部圍著牠,舔牠了臉和嘴巴。直到那隻狗死掉,然後神秘的事情出現了,我親眼看著所有狗,以那隻小狗圍中心
,繞了五圈還七圈,然後同時離開。那畫面我永遠忘不了。
個案:所以大自然對於死亡有不同的做法嚕?
我:我不知道,我只跟你說我看過的。
個案:蜜蜂也會這樣嗎?
我:或許會,但一定不會像垃圾一樣丟掉。
個案:嗯嗯,我覺得蜜蜂應該也是會這樣圍著繞。咦?你怎麼不寫書?把這記錄下來。
我:這經驗很特別嗎?這麼短,也沒多少。
個案:你可以加前加後。(個案用很清楚的口吻把我剛剛講的故事再說了一遍)
我:挖,你聽的好仔細,也講得好清楚。那你呢?會幫今天紀錄嗎?打文章或日記。
個案:我家沒有日記,也沒有網路,但我可能會打上臉書吧!
我:嗯,我們去用肥皂洗手,下週見嚕!
<心得>
我有點難過,鳥在我面前死亡,幫不了牠,勾起了三年級看到狗死掉了回憶。
不過這孩子真的是很善良很體貼,讓我學到很多人生道理哲學。
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「凡事認真,切莫當真」
我一向得睡很多,經歷了自我責怪,自我訓練等否認的歷程,我終於接受每個人都不一樣,就像有些人就是要吃三大碗公,有些人是小鳥胃,如果我需要睡十小時,那就是十小時了。然而最近我睡很少,自動起床工作,能量很不夠,一直得靠練氣功來補還是好累。
昨天中午和五位研究生導生小聚,看到他們為自己的前途感到茫然,想要隨便抓個目標就好,或是舉旗不定碰到每件事都懷疑這是不是我要的,結果什麼都做不了。剛好其有一位學生是宗教系畢業的,我少有的在學校談起了時間不存在的概念。
我說:「我想跟你們說不要太在意時間。我不是說不用準時,不用計畫什麼時候提交論文,我的意思是不用太在意什麼時候非得找到人生目標、結婚生小孩,什麼時候死掉才叫做對的。
我常常看人談起其實沒有時間的存在,原本我是很難理解這個概念。但回顧生命中我們都曾經有過的預知夢,譬如明天你會碰到誰,等一下誰會說什麼話這類的事情,我開始理解時間不是我們想像的那樣。
就算時間是一直線的好了,我們每個人還是不一樣啊,青菜下鍋一下鍋就熟了,紅燒牛肉要燉50分鐘,還有一些菜餚非得什麼時間才放什麼食材下去味道才對,為什麼我們要跟著集體意識給自己一個框架在那邊說我非得在什麼時間跟大家一樣才是好的或才是對的?」
下午上課的時候,我不若往常般問候大家好嗎,而是請他們眼睛閉起來,把手放在心上感受一下。從1-5,心情糟透了是1,心情好極了是5。
接著我請大家把手舉起來,用手指的數目來表示今天的心情。學生感受著自己的心情,緩緩地把手舉起來,用手指表示他們今天的狀態。
我請他們把手放下來後,跟他們說:「我們經歷的每一件事有些是可以解決的,有些是不能解決的。搭錯公車的懊惱不能解決,被人酸了兩句的壞心情也不能解決,所以我們不是要去解決它,而是去接受它,陪伴它。
你如果覺得太難受想要趕快忘記,不去談它,不去看它,甚至說服自己這件事情不存在。雖然好像暫時沒事了,但在某個時候,和類似的事情相遇,它就會大復活,和現在所發生的不如意捲在一起,因而變得更大更複雜。」
我讓學生陪伴一下自己的壞心情後,邀請他們說說接著他們想要做什麼事情讓自己內心受傷的小孩開心一點。有些人說要吃一個很棒的蛋糕,有些人說想要獨處不用掛心別人。
這些跟學生說的話好像反過來是在對自己說的。
晚上回到家,我跟兒子女兒說:「今天晚上我要廢到爆。」
我吃了想吃的東西,看了很多集「吉爾摩女孩」到睡著,睡覺時如常做夢夢到我搭錯電梯到不了目的地,但卻是用一場看電影的心情來作夢,而不是我正在夢裡面迷路中。
早上起床,我恢復「正常」睡了十小時。這一陣子事情密集的發生,我的身體與情緒都太投入了,忘了生活只是一場體驗而不是真實的戰役。
透過自己給學生的忠告,我再度想起一位智者給我的忠告:凡事認真,切莫當真。
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【分享】不要過度壓抑
透過壓抑,頭腦會變得分裂。你所接受的那個部分變成有意識的,你所拒絕的那個部分變成無意識的。這個劃分是不自然的,這個劃分的發生是因為壓抑。你一直將社會所拒絕的一切垃圾都丟進無意識裡,但是你要記住,任何你所丟進那裡的都會變得越來越是你的一部分,它會進入你的手,進入你的骨頭,進入你的血液,進入你的心跳。現在科學家說幾乎有百分之八十的疾病都是由壓抑感情所引起的,所以有很多心臟病意味著有很多憤怒被壓抑在心裡面,有很多恨,導致心被毒化了。
為什麼?為什麼人要壓抑那麼多而變得不健康?因為社會教你控制而不是蛻變,蛻變的方式是完全不同的,它根本就不是控制,而剛好是它的相反。
首先,在控制當中你壓抑,在蛻變當中你表達。但是不需要將它表達在別人身上,因為別人是無關的。下一次當你覺得生氣的時候,繞著你家跑七圈,跑完之後坐在一棵樹下,看看那個憤怒跑到哪裡去。你並沒有壓抑它,你並沒有控制它,你也沒有將它丟在別人身上,因為如果你將它丟在別人身上,就會有一個連鎖被創造出來,因為別人跟你一樣愚蠢,跟你一樣無意識。如果你將它丟到別人身上,而如果那個人是成道的,那麼就沒有問題,他會幫助你將它丟出去,將它釋放掉,將它發洩出來。但是別人跟你一樣無知,如果你將憤怒丟在他身上,他將會反應,他將會丟出更多的憤怒在你身上,因為他跟你一樣壓抑,那麼就會變成一個連鎖反應:你丟到他身上,他丟到你身上,你們兩個人就變成敵人。
不要將它丟到任何人身上。它跟你覺得想吐的時候是一樣的,你不會將它吐在別人身上。憤怒需要吐出來,你可以到洗手間去將它吐出來!它會淨化你的整個身體,如果你壓抑那個嘔吐,它是危險的,當你將它吐出來,你就會覺得很舒服,你就會覺得如釋重擔,很好,很健康。你吃下了不好的東西,你的身體拒絕它,不要一直將它壓進你裡面。
憤怒只是一種心理上的嘔吐。你納入了不對的東西,所以你的整個心理狀態想要將它丟出來,但是不需要將它丟在某一個人身上。因為人們會將它丟在別人身上,所以社會叫他們要控制。
不需要將憤怒丟在任何人身上。你可以到洗手間去發洩,或是作一個長程的散步——它意味著你內在有某些東西需要快速的行動將它發洩出來。作一些慢跑,你將會覺得它被釋放出來,或是打枕頭,跟枕頭打架,咬枕頭,直到你的手和牙齒都放鬆下來。在五分鐘的發洩之後,你就會覺得如釋重擔,一旦你知道了這個方法,你就不會再將它丟在別人身上,因為這是非常愚蠢的。
所以蛻變的第一件事就是要將憤怒表達出來,但是不要將它丟在別人身上,因為如果你將它表達在別人身上,你沒有辦法將它很完全地表達出來。你或許會想要殺人,但那是不可能的;你或許會想要咬人,但那是不可能的,但是你可以對枕頭這樣做。枕頭意味著「已經成道了」,枕頭是成道的,是一個佛。枕頭不會反應,枕頭不會上法庭告你,枕頭也不會對你產生任何敵意,枕頭什麼事都不會做。枕頭會很高興,枕頭會笑你。第二件要記住的事是:要覺知。在控制當中不需要覺知,你只是很機械式地做它,像一個機器人。憤怒來臨,然後會有一個運作過程,突然間你的整個存在都變得很狹窄,很封閉。如果你很警覺,控制或許就沒有那麼容易。
社會從來不教你警覺,因為當一個人是警覺的,他是很敞開的。敞開是警覺的一部分,如果你想要壓抑,而你又是敞開的,那是矛盾的,它或許會壓不住而跑出來。社會教你如何把你自己封閉起來,如何把你自己關在一個洞穴裡,甚至不允許一個小窗戶讓任何東西跑出來。
但是要記住,當沒有什麼東西可以跑出來,也沒有什麼東西可以跑進去。當憤怒沒有辦法跑出來,你是封閉的。如果你碰觸一塊很美的石頭,沒有什麼東西會跑進來;你看著一朵花,沒有什麼感覺會產生,你的眼睛是死的、封閉的。你親吻一個人,沒有什麼感覺會產生,因為你是封閉的,你過著一種不敏感的生活。
敏感度是隨著覺知成長的。透過控制,你會變得遲鈍、死氣沉沉——那是控制的運作的一部分,然後你就死掉了!控制的整個努力會耗掉你所有的能量,然後你就死掉了,生命就變得死氣沉沉,你只是拖著它在走。
社會教你控制和譴責,因為唯有當一個小孩覺得某件事是被譴責的,他才會控制。憤怒是不好的;性是不好的;每一件必須被控制的事都必須被弄得讓小孩看起來好像是一個罪惡,好像是一件邪惡的事。
木拉那斯魯丁的兒子長大了。他已經十歲了,所以木拉想,現在已經是時候了。他已經夠大了,應該把生命的奧秘透露給他。所以他就把他叫到他的書房,告訴他關於小鳥和蜜蜂的性的內幕,結束的時候他告訴他:「當你覺得你弟弟夠大的時候,你也可以將這整個事情告訴他。」
就在幾分鐘之後,當他經過小孩子的房間,他聽到那個十歲的哥哥已經在傳授了,他告訴弟弟:「看,你知道人們在做什麼嗎?你知道當他們要一個小孩的時候他們要怎麼做嗎?爹說小鳥和蜜蜂也在做同樣的該死的事。」
關於所有活生生的事都會有很深的譴責進入,而性是最活生生的事——它一定是!因為它是源頭。憤怒也是最活生生的事之一,因為它是一種保護的力量。如果一個小孩完全沒有辦法生氣,他就沒有辦法存活。在某些時候你必須生氣。小孩必須秀出他自己的存在,在某些時候小孩必須站在他自己的立場,否則他將會沒有脊骨。
憤怒是美的,性是美的。但是美的事物也可能變醜,它依你而定。如果你譴責它們,它們就變成醜的;如果你蛻變它們,它們就變成神聖的。憤怒蛻變之後變成慈悲,因為那個能量是一樣的。一個佛是慈悲的,這個慈悲來自哪裡?這是跟進入憤怒同樣的能量,現在它沒有進入憤怒,同樣的這個能量進入慈悲。愛來自哪裡?一個佛是具有愛心的,一個耶穌是愛。那個進入性的同樣的能量變成愛。
所以要記住,如果你譴責一個自然的現象,它就變成有毒的,它會摧毀你,它變成具有破壞性的、自毀的。如果你蛻變它,它就變成神聖的,它變成神的力量,它變成萬靈藥,你透過它達到永生,達到不朽的存在,但是需要蛻變。
在蛻變當中你從來不控制,你只是變得更覺知。憤怒在發生,你必須覺知到憤怒在發生——注意看著它!它是一個很美的現象——能量在你裡面移動,變成熱的!
它就好像在雲裡面的電。人們一直都害怕電,在古代他們還很無知的時候,他們認為這個電是神在生氣,在威脅,試圖要懲罰——創造出恐懼,這樣人們才會變成崇拜者,人們才會覺得神在那裡,他會懲罰他們。
但是現在我們已經把那個神帶到我們的家裡,現在那個神會通過你的電風扇、空氣調節器和電冰箱——任何你所需要的,神都會為你服務。就變成家裡的力量,它已經不再生氣,不再威脅。透過科學,外在的力量被蛻變成朋友。
內在的力量透過宗教也可以有同樣的發生。
憤怒就好像你身體裡面的電能,你不知道要怎麼處理它,要不然就是你殺死別人,要不然就是你殺死自己。社會說如果你殺死你自己,那沒有關係,那是你的問題,但是不要殺死別人——就社會來說,這樣是沒有問題的。所以,或者是你變得有侵略性,或者是你變得壓抑。
宗教說這兩者都是錯的。基本上需要的是要變得有覺知,要知道憤怒這個能量,這個內在的電能的奧秘。它是一種電力,因為你會變熱;當你生氣,你的溫度會升高,你沒有辦法瞭解佛陀的冷靜,因為當憤怒被蛻變成慈悲,每一樣東西都是涼的。有一種很深的「涼」會發生,佛陀從來不是熱的,他總是冷靜的,「涼」的,歸於中心的,因為他已經知道如何使用內在的電能。電力是熱的——它變成空氣調節的原動力;憤怒是熱的——它變成慈悲的原動力。
慈悲是一種內在的空氣調節,突然間每一件事都變成「涼」的,都變得很美,沒有什麼事可以打擾你,整個存在都被蛻變成朋友。如此一來就不再有敵人……因為當你透過憤怒的眼睛來看,某人就變成一個敵人,而當你透過慈悲的眼睛來看,每一個人都是朋友,都是鄰居。當你愛,到處都是神;當你恨,到處都是魔鬼。那是你的觀點投射到真實的存在上。
需要的是覺知,而不是譴責,透過覺知,蛻變會自然發生。如果你覺知到你的憤怒,瞭解就會穿透進來。只要看,不要有判斷,不要說好,也不要說壞,只是在你內在的天空看。有閃電——憤怒,你覺得熱,整個神經系統都在震動,你感覺到整個身體都在顫抖,這是一個很美的片刻,因為當能量開始運作,你很容易就可以看到它;當它不運作,你就看不到。
閉起你的眼睛,靜心冥想它。不要抗爭,只要看看到底發生什麼——整個天空都充滿了電,有那麼多的閃電,那麼多的美,只要躺在地上看著天空,觀照它,然後在內在以同樣的方式來做。
有雲在那裡,因為如果沒有雲就可能不會有閃電——有黑暗的雲在那裡,有思想。某人侮辱你,某人取笑你,某人說了這個或那個……有很多雲,有烏雲在內在的天空,還有很多閃電。看!它是一個很美的景象,同時也很恐怖,因為你不瞭解。它是奧秘的,如果一個奧秘沒有被瞭解,它將會變成恐怖的,你會害怕它。每當一個奧秘被瞭解,它就變成了恩典,變成一項禮物,因為如此一來,你就握有了鑰匙,有了鑰匙,你就是主人。
你不必控制它,當你有了覺知,你就變成主人。你越覺知,你就越會穿透到內在,因為覺知是一種向內走,它一直都是向內走的:越覺知,越向內;完全覺知,就完全在內在;比較不覺知,就比較向外;無意識——你就是完全在外在,你走出了你的房子,四處遊蕩。
無意識是一種在外在四處遊蕩;有意識是深入內在。
所以,看!——當憤怒不存在,就很難去看,要看什麼?天空是那麼地空蕩蕩,而你還沒有能力去看著空。當有憤怒存在,你就可以看,不久你就會看到一個改變。當觀照者介入,那個憤怒就已經開始變涼了,那個熱就喪失了。然後你就可以瞭解那個熱是你所給予的,是你跟它的認同使它變熱,當你覺得它已經不熱,那個恐懼就消失了,然後你就會覺得不跟它認同,你就會覺得你跟它是不一樣的,有距離的。它就在那裡,那個閃電圍繞著你,但你並不是它。一個小山開始往上升,你變成一個觀照者:在山谷底下有很多閃電……那個距離會變得越來越大,有一個片刻會來到,到時候你就根本沒有加入它。那個認同斷掉了,當那個認同斷掉,整個熱的過程就變成涼的過程——憤怒變成了慈悲。
OSHO
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我家的鳥(黑文)約養了快兩個月,
嘴巴正變紅,換毛的時候,
上禮拜六晚上被我爸爸踩到,所以去世了....
那時候晚上快12點,
媽媽通知我去看的時候,
小鳥上半身感覺沒力量的有點癱,腳掌還可以站
很用力的呼吸喘息,
感覺很痛苦時眼睛會閉上,
但一會睜開眼睛還亮亮的感覺...
外部除了姿勢有問題,沒有出血的情況
我一直求我爸媽帶他去就醫
但他們說踩到可能內出血、內臟破掉不會活了
就不帶他去
而且說沒有看鳥的醫生又這麼晚了
我不想移動他 心裡假想會不會可以自己好
一邊打電話給同學求救請他幫忙查詢(因為我家電腦壞掉了)
結果媽媽接手過去不知道怎樣移動他且把他翻轉變成肚子朝上
小鳥忽然飛撲到地上
又抖動了一陣子後來就死掉了
從我下來看到他喘息到死掉約莫2-3分鐘
我真的好難過....
我一直很恨很後悔
覺得是自身知識的不足
所以沒辦法救他
我也沒辦法原諒父母的消極(他們也是很愛鳥的 只是卻覺得沒辦法救就放棄了)
我查詢了幾篇yahoo知識
發現有些鳥被踩到 雖然情況不好但只要不移動或調養
有些是有機會可以活下來的...
所以總覺得是父母和自己把他害死
想請問各位這隻小鳥的當時的情況和受傷的程度
以及緊急的解決的辦法...
謝謝
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