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我真的感動到不行！謝謝艾莉 陪我一起聊天聊翻天～好喜歡艾莉啊！！！
這一集除了聊書，還要聊大學～～～
明晚九點，球之不得，一起上線聽！！！！
回到大學，哲學系到底在讀什麼？做什麼？畢業幹什麼？
哲學系畢業為什麼可以當算命師！！
小球想重讀大學的原因竟然是因為哲學系！
畢業之後到底怎麼選擇工作？迷惘的話怎麼辦？
哲學與生命交織後成為什麼樣的艾莉，都在這一集！！！
延伸：東海大學是戀愛美好必備之處？
書籍延伸：蘇格拉底哲學特快車
【球之不得】podcast
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【讀書筆記：梭羅提醒我，不要急】
疫情期間讀 Eric Weiner 的書，叫做《#蘇格拉底哲學特快車》，謝謝悅知出版社。
Eric Weiner 是《紐約時報》記者，私下熱衷研究哲學家們的思想，他在作品中運用蘇格拉底、伊比鳩魯、盧梭、梭羅到孔子等數十位思想家的觀點，把他們的論述逐一投射到日常生活中尋求啟發。
《蘇格拉底哲學特快車》這本書來的很是時候，這陣子陸續有出版社來洽談，雖曉得自己一直想寫哲學和文學散文，卻說不上該從哪裡起頭，目前我對文字仍在「探索」階段，什麼都可以寫，抓主題便顯得有些困難。
幸好 Eric Weiner 這本書給我靈感，我想寫的大概就是他這種類型吧？藉由哲學家們的生命故事與智慧結晶，從而自省對「關係」和「生命」的看法，或者進行某種反駁。
兩年來一路練筆，主題都是哲思結合人物， Eric Weiner 的書完全是我守備範圍內，差只差在我讀的必須要再更深入才行，或是挑一個我特別鍾愛的哲學家進行研究。
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昨天閱讀「梭羅」的章節，梭羅是一個不喜歡為某個人事物「太快下定義」的人，最奇葩的是他某天在路中撇見一朵玫瑰，立刻停下來仔細端詳，還和玫瑰說話。
恩，聽起來超像瘋子，但當初會讓我從憂鬱中獲得樂觀向上的動力，不就是這麼一群有生命力的瘋子帶給我的嗎？
梭羅說：「我們必須留意很長一段時間後，我們才會真正看見。」他認為當我們對一個事物太快下定義時，就很容易忽略它的「獨特性」。
我完全理解梭羅在說什麼。
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有陣子，我都會帶著土豆（我家的狗）去隔壁西本願寺散步，常常停下來看牠提腿撒尿的花叢，駐足觀看許久，便發現就算是一大片野薑花，顏色和花瓣數相同，但細看「每一朵」野薑花，你會驚覺他們都長的不一樣。
無論從土壤中蠻力生長，又或是被風親吻留下痕跡，每一朵花都有破損，而且分別破損在不同的地方，你必須得靠近看、用心看，才能見到他們的獨一無二。
人類是，套到關係亦然，如果輕易因某人的一句話而下定義，那你會錯失掉很多更認識對方的機會。
任何關係和機會都不需要急，這個人今天回不回你簡訊，或是和你說的哪一句話，你都無法從一時半刻得到答案。
當然，有些拒絕很明確、沒有對你展開追求的人，就請你別繼續傻下去了，放大你的觀察、聆聽你的直覺，他們都是對的。
我建議可以用文字梳理想法，你會越來越清楚答案，沒有結構的寫作常常被我視為一種找出直覺的冥想。
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回到梭羅的概念，任何事物都必須在「假說」和「結論」中間徘徊，在「看著」與「看見」之間逗留，放慢腳步，交給時間，方有機會見到多重角度，最後做出合適你的選擇。
不用害怕因放慢腳步而錯過，在於「錯過」有時也是一個答案，證明這段緣份或機會現階段不在命運安排之內。
以及，真正適合你的美好人事物，多半需要時間去觀察和感受，一如《紅樓夢》我最愛的那 8 個字，人生就是「美中不足」與「好事多磨」。
好事多磨的前提，磨的是我們看待事物的視角是否夠廣，以及認識自己是否夠深。之後，你自會用更成熟與宏觀的智慧去辨識「上門機會」的好與壞，也通常能做出試錯率較低的選擇。
謝謝梭羅給我的提醒。
害怕不努力就會落後於人
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安定精神噪音的三個思維
▶︎ 充滿不確定性的生活常態
疫情拖垮了成長的速度，打亂理想的生命曲線。原來的自己，最害怕的是選錯了路，現在還落後的更多，與其他人的距離越拉越遠，一份踏實的安定感，真的好難。
看到那些能夠平靜又內斂的人，問他們是怎麼做到的，但他們總說，自己沒有特別做什麼，只是堅持自己喜歡的事情，不禁又讓人更納悶了，因為不知道如何像他們一樣，有方向、有目標，還能清楚前進。
▶︎ 當追求不是選擇，而是必須
其實，自己也很清楚，自己要的只是無須擔心三餐的安定，無奈的是，連這麼低的標準也做不到，想到在不久後也得撐起照顧家人的責任，如果能安定下來，誰不想？但是除了忍耐，還有什麼其他的選擇嗎？
不確定感產生的焦慮，來自目標與現在的差距，若是沒有築夢踏實的前進步調，努力的意志 (will) 就會成為無限增長的慾望。在每個深夜裡在耳邊提醒著：
「你怎麼只有這樣？」
「比別人慢了還想休息，不怕落後更多？」
永無止盡精神噪音，總是增長出更多、更深的批判，然而，比起否定，我們反而會覺得這些督促，都是讓自己變得更好的動力。
▶︎ 慢下來確認初衷，能讓每個前進不再倒退
一路以來，我們學習，努力變得「更好」，卻很少學習什麼才是「夠好」。
像是沒有煞車手把的車子，不管前方是否紅燈，不管是否倦怠，抱著破釜沈舟的心態，盡全力的衝刺。但靜下心來想想，自己真正要的，到底是什麼？自己現在做的這些，真的是朝著理想前進嗎？
有沒有可能，每個努力只是乍看有在前進，實際上都像向量一樣，因為方向不同，於是都互相抵消了呢？
▶︎ 安定精神噪音的三個思維
不敢停下來的日子讓人心力交瘁，這種疲乏，讓人甚至一度小小期待，或許生病了，就有充足的理由與每個人交代，能夠卸下努力的盔甲，得以好好停下。
儘管這份焦慮無法一瞬間的消弭，我們卻可以像嘗試德國哲學家叔本華一樣，在每個理所當然中反覆推敲，挖掘自己總是忽略的習以為常，從這三個思維切入，好好的重建生活步調，找出精神噪音的源頭。
ㄧ、現在的困境，是否被視野的限縮所屏蔽？
現在的無奈，是真實存在，但手中掌握的選擇，真的如此有限，還是其實還有更多的可能？
唯我論說，整個世界的構成，來自我們對於世界的認知，我們看不到的部分就是不存在的，好比冰箱裡的光線，我們只知道冰箱打開門後亮燈的樣子，卻不知道關門後的世界發生了什麼。
回到現實，有沒有什麼是我們其實可以去做，卻始終不敢嘗試，才導致問題始終無法解決？像是明明嘗試後的失敗並沒有任何損失，卻因為害怕，而說服自己只是還沒準備好，再過一陣子就會開始了。
二、這場追求，終點是實現還是自我吞噬？
意志衍伸出的慾望，最終帶來的是自我實現，還是自我毀滅？
叔本華曾經講過螞蟻的故事：
有一種新螞蟻品種，稱為澳洲鬥牛蟻，牠們會以強力下顎咬住獵物，在重複刺進致命毒液。當鬥牛蟻被切成兩半，牠們咬人的頭部和螫人的尾巴互相展開激戰。
這場戰鬥可能持續半小時，直到死去，或被其他螞蟻帶走。
迫使這種螞蟻吞噬自己的，不是惡意或被虐狂性格，而是因為無法抵抗的意志，在迎合社會期待中過度壓抑，或是盲目衝刺卻始終沒有方向的自我衝撞，最終在痛苦受難的過程裡，自我吞噬。
三、太過努力的自己，是否讓每個當下都變得委屈？
如果內心存有追求，與人的接觸、前進目前時的停留，都將帶有算計。如棋手看不到優雅的象棋棋子；而將軍擬定計畫時，也看不到美麗的風景。
練習建立無私的觀點，並非無條件地給予，或是對生活的漠不關心，而是不帶評判，單純地聆聽這個世界。少了算計，就可以不加限制自己的無限成長，遇到許多意外的收穫，而這樣，我們「便能明確感受到快樂」。
部分內容摘錄自《蘇格拉底哲學特快車》
▶︎ 是多少個應該，剝奪了選擇生活型態的自由？
我們都「應該」追求快樂，我們都「應該」功成名就，這些應該簡單來說是社會的價值觀，是一步步社會化的過程習得，但如果深究其源頭，是不是這些「應該」的源頭，也不全然是外在的聲音所構成？
閱讀《蘇格拉底哲學特快車》中的「如何向叔本華一樣聆聽」，提到得到快樂的方法，是不帶評判的聆聽這個世界，接納精神噪音的存在，不刻意控制每個思想，單純的感受生活中的一切，如同心理學中的「正念」，放下執著和算計，全心關注每個當下，而這樣，才能不拘束的獲得更多。
▶︎ 循著他人的思考，尋回內心的自己
《蘇格拉底哲學特快車》裡的 14 位哲學家，不自我限制的擴大思想，在生活中不斷驗證，他們和作者對話，和讀者對話，讓每個平凡無奇的日常變得獨一無二，讓人不只是複製他人的成功法則，而是追溯背後的思維，再根據自己的特質，結合出屬於自己的觀點。
如果你厭倦學習或是理解新事物的過程，總是只有教導式、形式化的方法論，這本書從一則則的故事，帶你尋回最踏實和自在的內在原貌。
小心得：如果沒接觸過哲學書或是覺得哲學很難，這本超好玩易懂絕對要收呀！！ >___< 睡前小心翻閱，好看到可能會熬夜！
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#本文與悅知文化合作
📖 書籍資訊
書名：蘇格拉底哲學特快車
作者：艾瑞克・瑞納
出版社：悅知文化
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