午安!#恭送千歲爺登舟🙏
今天是 #安定區 蘇厝長興宮 「辛丑科七朝王醮大典」活動最後天「送王」。ㄧ早國文懷著虔誠的心與議員林志展 陪同市長黃偉哲、建醮委員會等近上百人合力恭送千歲爺登舟,護送王船上天庭。祈求王爺賜福,國泰民安,保祐台灣瘟疫退散,天降甘霖🙏
蘇厝 #長興宮 主祀「玉敕代天巡狩十二瘟王」🙏 是咱在地重要信仰文化。三年ㄧ科的祭典更是歷史記錄中台灣最早開始舉行 #王船祭典 的廟宇,且保留完整的祭祀科儀,很不簡單。因此已在2010年獲登錄為 #文化資產。
國文感動看見這麼信眾朋友們充滿正向信念的凝聚力。願祈求疫情退散,天降甘霖,大家也要繼續做好防疫措施。天祐台灣🙏
#玉勅代天巡狩
#護祐台灣
#防疫不鬆懈 #口罩戴好戴滿
#國文在安定
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。 蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。 台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示...
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玉勅代天巡狩 在 郭國文 Facebook 的最讚貼文
早安,今天是 #南瀛五大香科 之一的蕭壠香。🙏
三年一科的 #蕭壠香 由祀奉代天巡狩 朱、雷、殷 府千歲(三老爺)的 #佳里區金唐殿 主辦,迎接 #玉勅代天巡狩千歲爺下凡 #掃除瘟疫 #祁求合境平安,按察出巡。
三年一科的盛典正逢 #武漢疫情 ,國文與偉哲市長、文化部次長李連權、文資局副局長邱建發、觀光局雲嘉南管理處副處長洪肇昌、八軍團副指揮官,為為期3至4天的遶境香陣前導的 #百足真人蜈蚣陣開路剪綵,祈求國泰民安,大家一起順利度過這場疫情。🙏
玉勅代天巡狩 在 京城銀行 在地的感動 Facebook 的最佳貼文
【京賀輕旅行】藝文遺跡裡的佳里廟宇
菜市場裡的氣味、菜市場裡的人潮、菜市場裡的小吃
這些的畫面,🤗是我們兒時以來在熟悉不過的百變場景🤗
菜市場與廟宇的臨近,集結了當地居名的生活習慣,「金唐殿」裡蘊藏了諸多的藝文古蹟,直得我們欣賞尊敬,「中山菜市場」裡偷偷藏著諸多美食小吃,直得挖掘品嚐😋😋
邀請各位一起來佳里,探索廟宇及市場交織的城市樣貌
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京城銀行 佳里分行
台南市佳里區東寧里文化路203號
06-7223152
營業時間:週一至週五09:00~15:30
玉勅代天巡狩 在 Jerry Tsai Youtube 的最佳解答
第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。
蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。
台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示,蜈蚣陣通常為4至12歲兒童裝扮成漢、唐、宋等文武百官,報名108名仙童要出錢及出力(自費買糖果沿路灑),但還是秒殺搶破頭,一名家長為兩個女兒報名,雖然遶境4天很辛苦,但希望能為孩子祈求保平安。
金唐殿主委陳立國表示,蜈蚣陣裝扮人數從36位至108位不等,早期皆用人力扛抬,目前則裝上輪子用曳引機牽引前進,工作人員在兩旁護衛,金唐殿蕭壟香蜈蚣陣由108位兒童裝扮36天罡、72地煞108位天神星君,應是全台唯一人數最多,也是最長的,主要是雷府千歲神威顯赫。
金唐殿香科醮典蜈蚣陣,歷年來都由寧安宮負責,蜈蚣陣都賦予神格,是香科最重要的陣頭,綿延最長的藝陣,由於代表香科千歲爺巡視各村庄掃妖除魔,「以毒攻毒」,因此所到之處都受信眾們歡迎,焚香膜拜,當蜈蚣陣停駐時,信眾則來回鑽蜈蚣陣,因可帶來庇祐及福蔭。
陳立國說,蜈蚣本身具毒性,且為肉食性動物,再以毒攻毒的情況下,兇猛又修煉千百年的毒蟲自然能勝過邪惡的妖物,使得人們相信蜈蚣陣的強大力量。蜈蚣陣由兒童裝扮,並且沿街撒糖果分享祝福,習俗相信參與蜈蚣陣的兒童能平安長大,因此報名踴躍,不到2天就額滿。
金唐殿百足真人蜈蚣陣以54台台車組裝而成,108位小朋友扮成仙童,以201.8公尺獲金氏紀錄最長「花車遊行」項目認證。在遶境4天中,對小朋友體力及耐力是一大考驗,家長也會一路陪同,並不時給予加油鼓勵。
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西港 玉勅代天巡狩 至開基玉皇宮行覲朝參謁之禮西港刈香丙辰香科南巡. Watch later. Share. Copy link. Info. Shopping. Tap to unmute. ... <看更多>
玉勅代天巡狩 在 [討論] 代天巡狩三兩事- 看板Folklore 的推薦與評價
身為東港代表,今天要跟大家討論的是代天巡狩。身為台灣燒王船代表地區,你問我
代天巡狩威不威,我只能跟你說:威~到~爆~炸~了~。舉凡過廟不拜,管你哪間廟哪位神,
大千歲到就是等你來跟我拜禮,沒有大千歲跟你參禮這回事。至於八家將這些部將,是沒
資格面聖的,臉全部要遮的。現在東港人喜歡等大千歲經過給祂添個淨香、茶,這些在以
前叫做驚擾聖駕,不先拖下去打個大板是不行的。在東港,至今沒有一間廟敢在廟匾上掛
上代天巡狩、代天府、奉玉旨這些字樣的,頂多就是玉敕、奉旨,就算東隆宮也一樣。一
切的榮耀歸於上帝,阿...錯了,是歸於大千歲。
在東港,代天巡狩意義大概就跟天公一樣吧。所以當之前屏東玉皇宮來個玉帝屏東縣
大遶境的時候,東港人的反應大概就是挖挖鼻孔,一副沒聽到的樣子,然後心裡在想:玉
皇大帝出巡,那還要代天巡狩做啥?嗯...搞到玉皇大帝親自出巡,是當溫王爺失職喔、代
天巡狩不存在喔。總之,當屏東玉皇宮玉皇大天尊來到東港的時候,得到的待遇比照一般
進香廟宇:鞭炮一串。
在傳統看法,玉帝是不會親臨人間的,所以才有代天巡狩。再對照古代封建思想,天
公是皇帝才能祭祀的,民間哪裡隨便拜。總之,屏東市這間廟宇辦的天公全縣大遶境在東
港人眼裡是於禮不符,於法不容,更簡單說就是惡搞。這簡直無視或是否定東港迎王代天
巡狩的存在。
不過從這個例子,可以看出一個現象,所謂道教典籍的神明階級在民間信仰中根本是
僅供參考甚至在某些場合是不存在的,我個人其實相當反對用所謂道教觀點來詮釋民間信
仰的。民間信仰某種程度神明的位階是來自於當地居民的看法與信仰圈的大小。其實民間
信仰研究更應該依賴人類學方法而不是宗教典籍或是翻古書的歷史學方式研究。以日本神
道教說法,道教典籍裡的神明像是天津神,但一般我們拜的是地方流行的叫做國津神。就
像中央有中央的規則,但地方有地方的玩法。
所謂神格,大家大概都會用兩種方式,一種是道教系譜的什麼帝級、王級這些,另一
種就是分靈。但在玉皇大天尊繞境東港,就會很明顯發現道教系譜在這裡根本是無效的,
東港人比較認同原來的代天巡狩。分靈體系其實比較適合解釋民間信仰,因為這系統本來
就是民間信仰發展出來的。民間信仰本來有一大部分就是地方信仰,根本就是無關道教,
只是因為以前一種籠統的分類法被歸在道教。例如虎爺,有什麼虎爺經嗎?有溫府王爺經
嗎?
所以接下來我來解釋一下分靈概念,最近在公部門工作,用來解釋正好。民間信仰的
神明體系本來就是模仿古代的公部門系統。有看過公文就知道,公文最後一定有顆關防,
像台北市長 柯文哲這樣。不過當然實際寫公文或辦理這件事的不會是柯文哲,只是因為
在公部門工作,對外要以首長來代表,所以一個約聘僱人員或是正式公務人員發文,最後
蓋出去還是市長柯文哲。這就像你去東隆宮問事,應你杯的可能大部分都不是溫王爺,而
是其他神明,這些市府的公務員就是祖廟分靈。實際上依照業務分工,你問的事大概處長
等級就能決定,不用到市長,這時處長蓋個「代為決行」,就能夠以市長名義發出公文了
。這些公務員有沒有等級?當然有,有臨時人員、約聘雇人員、科員、科長、副處長、處
長、專員、參議、秘書長、副市長。不過對外,他們都是市長柯文哲的化身。
不過因為業務區求,市政府又會產生所謂府內府外單位,有些單位依舊直屬於市政府
底下,對外依舊以市政府名義,例如你不會看到公文屬名台北市市政府秘書室。有些單位
雖屬於市政府,但可以獨立發文獨立運作,就像你會看到屬名台北市政府警察局的公文。
這些府外單位就像是從東港東隆宮分出去的子廟,例如:台北東隆宮可以解釋為屏東縣政
府駐台北辦事處。首長當然不是溫府千歲正駕,但他發文還是會寫東隆宮溫府千歲。
所以分靈有沒有位階?當然有。東隆宮溫府四千歲本名姚府千歲,只是職務是溫府四
千歲。以公部門用語,就是第四副市長或是副秘書長。只不過,除了祖廟分靈,後來還衍
伸出體系分靈。就像行政院為全國最高行政機關,但行政院設了個南部辦公室,這辦公室
首長當然不是行政院長,但他還是能以院長名義發文。所以說,有些神明本來是代天巡狩
體系(行政院)的,因為分靈(南部辦公室),所以他還是要掛個代天巡狩(行政院)。
有些隸屬於喬事情的立法院(觀音、佛祖系統),出去也還是要掛個立法院。但實際位
階有沒有差?當然有,就算你掛名立法院(觀音佛祖),我掛名屏東縣政府(福安宮),但我
位階職是縣政府七職等科長,你掛名立法院卻是三職等辦事員。彼此遇到誰要尊敬誰呢?
當然是你這個觀音佛祖要禮遇我這個土地公阿。不過當然也不完全是這樣啦,如果運作方
式存在彼此督導關係,一個國防部的上士也是有可能釘死一個基層部隊的上尉。代天巡狩
威不威,當然威,想想你當兵遇到督導官就知道了。就只是一個中士,掛上那個臂章,一
個中校營長恐怖也要禮遇他三分。如果不存在隸屬與督導關係,我以前當兵還看過一個中
尉穿短褲隨隨便便跟少將指揮官打招呼呢。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.62.127.55
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1440609767.A.2E7.html
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 08/27/2015 01:36:57
子,路線經過玉皇宮。然後...溫王爺依舊過廟不拜(角頭轎班:我們沒有跟人家拜廟的習
慣啦)。不過玉皇宮在屏東市當地的遶境,反應也沒很熱烈,大家不會因為上面放著玉皇
大天尊有比較特別的禮遇。反倒屏東媽祖出巡就很轟轟烈烈。所以玉皇宮來參加迎王...
可是全間廟神明都抱出去,堪稱文武百官大遊行....
乙丙章,縣長親批的就是縣長的章,副縣長批的會蓋縣長(甲)章,秘書長批的就蓋縣長(乙
)章,參議批的就是縣長(丙)章,我覺得比較像這種意義。
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 08/28/2015 01:47:48
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 08/28/2015 01:52:02
為被繞境的鄉鎮真沒有意見?繞境得沒有用意?
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 09/01/2015 19:38:02
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