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【仇視「台女白男」相戀的CCR情緒，來自於亞洲男性的自卑與求偶焦慮？】#關鍵專題
新聞中，很常看到許多人對CCR（Cross Cultural Romance，跨文化戀情）進行嘲諷。像是台灣兩百多天零本土紀錄被打破時，便湧現大量批評，包括：「栽在CCR吃西餐」、「ㄈㄈ尺誤國」。
不過，CCR原意包含各種異國戀的可能，為何「台灣女性＋白人男性」這組合最受抨擊，甚至被貶稱為崇洋媚外的「ㄈㄈ尺」？以下，就讓我們從性別與國族等角度進行分析：
#CCR #跨文化戀情 #厭女 #陽剛氣概
我個人認為一個潛意識沒有性別歧視的人，就會儘量避免帶有性別刻板印象的詞彙羞辱他人，包括惡男、娘炮、臭鮑魚或洗碗機
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當然為了反串與世抗爭的效果營造，就目前社會而言確實是一種引人注意的手段，如網友所言遊戲圈也有它的文化，得去看整個事件的脈絡來了解為什麼在這個地方用這個詞（當然這不能抹滅洗衣機帶有性別歧視的含義）
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網友又說，網路與現實不同，網路留言不代表現實就是不尊重某個性別，事實上網路對於現實社會的影響是力是不容忽視的，當對性別平等意識不高的人看到帶著性別歧視的詞彙做為羞辱用語，無論是真的出自歧視或有趣，他都會造成性別平等的負面影響
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當無法阻止遊戲圈的文化針對性別來選用認為殺傷力較高的詞彙時，筆者針對詞彙創造的脈絡解釋給網友們了解是好的，而知道詞句的背景含義後是否選擇繼續就是他們的自由了
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繼續針對女性罵洗碗機或對男性叫噁男雖然是他們的自由，只不過越多人使用就可以看出性平教育還需要再多努力，我也會爆氣罵人，也還在學習罵人時可以去性別化就是了
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啊...這讓我想起某個女網友曾經分享，因為看到平常看起來蠻尊重人的男友，在PTT上各種母豬、仇女言論後分手的故事了
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總歸一句，這就是網路暴力中的性別暴力，要處理的還是解決網路的言語暴力與彼此尊重的問題啊...
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附件請見留言
【關於網路三盲濫告】網路上的三盲惡人先告狀，把檢警當成騷擾「仇人」的工具，怎麼辦？
－－當前司法難題、偵查實務做法的一些反思
在本粉專在昨日貼文討論三盲粉專作賊喊捉賊：https://bit.ly/2Hvrihk 之後，小編收到了幾封訊息，是讀者分享自身的經驗、以及幾位網路文字工作者（作家／評論家）自身經驗的甘苦談，其中有一位作者便表示，因為一篇明明早已有判決認證是合理評論的文章，卻跑了警局、地檢署幾次。
「評論網紅的不當與錯誤發言，卻遭到網紅抹黑，因此提出反擊，卻反被告？」
「網路上吵架吵輸了，道理上站不住腳就亂告人？」
「台灣的濫訴問題這麼嚴重，法律不能處理嗎？」
也有1-2則是「現在進行式」的案件，本粉專還是維持創設的原則──不討論個案事實內容的問題，也不接受個案法律諮詢。如果有被濫訴、自己又不是學法律的人，那應該去求教專家。
我們的貼文只就當前的司法議題—濫訴—做討論。
我們L小編之前處理過類似的濫告網路文字工作者的「大亂鬥」案件。L小編是該案辯護人（該案早已結案，告訴內容真的是荒誕無稽的大亂鬥，看得有夠累的），但當事人不是法律人，因為被濫告收到傳票後，不得不委任律師，也因此平添了很多法律成本的負擔。
在那件案件裡，L小編也思考了更多在法律制度更上位的問題。
在這邊，我們可以拋出一個立法論的問題：
像這種網路上糾纏吵架的案件，#要用刑法來管制嗎？#值得動用偵查資源嗎？最後會不會變成「先告先贏」，所以本來不想告的一方也被趕鴨子上架，趕快提出「互告」？
偵查資源是集體納稅人的錢，應該要去處理殺人、放火、妨害性自主、槍砲、組織犯罪……等重要案件，我們真的要讓偵查資源被濫訴人癱瘓，來處理這種網路上的糾紛嗎？
除了以上立法論的問題，讓讀者好好思考外，
以下是我們作者在和法律圈內友人討論這個議題時， #對於個人過去檢察官工作的習慣 做出的反思，我們摘取不涉及個案的段落內容，分享給大家：
在這邊也要提出自己的一點反思。
其實真的是換了個角度，就會有不一樣的想法。
過去的我在檢察官的位子上案牘勞形，思維就會變得「越來越檢方」，面對各類顯然濫訴的案件，腦子裡想的是怎樣可以讓案件「有進行」、「快速結案」，有時會忽略了對於被濫訴的人名為「被告」實則為「被害人」的無奈。
後來回去台大上課，有時聽到教授說：「檢察官的處理方法就是OOXX（負面意見）」，常常會覺得不服氣。
之前也跟幾位朋友爭執過「傳喚不傳喚」的問題。
有一些從事網路、傳媒工作的朋友認為：台灣就是太多瘋狂的人，試圖利用司法濫訴來製造人們的不便，利用騷擾來造成「寒蟬效應」。
還有朋友不客氣表示，助長這種歪風的，警察和司法的處置方式就是「幫兇」。
也有一些警察對於目前的偵查流程有些意見和反思：「難道瘋子一直告，我們就要一直通知嗎？這樣合理嗎？」
如果我們回到 #刑事訴訟法第228條第2項 的規定：「實施偵查 #非有必要， #不得先行傳訊被告。」
回到法律規定和理論面來看，目前偵查實務被癱瘓的問題，似乎也並非無解。
更不要說，有些人的濫訴紀錄、網路言論內容，其實在司法判決、新聞裡就查得到了。如果引用的是判決、新聞內容，有可能是不經查證的「妨害名譽」嗎？
檢方面對這樣的瘋狂濫訴，本來就必須找到案件進行與結案的方法，甚至檢察體系自己要想出解決之道——不管是推動偵查流程的改良也好，或甚至是修法來解決濫訴也好。
這雖然是我國法治教育不足、三盲流竄下產生的司法難題，但 #這個難題是檢方的任務，不是受害人民的義務。
問題在於，我們不能否認的事實是，檢察體系中還是很多檢察官認為：「傳來問一問」可以讓案件在系統中有進行、快速結案，何樂而不為？
殊不知，這樣的「樂」，其實是助長了濫訴人、網路上各類霸凌的氣焰，對於某些不懂法律、怕麻煩、怕警察／不想跟司法打交道的人而言，也產生了言論自由的「寒蟬效應」，很多人也因此不敢出聲去批判與反駁那些在網路上興風作浪的「戰神」、「PTT名人」、「網紅」各種歪理。
更嚴重的是，會讓很多受到濫訴所苦的人（而這些人往往本來不是司法的敵人），在程序中對司法產生誤解，縱然最後拿到不起訴處分，但因為在程序中受到很多委屈或製造不必要的麻煩，也會對於司法的信任度大大降低。
在這種把偵查機關當成打手的惡人先告狀文化下，也會讓很多想要衡平／匡正網路言論市場的人，在不了解被告≠有罪、傳喚≠刑罰下，因為害怕而卻步。就算是懂法律的人，也不想要被這種「先傳喚再說」的「偵查進行技巧」無端滋擾。
最後「樂」到的，是劣幣驅良幣、越形膚淺甚至造假新聞、司法流言橫生的網路言論市場。
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圖片是德國Konstanz（康士坦茨）的Imperia「女神」像。
以下為我們作者遊記中的一段：
但其實Imperia不是女神，而是羅馬名妓。而這個雕塑，其實是有爭議的。
1414-1418年，神聖羅馬帝國皇帝在此召開歐洲天主教大會，史稱「康士坦茨大公會議」（Konzil zu Konstanz/ Council of Constance）。
傳說當時的妓女成為政見不合者之間意見溝通的渠道，後來Honoré de Balzac的小說〈美麗的Imperia〉（Die schöne Imperia/ La belle Impéria）就是描述了一名羅馬名妓在宗教大會期間穿梭於權貴之間的故事。
這座雕像之所以有爭議，是因為Imperia左右手上舉著的分別是教皇和皇帝。
似乎暗諷政權和教權被玩弄於一位名妓的鼓掌之間，充滿濃濃的諷刺意味。
本文貼這張照片，純粹就是在不能出國的疫情期間分享給大家看看外國景點風光，
絕對沒有要諷刺什麼，大家別多心。
當然，大家看完本文和照片後會有什麼解讀，這是 #思想自由，也無從干涉了。
這次的時間比較趕，我承認光源很怪，但我有認真研究怎麼把電波的聲音消除，請讓我在試試看，下次會更好的QQ
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#說書 #慾望 #殺人
這次從寫稿到上傳完畢
從頭到尾只有四個小時作業，認真崩潰...
覺得忙碌程度已經超過我的體力能負荷了
希望從日本回來之後會好些
但...看我爆炸的行事曆好像不這麼認為.........
#水底的女人 ▶ https://youtu.be/8tLIJXpEK2M
#復仇女神的布局 ▶ https://youtu.be/9FxpHqfj5sg
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這本書不推薦心智年齡還未成熟的孩子們看，前30頁就告訴妳這世界上沒有好人，抽乾所有希望與夢想的一本書(但我好愛)
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=====書籍資訊====
《復仇女神的布局》アルテーミスの采配
作者： 真梨幸子
譯者：劉姿君
出版社：獨步文化
出版日期：2017/03/04
語言：繁體中文
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