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您計畫設廠、找土地嗎？來這裡就對了❗
🗣️我有空閒工業用地要租售該找誰呢？
🗣️我想要租售土地/廠房需求誰能協助呢？
🗣️我想瞭解目前工業區/產業園區用地狀況！
您有上述的困擾嗎?
今天要跟您介紹一個平台
讓您一次滿足三種需求😍
工業局結合網路與科技技術
建立產業用地資訊的交換平台：
「✨#台灣工業用地供給與服務資訊網✨」
並整合各相關資源
提供下列這些新穎的用地媒合服務：
✅工業用地租售供需及查詢平台
✅掌握國內工業區用地供給資訊
✅擁有多元化圖層的台灣工業區土地應用系統(GIS)
✅對供給者具認證審核機制
✅不論是手機、ipad、筆電、桌機皆可操作
「台灣工業用地供給與服務資訊網」
一方面，
💁♂️提供企業對於工業用地供給資訊的需求，活化產業用地供需市場，進一步吸引核心產業群鏈生根台灣，厚植產業發展實力。
另一方面，
💁則藉由相關資料並進行分析，做為我國工業區發展的參考，以達到產業用地開發與管理的效益。
歡迎點擊查詢👉https://idbpark.moeaidb.gov.tw/
【🇹🇼臺灣囡仔都要認識的臺灣歷史】
文末有線上資源和相關讀物，不要太快滑走
今天出場的書籍是
🔖故事臺灣史1～4套書
出版社：親子天下
購買位置👉https://reurl.cc/EzRp6K
套書共有四本
《01故事臺灣史：10個翻轉臺灣的關鍵時刻》適合高年級以上
《02故事臺灣史：22個改變臺灣的關鍵人物》適合中年級以上
《03故事臺灣史：20個奠基臺灣的關鍵地點》適合高年級以上
《04故事臺灣史：22個代表臺灣的關鍵事物》適合中年級以上
這套『故事臺灣史』的特色：
✅內容扣合108中小學社會領域新課綱及課程內容
✅附有十二年國教社會領域課綱對應表適合國小國中生閱讀
✅跨領域跨科素養學習
✅知識專欄+臺灣吧影音QR code
✅可愛的出場人物帶領認識書內主題內容。
我當時看到這本書上市時，內心莫明的小感動，
因為很少看到有把臺灣的歷史、地理、人文、事件，都結合在一起的書籍，
孩子們如果要認識臺灣歷史，除了到歷史博物館，閱讀民間故事以外，再來就是靠學校的課本內容了，所以學起來很生硬。
曾經跟一位社會科名師討論過怎麼讓孩子用比較上手的方式認識臺灣歷史。
老師說，
臺灣歷史本來就像美國歷史，比較破碎。
在我們這一代的小時候念社會科時，都著重在中國的歷史，臺灣本身的歷史著墨很少。這也是有些用心的父母，在孩子上中高年級時會對社會科緊張的原因，因為我們大人自己都不事很清楚。
可惜的就是在這裡，孩子具體認識臺灣歷史只能靠學校教育，靠社會課本。
臺灣歷史在小學課本上，五六年級就會開始教。
108課綱的孩子們還要在看看明年之後，改版到中高年級時，小學的社會科會改版幅度多大。(小學課本的教學單元見圖)
國中七年級上下學期都是在上臺灣史。
帶孩子一起認識臺灣史先不用要學科補強的角度去帶，大部分的孩子都會反感。
儘量利用課餘時間可能多走走多旅行，例用認識地點和現存古蹟，讓孩子從中有興趣去了解歷史。
小學的社會科每周表訂學習時間是3小時，到國中社會科的3小時拆成地理、歷史、公民，所以相對的學習上壓力較大，所以歷史之是從中年級開始就可以讓孩子開始接觸，變成印象中的一部分，之後再往上到國中學科，才不會太吃力。
之前常利用市圖的線上資源放歷史故事的音檔給小子聽，
最近常利用『故事臺灣史』的
第2集《22個改變臺灣的關鍵人物》和
第4集《22個代表臺灣的關鍵事物》和小子一起共讀。
這兩本裡面的內容因為和人物、飲食、建築、娛樂.....有關，所以小子對內容的吸收上較其他兩本容易許多。
像近期李登輝辭世，第2集《22個改變臺灣的關鍵人物》中的第22章就有介紹李登輝，所以就跟小子講解了一下李登輝對臺灣重要的貢獻。
講解給小子聽的同時，我自己也趁機學習一次，好好的認識臺灣。
以前上學沒學到、沒學過的，這時就跟孩子一起學習。
小子現在走走臺北火車站、萬華那一代，
很喜歡問我房子的故事，很喜歡問以前我的用的前、上學的樣子，甚至在更早以前的人走路從家裡出發要多久之類的問題，
所以我常利用假日帶小子走一趟，讓他慢慢了解這些古建築的歷史，還會沿路帶著書或事查手機跟他一起了解以前這地點的樣貌。
以下列上一些相關讀物和線上資源，大家可以搭混合搭配和孩子一起共讀、學習。
「#讀萬卷書不如行萬里路」，建議史地類的知識還是要多和孩子出外走走，才能更加深印象。
=============其他相關讀物============
🔖臺灣歷史一本通︱出版社：幼福︱有注音
🔖臺灣歷史故事1~5集︱出版社：聯經
🔖傳奇故事系列有5本︱出版社：聯經
🔖有廖添丁傳奇、劉羅鍋傳奇、濟公傳奇、包公奇案、施公奇案
🔖說給兒童的臺灣歷史︱出版社：天衛文化
🔖馬爺爺說台灣民間故事︱出版社：巴巴文化
============相關線上資源=============
✅【社會科：台灣地理相關資源】👉https://reurl.cc/6lgK2k
✅臺北市圖、新北市圖都有「小魯文化有聲電子書」
◆臺北市圖「小魯有聲電子書」 👉https://reurl.cc/Oq4X2v
◆新北市圖「小魯有聲電子書」 👉https://reurl.cc/Z7b7jA
有聲書的內容是天衛文化出版《說給兒童的臺灣歷史》和《說給兒童的世界歷史》。
還沒申請過網路借閱證的可以看這篇【 臺北、新北市圖_網路借閱證辦理】 👉https://reurl.cc/QdQVpb
✅我們家的睡前故事
◆大臣奉旨吃飯之天狗吃的餅
https://youtu.be/IKEsEjQc-q4
◆青蛙點天燈
https://youtu.be/ljvFx0JmawQ
◆白油漆學說謊
https://youtu.be/WSyEkaLMGwE
◆傻瓜變城隍
https://youtu.be/nWk-m2095Jk
✅台灣百年歷史地圖網站
http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis/
可以查詢台灣各大縣市的歷史地圖，也可以利用左測工具選擇，歷史地圖可以疊加在現今的 Google 地圖上，做出古今的對比。
✅文化資產導覽地圖
👉https://nav.boch.gov.tw/cpl2/
🔸Android APP
👉https://reurl.cc/r8R86x
🔸IOS APP下載
👉https://reurl.cc/WL1LGy
出去玩的時候很好用，可以認識身邊的古蹟和古老建築
✅均一平臺
課程>社會>歷史
https://www.junyiacademy.org/junyi-society/history
課程內容由台灣吧製作，之前介紹均一暑假課程時有介紹過
從均一上看臺灣吧的影片，不會有YT廣告，而且課程中間的影片會有小測驗，讓孩子不只是看影片也能進行觀念的複習。
✅台灣觀光資訊兒童網
👉https://child.taiwan.net.tw/
✅翰林臺灣搜cool
👉https://taiwan-cool.hle.com.tw/
這是給老師備課用的，裡面的資源很完整，要下載列印資料都很齊全
#鄰家小書蟲 #小子的書單 #小學 #社會科 #國中 #歷史 #地理
#廣泛閱讀 #線上資源 #親子天下
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[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.
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