位於恆春半島的山區的社頂部落，是史籍記載「瑯嶠十八番社」中「龜仔甪社」的位置，為臺灣南端的排灣族部落。 一直以來，恆春半島是穿越巴士海峽的重要途徑，然而許多商船 ... ... <看更多>
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全台寺廟百科，2020年4月23日— 屬排灣系統的龜仔角社消失在歷史洪流500年，遺族生活在墾丁社頂部落，但礙於法令問題，多年來族人數次爭取恢復身分未果 ... ... <看更多>
龜仔甪注音 在 [情報] 斯卡羅劇情版海報與故事大綱- 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
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#本文所出現番字為特定時代用法今已正名為原住民族群
Formosa 1867年，婆娑之洋美麗之島，恆春半島上族群匯聚。
數百年前，一批洋人為淘金行經琅橋，因紛爭引發殺戮，島上的龜仔甪社族人，
被殺至僅剩五人。至此傷害與恐懼就像百步蛇毒液，滲進部落血液，誓言向洋人
報復。然而時光流淌，在山林之外的世界早已不一樣…。
前來傳教行醫、經商牟利乃至探險獵奇的英美人士從府城、打狗到琅橋；從唐山
來此移墾蹲點的閩人、客家人依著各自的本領紮根半島，還有在夾縫中生存的土
生仔（閩南移民與琅橋平埔所生之後代，在當時被稱為「土生仔」），他們和部
落族人都在學習適應與相處。
在多元族群各種勢力角力下，保力客家庄維持孤傲姿態，守住最後的家園；柴城
閩籍墾庄頭人老謀深算計量著得失，在險惡環境中，保護聚落利益與安全為先。
社寮港口流通是土生仔為生存周旋的唯一資源，只求族群能安穩活著。
混血者身上擁有兩種血液、混著不同族群語言，始終在尋求認同與建立生存的能
力。清廷與西洋勢力憑藉豐富資源，脅迫部落談判，設隘阻番，談判不成直接清
剿。面對山下漢人的繁榮以及外來洋人、清軍的侵襲，斯卡羅族群為了捍衛領土，
必須消弭外來勢力侵略、化解部落紛爭與對立。
從歷史上看來，祇要姓氏不同，宗族不同，祖祠不同，就可能引發械鬥，更何況
是不同族群？隨著「羅妹號事件」的發生、洋人為喪命船員討公道，在閩、客和
外來軍隊包圍部落之時，被迫選邊站為通婚混血帶來了認同困惑。
半島上的族群多元，身為原住民母親、客家人父親的孩子，說著洋人語言、客家
話、閩南語、排灣族語...，究竟自己是客家人還是屬於部落？是漢人、斯卡羅人
還是背叛者？
蝶妹為了促成和平，成為洋人和部落、閩客間的翻譯；阿杰選擇回到部落，在矛
盾與對立中，姊弟兩人在部落的尊嚴和族群的認同中找尋著自己的定位。
李仙得和蝶妹、阿杰一樣，身上有兩種血液，法國出生，之後入籍美國，堅持自
己是美國人，在美國無懼賠上性命帶兵參與南北戰爭卻仍被稱為法國佬，歸屬的
問題一直困擾著他…。
置身於戰爭、權力衝突中，為了生存，他們都必須化危機為轉機，在原生和世代
交替的後航海時代，無論從海的背面來的洋人、生於山林的斯卡羅族群、在平地
討生活的閩、客、平埔……
他們需要一個跨越部落、族群與文化歷史和解的契機！
導 演｜曹瑞原
編 劇｜黃世鳴
原 著｜陳耀昌
出 品｜公共電視
製 作｜台北創造
設 計｜行影 GOPHOTO
FB: https://www.facebook.com/SEQALUFormosa1867/
預告: https://www.youtube.com/watch?v=0gYcVLp-VrA
解密: https://www.youtube.com/watch?v=0UEv4nUTE_4
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不知道是PTT系統的問題還是我輸入法的問題?
「瑯橋」的『橋』其實是玉部喔! 可是我新注音裡找不到這個字，
複製貼上卻出現亂碼，只好先改成這樣望見諒。
有人看完原著了嗎? 好看嗎?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.1.229.149 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1621040152.A.3EF.html
可能有吧? 但真的忘了XD
不知道FB小編是怎麼打出這個字的。
之前蝶妹跟鹿的那張超美的!
※ 編輯: puraurora (106.1.229.149 臺灣), 05/16/2021 01:05:19
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